• بازدید : 68 views
  • بدون نظر
این فایل در ۷صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

جهاد بطور حتم به حال انسان خداشناس بهتر است، زیرا نتیجه آن یا غلبه و ظفر و سرفرازی است، و یا شهادت و فوز به درجات بهشت است.
هاد به معنی جنگ و پیکار در راه خداست، و هنگامی که اسلام در مخاطره قرار گرفته و از طرف دشمنان مورد تجاوز و تهاجم قرار گیرد مصداق می‌یابد، و در صورتی که دفاع از حریم اسلام جز با عملیات نظامی امکان‌پذیر نباشد بر هر مسلمانی که قدرت بر آن داشته باشد واجب می‌گردد. 
در تعدادی زیادی از آیات قرآن کریم به جهاد مر شده است که از جمله این آیات است: 
بر شما جنگ نوشته شده در حالی که شما آن را مکروه می‌دارید، احتمال دارد که شما چیزی را مکروه بدارید ولی برای شما خیر باشد و احتمال دارد که شما چیزی را دوست بدارید ولی به شما ضرر داشته باشد، خدا می‌داند و شما نمی‌دانید. 
(کُتِبَ عَلَیْکُمُ الْقِتٰالُ وَ هُوَ کُرْهٌ لَکُمْ وَعَسیٰ اَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ وَ عَسیٰ اَنْ تُحِبُّوا شَیْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَکُمْ وَاللهُ یَعْلَمُ وَ اَنْتُمْ لٰاتَعْلَمُونَ) (سورهٔ بقره، آیهٔ ۲۱۶) 
تفسیر: جهاد بطور حتم به حال انسان خداشناس بهتر است، زیرا نتیجه آن یا غلبه و ظفر و سرفرازی است، و یا شهادت و فوز به درجات بهشت است. 
و مرگ در بستر برای کسی که ترک جهاد کند علاوه بر اینکه انباشته از حسرت و یأس از رحمت خدای متعال است چه بسا توأم با بیماری‌های بسیار دردآور و شکنجه‌دهنده نیز هست. 
تفسیر: این آیه در مورد کفار مکّه نازل شده که با مسلمانان به جنگ برخاسته و آنان را از مکّه بیرون راندند. 
در راه خدا قتال کنید و بدانید که خدا شنوا و بیناست. 
(وَقٰاتِلُوا فی سَبیلِ اللهِ وَاعْلَمُوا اَنَّ اللهَ سَمیعٌ عَلیمٌ ) 
ای مؤمنان اسلحه خود را بدست گرفته گروه گروه و یا همه با هم کوچ کنید. 
(یٰا اَیُّهَا الَّذینَ ٰامَنُوا خُذُوا حِذْرَکُمْ فَانْفِرُوا نُبٰاتٍ اَوانْفِرُوا جَمیعا) (سورٔ نساء: آیهٔ ۷۱) 
کوچ کنید، سبک و سنگین، با جان و مال در راه خدا جهاد کنید، همان برای شما بهتر است اگر بدانید. 
(اِنْفِرُوا خِفٰافاً و ثِقٰالاً وَ جٰاهِدُوا بِاَمْوالِکُمْ وَ اَنْفُسِکُمْ فی سَبیلِ اللهِ ذٰلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ اِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (سورهٔ توبه، آیهٔ ۴۱) 
تفسیر: منظور از سبک و سنگین سبک و سنگین در حرکت از نظر جوانی و سالمندی یا ثروت و دارائی یا عائله‌مندی و تجرد یا سواره یا پیاده است مطابق اقوال مختلفی که از مفسران در تفسیر آن نقل شده است، و یا اعم از همهٔ آنها بوده و شامل تمام وجوه می‌شود. 
ای کسانی که ایمان آورده‌اید چه شده بر شما که هرگاه به شما گفته می‌شود که در راه خدا کچ کنیدسنگینی می‌کنید آیا عوض زندگی آخرت به زندگی دنیا راضی شد‌ه‌اید لذت زندگی دنیا جز چیز کمی نیست اگر کوچ نکنید خدا شما را به عذاب دردناک معذّب می‌کند و به جای شما قوم دیگری را برمی‌گزیند و هیچ ضرری از شما به او متوجه نخواهد شد خدا به هر چز تواناست. 
(یٰا اَیُّهَا الَّذینَ ٰامَنُوا مٰالَکُمْ اِذٰا قیلَ لَکُمُ انْفِرُوا فی سَبیلِ‌اللهِ اثّٰاقَلْتُمْ اِلَی اْلاَرْضِ اَرَضیتُمْ بِالْحَیٰوهِٔ الدُّنْیٰا مِنَ اْلٰاخِرَهِٔ فَمٰا مَتٰاعُ الْحَیٰوهِٔ الدُّنْیٰا فِی اْلٰاخِرَهِٔ اِلّٰا قَلیلٌ اِلّٰا تَنْفِرُوا یُعَذِّبْکُمْ عَذٰاباً اَلیماً وَ یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ وَلٰا تَضُرُّوُهُ شَیْئاً وَاللهُ عَلیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ) (سورهٔ توبه، آیهٔ ۳۸ و ۳۹) 
هر کس در راه خدا جنگ کند کشته شود، یا پیروز گردد در آینده به او پاداش بزرگ خواهیم داد، چه شده بر شما که جنگ نمی‌کنید در راه خدا و در راه آنان که به ضعف و ناتوانی کشیده شده‌آند از مردان و زنان و کودکان که می‌گویند پروردگارا ما را از این دیار ستمگران بیرون بر و از پیش خود برای ما رهبر و یاوری قرار ده، کسانی که ایمان دارند در راه خدا می‌جنگند و کسانی که کفر ورزیده‌اند در راه طاغوت (طغیانگر در ظلم و گناه) می‌جنگند. 
با دوستان شیطان جنگ کنید به درستی که مکر شیطان (در برابر نصرت و یاری خدا) ضعیف است. 
(وَ مَنْ یُقٰاتِلْ فی سَبیلِ اللهِ فَیُقْتَلْ اَوْیَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتیهِ اَجْراً عَظیماً وَمٰا لَکُمْ لٰا تُقٰاتِلُونَ فی سَبیلِ اللهِ وَالْمُسْتَضْعَفینَ مِنَ الرَّجٰالِ وَالنِّسٰاءِ وَالْوِلْدٰانِ الَّذینَ یَقُولُونَ رَبَّنٰا اَخْرِجْنٰا مِنْ هٰذِهِ الْقَرْیَهِٔ الظّٰالِمِ اَهْلُهٰا وَاجْعَلْ لَنٰا مِنْ لَدُنْکَ وَلِیّاً وَاجْعَلْ لَنٰا مِنْ لَدُنْکَ نَصیراً اَلَّذینَ ٰامَنُوا یُقٰاتِلُونَ فی سَبیلِ‌اللهِ وَالَّذینَ کَفَرُوا یُقٰاتِلُونَ فی سَبیلِ الّطٰاغُوتِ فَقٰاتِلُوا اَوْلِیٰاءَ الشَّیْطٰانِ اِنَّ کَیْدَالشَّیْطٰانِ کٰانَ ضَعیفاً) (سورهٔ نساء، آیات ۷۴ و ۷۵ و ۷۶) 
البته شما را خواهیم آزمود، تا جهادکنندگان (و به رنج‌ها) صبرکنندگان را بشناسیم، و همچنین اخبار و اظهارات شما را بیازمائیم. 
(وَلَنَبْلُوَتَّکُمْ حَتّیٰ نَعْلَمَ الْمُجٰاهِدینَ مِنْکُمْ وَالصّٰابِرینَ وَ نَبْلُوَا اَخْبارَکُمْ) (سورهٔ محمد، آیهٔ ۳۱) 
این آیا بازگوکنندهٔ فسلفه و رمز زندگی انسان‌ها در این جهان است، که شیرینی‌های آن آمیخته به تلخی‌ها، و نعمت‌های آن توأم با رنج‌ها و سختی‌هاست. 
این آیه گوشزد می‌کند که زندگی انسان‌ها در هر شرائطی که باشد در برگیرندهٔ امتحانات و آزمایش‌های گوناگون است، تا در عمل شناخته شوند کدام یک در صحنهٔ زندگی به جهاد و کوشش در راه خدا پرداخته، و کدام یک راحت‌طلبی را ترجیح می‌دهد، و از جهاد و کوشش و تحمل رنج‌ها در راه خدا سرباز می‌زند، تا پاداش و کیفر در برابر عمل باشد. 
● فضیلت جهاد 
ای مردمی که ایمان آورده‌اید آیا راهنمائی کنم شما را بسوی تجارتی که شما را از عذاب دردناک‌ رهائی بخشد (اینکه) ایمان بیاورید به خدا و پیامبر او و در راه خدا با اموال و جان‌های خود جهاد کنید، آن برای شما بهتر است اگر بدانید، (خدا) گناهانتان را می‌بخشد و شما در بهشت‌ها که نهرها از زیر آنها جاری است وارد می‌سازد، و در اقامتگاه‌های پاکیزه در بهشت‌های عدن (وارد می‌سازد) آنست کامیابی بزرگ، و خصلت دیگری نیز که آن را دوست دارید پیروزی از ناحیه خدا و فتح قریب است، مؤمنان را بشارت ده. 
(یٰا اَیُّهَا الَّذینَ ٰامَنُوا هَلْ اَدُلُّکُمْ عَلیٰ تِجٰارَهٍٔ تُنْجیکُمْ مِنْ عَذٰابٍ اَلیمٍ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجٰاهِدُونَ فی سَبیلِ اللهِ بِاَمْوٰالِکُمْ وَ اَنْفُسِکُمْ ذٰلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ اِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ، یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَ یُدْخِلْکُمْ جَنّٰاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا اْلاَنْهارُ وَ مَسٰاکِنَ طَیِّبَهًٔ فی جَنّٰاتِ عَدْنٍ ذٰلِکَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ وَ اُخْریٰ تُحِبُّونَهٰا نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَ فَتْحٌ قَریبٌ وَ بَشِّرِالْمُؤْمِنینَ) (سورهٔ صف، آیات ۱۰-۱۳) 
برابر نیستند مؤمنانی که بر جای نشسته‌اند و ضرری بر آنان نرسیده با آنانکه در راه خدا جهاد می‌کنند. 
خدای آنان را که با جان و مال جهاد می‌کنند برآنانکه برجای نشسته‌آند در درجه برتری داده، 
همه را خدا وعدهٔ نیکو داده است (ولی) جهادکنندگان را بر جای نشستگان با پاداش بزرگ که درجات (عطا شده) از ناحیه خدا، و مغفرت و رحمت است، خدای آمرزشگر و مهربان است. 
(لٰا یَسْتَوِی الْقٰاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنینَ غَیْرُ اُوِلی الضَّرَرِ وَالْمُجٰاهِدُونَ فی سَبیلِ اللهِ بِاَمْوٰالِهِمْ وَ اَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجٰاهِدینَ بِاَمْوٰالِهِمْ وَ اَنْفُسِهِمْ عَلَی الْقٰاعِدینَ دَرَجَهًٔ و کُلّاً وَعَدَاللهُ الْحُسْنیٰ وَ فَضَّلَ اللهُ الْمُجٰاهِدینَ عَلَی الْقٰاعِدینَ اَجْراً عَظیماً دَرَجٰاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَهًٔ وَ رَحْمَهًٔ وَ کٰانَ اللهُ غَفُوراً رَحیماً) (سورۀ نساء، آیات ۹۵ و ۹۶) 
نفسیر: وعده نیکو در آیه را برخی از مفسران به وعده بهشت تفسیر کرده‌اند. 
کسی که در راه خدا جنگ نموده کشته شود یا پیروز گردد در آینده به او پاداش بزرگ خواهیم داد. 
(وَ مَنْ یُقٰاتِلْ فی سَبیلِ اللهِ فَیُقْتَلْ اَوْیَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتیهِ اَجْراً عَظیماً) (سورهٔ نساء، آیهٔ ۷۴) 
خدا از مؤمنین جان و مالشان را در برابر بهشت خریداری کرده است. 
در راه خدا کارزار می‌کنند و می‌کشند و کشته می‌شوند و این عده حقی است که در تورات و انجیل و قرآن داده شده است. 
(اِنَّ اللهَ اشْتَریٰ مِنَ الْمُؤْمِنینَ اَنْفُسَهُم وَ اَمْوٰالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّهَٔ یُقٰاتِلُونَ فی سَبیلِ اللهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقّاً فِی التَّوْٰاریهٔ وَاْلاِنْجیلِ وَالْقُرْٰانِ) (سورهٔ توبه، آیهٔ ۱۱۱) 
خدا دوست دارد کسانی را که در راه او در یک صف (محکم) که گویا بنائی است که با سرب ساخته شده است پیکار می‌کنند. 
(اِنَّ اللهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقٰاتِلُونَ فی سَبیلِهِ صَفّاً کَاَنَّهُمْ بُنْیٰانٌ مَرْصُوصٌ) (سورهٔ صف، آیهٔ ۴) 
▪ جهاد چنانکه بیان شد به معنی پیکار و مبارزه است، و به معنی وسیع آن مشتمل بر سه قسم است: 
جهاد با دشمن ظاهری، و جهاد با شیطان غواگر و جهاد با نفس. 
ولی معنی خاص آن مبارزه و پیکار با دشمن ظاهری است.
به این معنی نیز باز دو قسم است: 
نخستین آنها همان معنای اصطلاحی است که در کتب فقهیه است و دارای شرایط خاصی است. 
ولی به معنی دوم شامل دفاع نیز می‌شود. 
دفاع در مواردی بر هر فرد مسلمان واجب است و در وجوب آن اذن امام یا نائب او شرط نیست و هنگام احساس خطر برهر فرد مسلمانی واجب است که به دفاع بپردازد. 
  • بازدید : 53 views
  • بدون نظر

دانلود رایگان فایل تحیقق او با ما نیست-خرید اینترنتی تحقیق او با ما نیست-مقاله او با ما نیست-دانلود فایل او با ما نیست

بالاخره پس از ماه ها مبارزه و جنجال انتخاباتي در آمريكا، باراك اوباما، به كاخ سفيد راه يافت و قرار است او از دي ماه امسال، جانشين جرج بوش شود.

پيروزي اوباماي دمكرات بر رقيب جمهوري خواهش، با وجود آنكه در جامعه ي نژاد پرست آمريكا، تقريبا رنگين پوستان غيريهودي، با مشكلات جدي براي كسب قدرت مواجهند، امري كم نظير در تاريخ آمريكاست. به عبارت روشن تر، اين پيروزي، نشانگر تنخره و خستگي مردم آمريكا از اقدام هاي جنگ طلبانه بوش و درگير ساختن اين كشور با شكارها و اهداف استكباري صهيونيست هاست.

بالاخره پس از ماه ها مبارزه و جنجال انتخاباتي در آمريكا، باراك اوباما، به كاخ سفيد راه يافت و قرار است او از دي ماه امسال، جانشين جرج بوش شود.

پيروزي اوباماي دمكرات بر رقيب جمهوري خواهش، با وجود آنكه در جامعه ي نژاد پرست آمريكا، تقريبا رنگين پوستان غيريهودي، با مشكلات جدي براي كسب قدرت مواجهند، امري كم نظير در تاريخ آمريكاست. به عبارت روشن تر، اين پيروزي، نشانگر تنخره و خستگي مردم آمريكا از اقدام هاي جنگ طلبانه بوش و درگير ساختن اين كشور با شكارها و اهداف استكباري صهيونيست هاست.

از سوي ديگر به اعتقاد صاحبنظران، يكي از اصلي ترين دلايل پيروزي اوباما، اظهار علاقه براي مذاكره با سران جمهوري اسلامي بدون پيش شرط است كه اين امر، بيش از هر چيز، اقتدار و پيروزي شعارهاي جمهوري اسلامي را به اثبات مي رساند كه در آستانه ي سالگي انقلاب اسلامي و پس از انواع دشمني هاي آمريكا با اين انقلاب، اكنون شعار برنده ي رياست جمهوري آمريكا، مذاكره بدون پيش شرط است.

در اين ميان نبايد از نظر دو رياست كه جريان دموكرات در آمريكا، همواره با اتخاذ سياست هاي نفوذ و استحاله و با ظاهري عوامفريبانه، از طريق عوامل خود در كشورها، همان سياست هاي استكباري را دنبال مي كنند و لذا در اين زمينه بايد منتظر بود تا مجددا شاهد تقويت و گردنكشي برخي از جريان هاي اصلاح طلب داخلي علاقمند به آمريكا در ايران باشيم.

در اين زمينه توجه فرمايشات رهبر عزيز انقلاب كه اختلاف ملت ايران با آمريكا ريشه اي عميق دانستند، بسيار راهگشاست و در صورت تداوم سياست هاي استكاري آمريكا و صهيونيست ها، باز هم ملت ايران، فرياد مرگ بر آمريكا و سردمدارانش را همچون هميشه و با قوتي بيشتر، سر خواهند داد

  • بازدید : 100 views
  • بدون نظر

دانلود رایگان تحیقق کامل وجامع درباره بسیج-خرید اینترنتی تحقیق کامل وجامع درباره بسیج-دانلود رایگان مقاله درباره بسیج-دانلود فایل تحقیق بسیج

این فایل در۷۴صفحه قابل ویرایش برای شما تهیه شده است وشامل موارد زیر است:
تشكيل بسيج مستضعفين، ارتش بيست ميليوني به فرمان امام خميني (ره) هوشياري و درايت بي نظير حضرت امام خميني (ره) از جمله اساسي ترين عوامل در جهت خنثي سازي توطئه ها به حساب مي آيد که به برکت اين دورانديشي و هدايت انقلاب در مسير اصلي خود، زمينه انقلاب دوم فراهم آمد و با سقوط لانه جاسوسي امريکا در تهران و برملاشدن ماهيت سلطه جو و تجاوزکارانه امريکا، شيطان بزرگ با ضربه اي سخت و جبران ناپذير روبرو شد.

اسناد بدست آمده از لانه جاسوسي و اظهارات صريح حکام امريکايي مردم و رهبران کشور و بويژه حضرت امام را با اين حقيقت آشکار مواجه ساخت که احتمال مداخله نظامي امريکا و هجوم وي به جمهوري اسلامي، امري بعيد و غيرممکن نبوده و با توجه به سوابق اين کشور در جهان لزوم آمادگي مردم جهت مقابله و رويارويي را در کوتاهترين زمان ممکن آشکار مي ساخت.

بر اين اساس امام امت در پنجم آذرماه سال ۵۸، يعني در مدتي کمتر از يک ماه بعد از انقلاب دوم، فرمان تاريخي تشکيل بسيج را صادر فرمودند:

يک مملکت بعد از چند سالي که بيست ميليون جوان دارد بايد بيست ميليون تفنگدار داشته باشد و بيست ميليون ارتش داشته باشد و يک چنين مملکتي آسيب پذير نيست و مردم دلسوخته و مسلمان پاکباخته که دل در گرو عشق به انقلاب و هدفهاي والاي آن داشتند، با آمادگي و قصد و اراده خلل ناپذير جهت پاسداري از دستاوردهاي انقلاب گروههاي مقاومت مردمي را درپايگاههاي بسيج و در آن زمان در مساجد سراسر کشور تشکيل دادند.

اولين تجربه آنها به صورت عملي ياري رساندن به سپاه و کميته در قالب رويارويي با ضدانقلاب و خنثي سازي توطئه هاي آنها بود و از اين راه نقش موثري در خدمت به انقلاب و اهداف الهي آن هم نشان دادند.

با هجوم و تجاوز ارتش عراق به کشور اسلاميمان در شهريور ۵۹ اين اعتقاد که يک سازماندهي جهت تشکيل بهتر نيروهاي مردمي بوجود آيد، قوت گرفت و از آن پس نيروهاي مردمي صاحبان اصلي انقلاب اسلامي جهت حضور گسترده در جبهه گروه گروه به بسيج ملحق گرديدند و عملياتهايي چون طريق القدس، حصر آبادان، فتح المبين، ثامن الائمه و الفجر ۸ ، کربلاي ۵ و …. از دستاوردهاي عظيم اين تشکل الهي بود.

اگر امروز توفيق اين را داشته ايم که کشور اسلاميمان و ملت سلحشور آن را از گزند نابکاران و نااهلان تاريخ حفظ کنيم به يمن حضور گسترده بسيج بوده و لاغير. چنان که رهبر فقيد انقلاب اسلامي حضرت امام (قدس سره) فرمودند:

رحمت و برکات خداوند بر بسيج مستضعفان که بحق پشتوانه انقلاب است.

آري رزمنده بسيجي، ضمن توان رزمي بسيار بالا در نبرد نامنظم، جنگجوي قابلي دردفاع منظم بحساب مي آيد  تا حدي که سلاحهاي سنگيني چون توپ و تانکهاي پيش رفته را به حرکت در آورده و روبروي دشمن قرار داده. هدف از تشکيل واحد بسيج مستضعفين ايجاد توانايي هاي لازم در کليه افراد معتقد به قانون اساسي و اهداف انقلاب اسلامي به منظور دفاع از کشور، نظام جمهوري اسلامي و همچنين کمک به مردم به هنگام بروز بلايا و حوادث غيرمترقبه يا هماهنگي مراجع ذيربط مي باشد. بسيج جايگاهي ملکوتي است. مکاني براي درس چگونه زيستن انسانها، جايگاه عشق و صفا و صميمت و در يک کلام، شهيد جبهه ها و قهرمان يا مظلوم پشت جبهه هاست. بيش از يكسال از صدور فرمان امام خميني (رحمة الله عليه) مبني بر تشكيل بسيج نگذشته بود كه رژيم بعثي عراق در تحقق اهداف پليد نظام سلطه جهاني، هجوم همه جانبه خود را به ميهن اسلامي ما آغاز كرد

انقلاب اسلامي در آن اوضاع بحراني ناشي از دگرگوني ها و تغيير و تحولات آن زمان، هيچ گونه، آمادگي لازم را براي مقابله با متجاوزان بعثي نداشت. ارتش جمهوري اسلامي ايران كه با حمايت امام خميني (رحمة الله عليه) توانسته بود جايگاه خود را پيدا نمايد، در حال خودسازي و تثبيت نظم و انظباط بود. سپاه پاسداران هم كه نهادي نوپا و براي حفظ امنيت شهرها به وجود آمده بود، فاقد هرگونه تجهيزات لازم و تجربه كافي براي مقابله با تجاوز خارجي بود.

از آن سو دشمن هم با ارتشي تا بن دندان مسلح و برخوردار از پشتيباني قدرتهاي استعمارگر، كشور را مورد هجوم قرار داد. در اين اثنا بود كه نقش بسيج به عنوان يك نيروي جوشيده از متن مردم انقلابي، در صحنه دفاع مقدس ظهور پيدا كرد. دشمن كه سوداي فتح سه روزه را در سر مي پروراند، در همان روزهاي نخستين با مردمي مواجه شد كه با دست خالي به دفاع از كيان مقدس نظام اسلامي خود برخاسته بودند و از ايثار خون خويش دريغ نمي كردند، جوانان سلحشوري كه به فرمان امام (رحمة الله عليه) در پايگاههاي مقاومت تحت نام “بسيجي” گرد آمده بودند و با كوچكترين اشاره ايشان به جبهه هاي نبرد مي رفتند و تا آخرين قطره خون خويش ايستادگي و مقاومت مي كردند.

در طول هشت سال دفاع، بسيج آن چنان درخشيد كه دشمنان اعتراف كردند كه “قدرتي در بسيج نهفته است كه مي تواند با يكايك ارتش هاي كلاسيك جهاني مقابله كند”. بسيج علاوه بر حضور در خط مقدم نبرد وظيفه جذب، آموزش و سازماندهي نيروهاي مردمي و اعزام آنها را به جبهه هاي نبرد برعهده داشت و در اين مدت توانست جميعت مؤمن و صاحب ارزشي را از امت حزب الله، در درون خود بپروراند و پايه ريزي ارتش مردمي را دنبال كند و سرانجام پس از هشت سال دفاع مقدس، بسيجيان مظلوم و سلحشور جبهه هاي توحيد به همراه امت شهيدپرور، از اين آزمايش الهي سربلند و پيروز بيرون آمدند. (حكاياتي از جبهه)

امام راحل اين چهره هاي مظلوم را به شايستگي تمام به تصوير كشيدند و فرمود:

شما آئينه مجسم مظلوميت ها و رشادت هاي اين ملت بزرگ، در صحنه نبرد و تاريخ مصور انقلابيد. شما فرزندان دفاع مقدس و پرچمداران عزت مسلمين و سپر حوادث اين كشوريد.

 

شركت خواهران در بسيج:

جهاد در مكتب اسلام از فروع دين و از واجباتي است كه استواري دين به آن بستگي دارد، زيرا اسباب سربلندي اعتلا و كمال و استقلال جامعه مسلمانان مي شود و آن را در برابر ديگر ملل و دشمن متجاوز آبرو و عزت مي بخشد. لذا به سبب آنكه دفاع در هر جامعه اسلامي حالت وجوب همگاني دارد، و چون مقدمه واجب نيز واجب مي گردد و بايد مسلمانان اعم از زن و مرد براي ايجاد زمينه آموزش و حفظ توانايي هاي دفاعي كه خود مقدمه است، كوشش نمايند.

به اين ترتيب بر زنان مسلمان نيز واجب است تا در جهات گوناگون، از جمله رزمي، نظامي براي مقابله با دشمن مهاجم به كشور اسلامي، آماده دفاع باشند.

بر همين مبنا آموزش نظامي خواهران نيز در بسيج آغاز شد و علاوه بر آن با فرموده هاي امام خميني (ره) در سالروز ولادت حضرت زهرا سلام الله عليها نكات مبهم آن نيز تبيين گرديد.

ايشان فرمودند:

“حضرت زهرا سلام الله عليها مجاهده و مخاطبه با حكومتهاي وقت داشت و آنها را محاكمه مي كرده اند، شما بايد از ايشان تبعيت كرده و به او اقتدا كنيد تا در روز زن وارد شويد و اگر بپذيريد، هم بايد در ميدان تحصيل و علم و هم در ميدان دفاع از اسلام مجاهده نماييد، كه دفاع از اسلام از مهماتي است كه بر هر مرد و زن و هر كوچك و بزرگي است. البته در آن محيطي كه شما تعليم نظام مي بينيد بايد محيط آزاد و صحيح و همه جهات عفاف محفوظ گردد.”

مركز بسيج خواهران مأموريت جذب، آموزش و سازماندهي بانوان كشور را بر عهده دارد و تاكنون توانسته است در امر آموزش خواهران در زمينه هاي نظامي امدادگري، عقيدتي، سياسي و سوادآموزي، خدمات و اقدامات مؤثري انجام دهد.

همچنين خواهران بسيجي در دوران دفاع مقدس در پشت جبهه ها نيز حضوري فعال داشتند و در تهيه و تدارك وسايل مورد نياز رزمندگان اسلام، زحمات فراواني را متحمل شدند.

  • بازدید : 38 views
  • بدون نظر
این فایل در ۲۸صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

ائمه ما با همان ديد الهي که داشتند ، مي خواستند که اين ملت ها را با هم بسيج کنند از راههاي مختلف ، اينها را يکپارچه کنند تا آسيب پذير نباشند.» 
•   « اگر دفاع بر همه واجب شد ، مقدمات دفاع هم بايد عمل شود … اينطور نيست که واجب باشد بر ما که دفاع کنيم و ندانيم چه جور دفاع کنيم
ارتش بيست ميليوني (بسيج) فرمول دفاع همه جانبه از انقلاب اسلامي است.» 
•   « بسيج مدرسه عشق و مکتب شاهدان و شهيدان گمنامي است که پيروانش بر گلدسته هاي رفيع آن اذان شهادت و رشادت سرداده اند.» 
•   « بسيج لشکر مخلص خداست که دفتر تشکيل آن را همه مجاهدان از اولين تا آخرين امضاء نموده اند.
بسيج ميقات پا برهنگان معراج انديشه پاك اسلامي است كه تربيت يافتگان آن، نام ونشاني در گمنامي و بي نشاني گرفته اند.» 
•   « سنگ بناي بسيج بر حكم فقهي و جهادي استوار است؛ جهادي كه مبتني بر روحيه دفاعي باشد و نه تهاجمي يا جهان گشايي » 
•   « اگر بر كشوري نواي دلنشين تفكر بسيجي طنين انداز شد، چشم طمع دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گرديد والا هر لحظه بايد منتظر حادثه ماند، بسيج بايد مثل گذشته و با قدرت و اطمينان خاطر به كار خود ادامه دهد .» 
به نام حي جاويد
ترديدي نيست كه اقدام بسيار حياتي و تعيين‌كننده حضرت امام در تشكيل و تحقق بسيج در مقطعي از حيات انقلاب شكوهمند اسلامي به انجام رسيد كه نياز به اين نيروي تأثيرگذار عميقاً احساس مي‌شد و تدبير هوشيارانه حضرت امام، بيش از ديگران لزوم حضور بسيج را به منصه ظهور رسانيد تا آنجا كه بسيج با نمود خويش، فضاي جامعه انقلابي را طراوتي ديگرگونه بخشيد.
انسجام آحاد و طيف خودجوش طبقات اجتماع در پيوستن به بسيج از هر صنف و طايفه و از همه گروه‌هاي سني در موقعيت‌هاي اجتماعي، اين امكان را براي نهاد نوپاي بسيج فراهم آورد تا همگان با لبيك به فرمان و فراخوان بنيانگذار كبير نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران، يعني امام راحل به عضويت بسيج درآمده و پرشور و شعف و با عشق به آرمان‌هاي مقدس اسلامي اين كانون درخشان و منور ميعادگاه شيفتگان امام را طراوتي ملكوتي و الهي نمايند.
حضرت امام كه خود يك بسيجي تمام عيار و كامل و وارسته بودند، الگو و اسوه‌اي برجسته براي همه بسيجيان به شمار مي‌رفتند و عشق و دلدادگي عميق و عرفاني آن عزيز به بسيج بسيجيان، هنگامي جاودانه شد كه فرمودند: از خداوند مي‌خواهم كه با بسيجيانم محشور فرمايد …
حضرت امام خميني رضوان‌ا… تعالي عليه كه با ديدگاهي نافذ و رهبريت ارزشمند خويش در صيانت و استحكام پايه‌هاي نوين انقلاب بزرگ اسلامي ايران، در سخت‌ترين شرايط مقاطع زماني با سكان‌داري كشتي انقلاب و عبور آن از درياي مواج و متلاطم به ساحل نجات رسانيدند، شرايط، نيازها و جهت‌ها را در موقع خود تشخيص و اسباب و عوامل لازم را با ادراك والا و درخور تحسين خويش تشخيص و لحاظ مي‌فرمودند و اين هوشمندي حضرت امام، توطئه‌ها و اهداف شوم دشمنان را يكي پس از ديگري خنثي و ناكام مي‌نمود.
تحقيقاً، سرعت عمل و ابتكار امام، يأس و سرخوردگي دشمنان را به دنبال داشت. از لابه‌لاي پيام‌ها و سخنان حضرت امام در خصوص بسيج، نكات بسيار ارزنده و قابل تأملي را مي‌توان دريافت تا آنجا كه فرمودند: … رحمت و بركات خداوند بر بسيج كه به حق پشتوانه انقلاب اسلامي است.
حضرت آيت‌ا… خامنه‌اي، رهبر معظم انقلاب اسلامي كه خود در كسوت بسيج در سال‌هاي دفاع مقدس، حضوري مستمر در جبهه‌هاي نبرد حق عليه باطل داشتند و انصافاً نمادي برجسته از بسيج هستند، اينگونه مي‌فرمايند: بسيج يكي از معجزات انقلاب از كارهاي عظيمي بود كه امام بزرگوار ما با آن ديد و بصيرت نافذ و تدبير حكيمانه الهي اين نهال برومند و پرثمر و مبارك را به وجود آورد. بسيج در آن روزي كه با فرمان امام بزرگوار در سرتاسر كشور اسلامي مانند گياه معطر و مباركي شروع به رويش كرد، كشور نهايت نياز را به يك حركت عمومي و برخاسته از ايمان و اخلاص و صفا داشت، اين پاسخ به يك نياز حقيقي بود. دست قدرتمند حضرت امام خميني (ره) بذر بسيج را در سرتاسر اين كشور پاشيد، بدون اين‌كه براي تحليل‌گران، سياسيون سابقه‌دار و حتي انقلابيون قديمي و مخلص قابل پيش‌بيني باشد و اين بذر مبارك در همه زواياي كشور روييد، باليد و ثمربخش شد …
تأمل، تفكر در زواياي تعريف برجسته مقام معظم رهبري از بسيج، بيش از پيش بر جايگاه و عظمت بسيج صحه گذاشته و مؤسس اين كانون بزرگ يعني حضرت امام را بهره‌مند شدن از تدبير حكيمانه الهي در تحقق بسيج، توصيف فرموده‌اند. حضرت امام خميني كه در حساس‌ترين مقطع انقلاب نوپاي اسلامي و در يك فراخوان و پيام بزرگ، بسيج را تحقق بخشيدند، حمايت‌هاي خويش را لحظه‌اي از بسيج و بسيجيان دريغ نكردند و در همه ابعاد نسبت به تقويت و پشتيباني مستمر از اين نيروي عظيم ايثارگر اقدام فرمودند.
تحقيقاً، همه اقدامات و توجهات حضرت امام در مقاطع مختلف انقلاب، تحسين و تكريم هر انسان متعهدي را رقم خواهد زد. بسيج سند درخشاني است از همت والا و روحيه متعالي حضرت امام كه تنفس مسيحايي خويش و قلم مباركشان قداست آن را صدچندان كرد.
از آنجا كه همه وجود امام راحل رضوان‌‌ا… تعالي عليه خالصاً مخلصاً لوجه‌ا… بود و هيچ شائبه‌اي جز اداي تكليف و جلب رضايت حق‌تعالي نداشتند، خدا رحمت و بركات خود را بر مجموعه بسيج ارزاني داشتند، لذا نورانيتي همه‌جانبه در بسيج جلوه‌گر شد و اين نيروي الهي درخششي قرآني به خود گرفت تا آنجا كه حيات منور و تابنده اين مولود مبارك روز به روز بركات بيشتري را به دنبال آورد و تجلي بخشيد و ثمرات بسياري را به انجام رسانيد.
حضرت آيت‌ا… خامنه‌اي كه هميشه از منظري برجسته و جذاب، انديشه‌هاي خود را در خصوص مجموعه بسيج لحاظ مي‌فرمايند چنين منشوري درباره بسيج دارند: در دوران جنگ تحميلي بسيج درخشيد، عالي‌ترين مضامين انساني در بسيج معنا شد و تجسم يافت. پرجاذبه‌ترين جلوه‌هاي هستي در بسيج خود را نشان داد. در دنيايي كه خودخواهي و خودپرستي و حرص و هواي نفس اغلب حوادث آن را رقم مي‌زند بسيج مظهر عشق و ايثار و فداكاري و گذشت و نگاه حكيمانه يك جوان به عالم وجود شد.
چقدر جوانان فداكاري كه در دوران جنگ تحميلي به بركت بسيج مثل پيران سالك راه خدا حقايق هستي را شناختند و راه به معنويتي بردند كه انسان‌هاي معمولي با سي سال، چهل سال تلاش نمي‌توانستند به آن حقايق چشمه‌هاي فياض برسند.
رهبر معظم انقلاب اسلامي در فرازي ديگر از انديشه‌هاي تابناكشان در خصوص بسيج و رمز ماندگاريش چنين مي‌فرمايند: … بعضي تصور كردند كه با پايان جنگ تحميلي رژيم بعثي عراق عليه ايران اسلامي، بسيج هم پايان خواهد گرفت، بعضي هم صلاح‌انديشي كردند كه با پايان دوران جنگ ديگر احتياجي به بسيج نيست، فكرهايي كه از نور بصيرت معنوي برخوردار نيست بهتر از اين محصولي نمي‌دهد. بسيج آن روز از مرزهاي نظامي، جغرافيايي و موجوديت كشور دفاع كرد و در ميدان رزم توانست خود را نشان دهد، اما مگر مرزهاي دفاعي انقلاب فقط به مرزهاي جغرافيايي منحصر مي‌شود.
تمامي اين بيانات مقام معظم رهبري در خصوص بسيج، تبيين‌كننده رسالت و هدفمندي بسيج بوده و نشان از شأن و مرتبه اين كانون و ميعادگاه عاشقان ا… جل جلاله دارد.
سال‌هاي دفاع مقدس و مقاومت دريادلان و كفرستيزان بسيجي بر هيچ كس پوشيده نيست، به ويژه از منظر آناني كه خود لحظه، لحظه‌هاي هشت سال دفاع مقدس را لمس نموده‌اند و با حماسه‌آفريني‌هاي بسيج همراه بوده‌اند.
در آن سال‌هاي فراموش ناشدني و ماندگار در كتاب فتوحات بزرگ بسيج در هر عملياتي كه از سوي بسيجيان بلند همت شكل مي‌گرفت و عملاً دشمن متجاوز را زمين‌گير مي‌كرد، نفس گرم و مسيحايي حضرت امام خطاب به بسيج و بسيجيان شور و شعفي وصف‌ناپذير را در سراسر جبهه‌هاي نور عليه ظلمت ايجاد مي‌كرد و همه رزمندگان اسلام به وجد مي‌آمدند و آماده‌تر از هميشه عمليات و دفع تجاوز ديگري را رقم مي‌زدند.
ارسال پيام‌هاي سرنوشت‌ساز از سوي امام به شيردلان بسيجي و حماسه‌ساز كه از غناي همه‌جانبه برخوردار بود، دشمن درمانده و مفلوك را در وحشتي عجيب فرو مي‌برد و اشتياق وصف‌ناپذير آن بخش از نيروهاي بسيج را كه در داخل شهرها و سنگرهاي مقاوم پايگاه‌هاي شهري و روستايي انجام وظيفه مي‌كردند براي حضور در جبهه‌هاي نبرد حق عليه باطل مضاعف مي‌كرد.
مرحوم احمد خميني كه علاقه قلبي حضرت امام به ايشان مورد توافق عام و خاص است و به لحاظ مشخصه‌هاي بارزي كه داشتند حضرت امام، ايشان را فردي امين و قابل اعتماد مي‌دانستند، در زمان حيات راوي صادقي در انتقال حالات و سيره علمي و عملي امام عظيم‌الشأن بودند و روي همين اصل شيرين‌ترين لحظات و دقايق حيات پربركت امام را مواقع ديدار حضرت با بسيجيان بيان مي‌فرمايند به گونه‌اي كه امام كراراً مي‌فرمودند: اين‌ها صاحبان اصلي انقلاب و مورد توجه حضرت وليعصر (عج) هستند.
رهبر معظم انقلاب اسلامي حضرت آيت‌ا… خامنه‌اي از منظري ديگر درباره بسيج چنين مي‌فرمايند: آبروي بسيج آبروي نظام و كشور است، كساني كه اعتراض كوچكي دارند، حق ندارند به بهانه اين اعتراض كوچك بسيج را زير سؤال ببرند، اين‌ها حق دارند اين كار را بكنند نه عنصري كه خود عضو مجموعه نيروهاي بسيج و يك جوان حزب‌الهي است او هم نبايد برخوردي كند كه اين نيروي عظيم و مؤمن و پاك نهاد و مؤثر و تعيين‌كننده زير سؤال برود، مراقب باشيد. چون نيروي بسيج مؤمن و داراي هدف است، مي‌فهمد دارد چه كار مي‌كند، لذا چنين نيرويي هم اميدوار و هم شاداب است. بسيجي نيروي شاد است. چرا؟ چون اميدوار است. آن جوان كه استعداد و هستي و وجود خود را به جريان فساد مي‌سپارد نمي‌تواند داراي يك هدف عالي باشد، اگر جوان داراي هدف عالي باشد آن هدف مانع مي‌شود از اين‌كه خود را در لجن‌زار و باتلاق فساد و منكرات گرفتار كند. كسي كه هدف ندارد در هر لحظه‌اي كه به آفاق آينده و به وجود خود متوجه شود احساس افسردگي و غم مي‌كند ولو لذت كاذب و زودگذري هم داشته باشد. بسيج از روزهاي آغازين شكل‌گيري تاكنون كارنامه‌اي شفاف، زلال و درخشان داشته است، مأموريت‌هاي متعدد و متفاوت بسيج گوياي اين مهم است؛ مأموريت‌هايي كه با رشادت، تكامل، ايمان و آمادگي بسيج آغاز مي‌شد و با خستگي‌ناپذيري، اقتدار و شهادت‌طلبي اين نيروي عظيم و مردمي به سرانجام مي‌رسيد.
حضرت امام (ره) كه تدبير تشخيص شايسته و بسيار بزرگي را در مؤثرترين مقطع تاريخ انقلاب اسلامي جهت و سرانجام داد در حقيقت نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران را در تهاجم و حملات گسترده دشمنان و معاندان زياده‌خواه و قسم‌خورده بيمه نموده است.
بسيج بدون استثنا در همه مأموريت‌ها، قابليت‌هاي خويش را عرضه داشته و حضورش در انجام و شكل‌گيري مأموريت‌ها درخشان و تابنده بوده است.
اطلاق شجره طيبه از سوي بنيانگذار كبير نظام شكوهمند اسلامي حضرت امام خميني به بسيج بدون ترديد برگ زرين و نشان ارزنده‌اي است در كارنامه سراسر پرافتخار بسيج، لذا از همين منظر مي‌توان انديشه‌هاي امام را به زيبايي كامل در موقعيت و جايگاه والاي بسيج لحاظ كرد. 
حضرت آيت‌ا… خامنه‌اي در فرازي ديگر بدين‌گونه از بسيج تكريم نموده‌اند. بايد راز حملات تبليغاتي به بسيج را فهميد. چرا در تبليغات جهاني و راديوها به بسيج اهانت مي‌شود؟ چرا آن كساني كه هميشه چشم به دهان بيگانگان دارند تا حرف آن‌ها را تكرار كنند، نسبت به بسيج زبان به ناسزا مي‌گشايند؟
چرا بسيج را كه درخور تشريف، تعظيم و تحسين است مورد اهانت و بي‌مهري قرار مي‌دهند؟ چون نقش بسيج را در حفظ استقلال ملي، در حفظ غرور ملي، در حفظ افتخارات ملي، در تأمين منافع ملي و بالاخره و بالاتر از همه در اعتلاي پرچم اسلام و نظام جمهوري اسلامي مي‌دانند، به جد با بسيج دشمن هستند، اما دشمني آنان فايده ندارد.
افتخار كنند جوانان عزيز بسيجي ما، در گردان‌هاي مخصوص بسيج، گردان‌هاي عاشورا يا الزهرا (س) در نيروي مقاومت، در بخش‌هاي مختلف بسيج كه توانسته‌اند با حضور سازماني در بسيج اين احساس را مجسم كنند. در جنگ هم، همين روحيه بسيجي بود كه توانست براي كشور ما افتخار به بار آورد. هر جا اين روحيه بسيجي وارد شد، گره‌ها را باز كرد. در جنگ هم هرگاه در سازمان‌هاي بسيجي وارد شد گره‌ها را باز كرد و همه چيز رنگ ديگري به خود گرفت و فداكاري برجسته‌تر و پيشرفت و اميد و نگاه به آينده روشن‌تر مي‌شود و هر جا كه اين روحيه باشد و هر ملتي كه مردماني با چنين روحيه‌اي داشته باشد، بدون ترديد آن ملت موفقيت‌هاي بزرگي به دست خواهد آورد.
حضرت آيت‌ا… خامنه‌اي در جاي ديگري از بسيج چنين انديشه‌اي دارند: … دامنه بسيج خيلي وسيع است. بسيج را نبايد در نيروي مقاومت بسيج خلاصه كرد.
نيروي مقاومت بسيج با فعاليت و ابتكار حضور خود مانند لوكوموتيو است كه قطار عظيم بسيج ملت ايران را به پيش مي‌راند، بنابراين دامنه بسيج خيلي وسيع‌تر از نيروي مقاومت بسيج است. كشور به نيروي مقاومت بسيج نياز دارد، اما به بسيج عظيم مردمي در همه ميدان‌هاي فرهنگي، سياسي، اقتصادي و اجتماعي و آن وقتي كه لازم باشد، نظامي نيز نيازمند است. وظيفه نيروي مقاومت بسيج الگو شدن براي همه جوان‌هاي بسيجي در كشور است. جواني كه در نيروي مقاومت بسيج به عنوان يك نيروي بسيجي خود را خدمتگزار اهداف انقلاب و آرمان‌هاي اسلامي مي‌داند بايد آنچنان خود را بسازد كه مثل شمعي كه پروانه‌ها را به دور خود جمع مي‌كند، سازندگي علمي، اخلاقي، معنوي، فكري و سياسي داشته باشد.
مقام معظم رهبري در مقطعي ديگر از جايگاه بسيج مي‌فرمايند: امروز نيروي مقاومت بسيج كه مجموعه عظيمي در سازمان وسيعي عمدتاً از جوانان كشور است، بايد اين مسؤوليت را بر دوش خود احساس كند كه دست جوانان نوخاسته كشور را در سرتاسر اين سرزمين بگيرد. اين كارها فقط بر عهده سازمان‌هاي موظف فرهنگي نيست، سازمان عظيم نيروي مقاومت بسيج مي‌تواند اين نقش بزرگ را ايفا كند كه براي استقرار معنويت در جامعه به عنوان ملجأ و پناهگاه دل‌هاي باصفاي جوانان و راهنماي دلسوز و دردشناس و همدل، دست جوانان را بگيرد.
عزيزان من، خود را بسازيد و آماده اين نقش عظيم كنيد، نيروي مقاومت بسيج با اين‌كه نيروست و مرتبط با سپاه پاسداران انقلاب اسلامي است ولي يك نيروي رزمي محض نيست. يك نيروي مردمي، انساني، الهي، اخلاقي، علمي، تربيتي و يك مجموعه آماده به كار براي كارهاي بزرگ است.
چنين موجود بي‌نظير و پرفايده و پربركتي است. مسؤولان نيروي مقاومت بسيج با اين چشم به بسيج نگاه كنند. ما يك نيروي مقاومت بسيج داريم، يك بسيج عظيم ملي هم داريم كه در تمام بخش‌ها و قشرها هستند، ممكن است اين‌ها داخل نيروي مقاومت بسيج هم نباشند، اما نيروي مقاومت بسيج به اين موج عظيم و اين پهنه وسيع، داراي مسؤوليت است.
هر جوان بسيجي، مرد بسيجي، زن بسيجي، دانش‌آموز بسيجي، دانشجوي بسيجي، كارگر بسيجي و روحاني بسيجي مي‌تواند محور باشد و انسان‌هايي را به خود جذب كند و با سخن و اخلاق و رفتار و درس خواندن و كار كردن و احساس مسؤوليت و آگاهي سياسي و اطلاعات ديني و معنوي خود مثل شمعي دل‌ها را روشن كند و ديگران را اميدوار به آينده و آماده به كار براي حضور در ميدان‌ها قرار دهد.
حسن ختام اين مقاله را زينت مي‌دهم به بياني شيوا از حضرت امام خميني (ره):
… در اين دنيا، افتخارم اين است كه خود يك بسيجي‌ام.
  • بازدید : 52 views
  • بدون نظر
این فایل قابل ویرایش می باشد وبه صورت زیر تهیه شده:

يكي از بركات انقلاب ما ضمن اسلامي بودن آن كه شاخصه اصلي آن بوده و هست ظهور و پديدار شدن نيروئي به نام بسيج بود كه در ميان انقلاب هاي موجود در جهان يك عنصر متمايز محسوب ميشود .
تمامي انقلابها و نظام هائي كه براي حفظ و ادامه حيات خود تلاش ميكنند در درون خود نيروهائي را دارند كه به ان آرمان و اعتقاد پايبند بوده و در اين راه حاضر به جانفشاني ميباشند و  غالبا اين نيروها در ارتش و يا نيروهاي شبه نظامي ان مشغول خدمت ميشوند و دائره حضور انان فقط يك حركت نظامي صرف بوده و هست اما نيروي بسيج كه به بركت انقلاب شكل گرفت 
در واقع يك اعتقاد و تفكر ديني را بدنبال خود داشته و هر حركت وعمل خود را متصل به دين دانسته و آن را نوعي عبادت ميداند و گستره حضورش را فقط يك نظامي گري  صرف ندانسته كما اينكه حركت نظامي خود را هم طبق قالب هاي تكراري و كلاسيك دنيا دنبال نكرده و نخواهد نمود در نبرد نظامي عبادت را فراموش نكرده و هر تير خود را هم كه به سمت دشمن پرتاب مينمود اداي گوشه اي از اعمال شرعي خود محسوب ميكند و در اين راه شهادت را نه يك آرمان بلكه راهي براي رسيدن به لقاي الهي دانسته و رضاي خدا را براي خود اصل قرار داده است و در هر كار خود و در شغل هنر و تمامي زواياي زندگي خود اين تفكر را بصورت عملي اجرا ميكند .
بسيج مدرسه عشق است . بسيج لشکر مخلص خداست . اين دو جمله زيبا جزئي از عبارات بلند و پر محتوا و جذابيست که امام راحل (ره) در پاسخ به اخلاص ، جانفشاني ، ايثار ، مردانگي و جوانمردي کساني بيان داشته اند که براي دفاع از اسلام و ايران در دوران سخت دفاع مقدس قيام کردند.
بسيج در بدو تشکيل ونيز در دوران  شکوفائي خود ، پيش و بيش از آنکه يک ازسازمان رسمي باشد ، يک فرهنگ و تفکر بود . فرهنک و تفکري بلند از ايثار و فداکاري و گذشت و اخلاص و… فدا کردن خود و همه دارائي و وجود خود، بدون هيچ چشمداشتي، آنروزها بسجي نه تنها توقع تشکر هم نداشت بلکه اگر از او تشکر هم مي شد خود را مغبون مي ديد ، آنان حتي از خداوند هم انتظار تشکر نداشتند . آنان منت خدا را مي کشيدند که عمل شان را قبول فرمايد و…
من هيچگاه توفيق بسيجي بودن را نداشته ام اما همواره در مقابل آنهمه بزرگي و عظمت روح بسيجيان خاضع بوده ام و معتقدم امروز براي جامعه و کشور ما حفظ فرهنگ و تفکر بسيجي ، يک ضرورت است و لذا چند نکته را به مناسبت هفته بسيج  و در جهت حفظ اين فرهنگ يادآوري مي کنم.
۱-در بسيج نبايد کيفيت فداي کميت شود ، آنچه که بسيج را مهم مي کرد عده زياد بسيجيان نبود بلکه کيفيت فوق العاده و کارائي آنان بود . امروز تکيه سازمان بسيج به افزايش کمي ، امري است که مي تواند بسيج را از محتواي خود خالي کند .
 ۲- اوّلين شرط ورود به بسيج بايد همانند گذشته، فداکاري و گذشت  باشد . ايجاد انگيزه هاي مادي و بعضا” غير موجه براي جذب جوانان و بويژه دانش آموزان به بسيج ، باعث گسترش سازمان بسيج خواهد شد اما مشخص نيست با فرهنگ بسيجي چه خواهد کرد.
 ۳- استفاده از بسيج به عنوان يک حزب ، خيانتي بزرگ به بسيج و فرهنگ بسيجي خواهد بود . بسيجي نبايد و نمي تواند موضع سياسي نداشته باشد ليکن نبايد سازمان بسيج به يک حزب سياسي  تبديل شود . آزادي راي و عقيده سياسي بايد بر بسيجيان حاکم باشد ، همانطور که در زمان دفاع مقدس چنين بود .
 ۴-  امر بسيج فراتر از امور نظامي است و اگر ضرورت هاي دوران دفاع ، وابستگي اين نهاد به سپاه را توجيه مي کرد ، امروز لازمه فرگير شدن بسيج ، ايجاد طرحي نو در سازمان بسيج است  و اولين ضرورت آن استقلال بسيج از نيروهاي مسلح است .
به اميد روزي که فرهنگ گذشت و فداکاري بر ارکان جامعه ما حاکم شود انشاالله .
سالگرد تشکيل بسيج مستضعفان، يادآور خاطره پرشکوه مجاهداتي است که در دوران هشت ساله جنگ تحميلي، زيباترين تابلوهاي ايثار و فداکاري همراه با نجابت و فروتني و توأم با شجاعت و رشادت را ترسيم کرده است. خاطره جوانمردان پاکدامن و غيوري که شيران روز و زاهدان شب بودند و صحنه نبرد با شيطان زر و زور را با عرصه جهاد با نفس اماره به هم آميختند و جبهه جنگ را محراب عبادت ساختند. جواناني که از لذات و هوسهاي جواني براي خدا گذشتند و پيراني که محنت ميدان جنگ را بر راحت پيرانه سر ترجيح دادند و مرداني که محبت زن و فرزند و يار و ديار را در قربانگاه عشق الهي فدا کردند؛ خاطره انسانهاي بزرگ و کم ادعايي که کمر به دفاع از ارزشهاي الهي بستند و از هيبت دروغين قدرتهايي که براي حفظ فرهنگ و ارزشهاي جاهلي غرب به مصاف ارزشهاي الهي آمده بودند، نهراسيدند.
– هر کس که در دل براي سرنوشت خود، سرنوشت اين ملت و آينده ايران اسلامي ارزش قائل است آن کسي که براي استقلال و هويت ملت خود ارزشي قائل است، آن کسي که از تسلط قدرتهاي بيگانه بيزار است، آن کسي که برايش آينده اين کشور و اين ملت و آينده دنياي اسلام يک هدف بزرگ محسوب مي شود، آن کسي که از رنج هاي ملت فلسطين دلش خون است … آن کسي که مايل است بيش از يک ميليارد مسلمان دنيا قدرت عجيبي را تشکيل بدهند که بشريت را به سمت کمال هدايت کنند و خودشان در قله کمال قرار بگيرند، آن کسي که اين احساسات و اين درکها را دارد و حاضر است در اين راه قدمي بردارد او بسيجي است. 
– بسيج يعني حضور بهترين و بانشاط ترين و باايمان ترين نيروهاي عظيم ملت در ميدان هايي که براي منافع ملي، براي اهداف بالا، کشورشان به آنها نياز دارد، هميشه بهترين و خالص ترين و شرافتمندترين و پرافتخارترين انسانها اين خصوصيات را دارند. بسيج در يک کشور، معنايش آن زمره‌اي است که حاضرند اين پرچم افتخار را بر دوش بکشند و برايش سرمايه گذاري کنند.
– انکار بسيج و بي احترامي به آن، يا نابخردانه است، يا خائنانه است. تا وقتي براي اين کشور امنيت لازم است تا وقتي که اين کشور و اين ملت به امنيت احتياج دارد. يعني هميشه، چون هميشه احتياج به امنيت هست، به نيروي بسيج به انگيزه بسيجي، به سازماندهي بسيجي و به عشق و ايمان بسيجي احتياج است.
جملات زيباي فوق الذکر گزيده اي از سخنان گوهر بار مقام عظماي ولايت ورهبري عظيم الشأن در باب بسيج بود ولي افسوس که شعارهايي زيباست و در مقام عمل چيزي جز تزوير و ريا در لباس بسيج يافت نمي شود و در همين لباس وسلاح مقدس ، ملت شريف ايران در انتخابات اخير رياست جمهوري با انتخاب فردي عوام فريب و ريا کار ، تير خلاصي را به خود و مملکت خود زدند و خدا رحم کند که آخر و عاقبت اين عبارت مقدس ” يعني بسيج ” چه خواهد شد .
زندگي اجتماعي ايران پر از تشابهات باورنکردني . تضادها و تناقضهاست . همانطور که گفتيد . بسيج نام زيبا و مقدسي است و بايد بيش از کميت به کيفيت بينديشد . همانطور که عنوان سازندگي مبارک و مقدس است و لازم بود بيش از آنکه به کميت و دروغ و فريب آلوده شود . به کيفيت و مقدسي اين نام مبارک پرداخته ميشد . خيلي جالبه متضاد ديدگاهتون در باب بسيج مدرسه عشق است مطلب نوشتيد . شايد خواستيد ……..
خودمانيم . توي همهمه سياست بازي آقايون . عنوان محافظه کاري بيش از همه شايسته تفکرات شما و دوستانتان است . 
چرا نظرات خوانندگان وبلاگتان را درج نميکنيد . درست نيست در فضاي خودموني قهوه خانه حرفها و نظرات را سانسور کنيد . مشدي ( بگذاريد افتخار آزادي بيان در وبلاگتون حاکم باشه )
نکنه اينجا قهوه خونه نوع اربابي ( کارگزاراني )است . و هر نکته ايي که مرشد رو خوش نيايد . درج نميشود . واژه بسيج به معناي اجتماع افرادي با هدف تقويت مسئله خاصي در زمينه امور اجتماعي، اقتصادي و رفاهي است. حال اينکه امروزه همانند ديگر تعصبات نا آگاهانه واژه اي مقدس و واژه اي …گرديده، گويي روحي در درون الفاظ وجود دارد.
سالها مردم ايران خود را در تسخير ذهنيت هاي نا صحيح آورده اند. امروزه بسيجي که در ايران مصرح است منحصرا رنگ و بوي سياسي داشته و باعث عدم نظام مندي و پايداري انقلاب گرديده است، طوريکه که انقلابيون و فداکاران اصلي اين مرز و بوم فراموش شده اند و صرفا افراد غير متعهدي که به هيچ عنوان در عرصه انقلاب تلاش نموده اند با ورود به بسيج، کشور را به باد مسخره گرفته اند که بزرگترين آنها احمدي نژاد رييس جمهور … ايران است.

عتیقه زیرخاکی گنج