• بازدید : 75 views
  • بدون نظر

دانلود رایگن تحقیق انردی-خرید اینترنتی تحقیق جهانگردی-دانلود رایگان مقاله جهانگردی-حقیق هاگردی

این فایل در ۲۱۰صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:
اشکال جهانگردی:
در مورد  هر كشور  مشخص اشكال  زير از جهانگردي را مي توان از هم  متمايز  ساخت:
الف)  جهانگردي  بومي:  افراد مقيم يك منطقه كه تنها در داخل  همان منطقه  سفر مي كنند. (domestic tourism)
ب) جهانگردي  دورن مرزي : افراد غير  مقيم يك منطقه که در همان  منطقه سفر  مي كنند. (inbound  tourism)
ج‌) جهانگردي  برون مرزي  :  افراد مقيم  يك منطقه  كه به منطقه اي ديگر سفر  مي كنند. ( outbound tourism)
د) جهانگردان  داخلي:  جهانگردي  بومي  ودرون مرزي را در بر 
مي گيرد (internal  touism)
هـ )  جهانگردي  ملي:  جهانگردي  بومي و برون مرزي  را شامل مي شود. Natinal tourism))
 و)  جهانگردي  بين المللي :  شامل جهانگردي  درون مرزی و برون مرزي  (international  tourism)
به بياني  ديگر تمام مسافراني  (travelers)  كه به جهان گردي 
مي پردازند  ديدارگر  visitorers   اطلاق  مي شود.  ديدارگر  نيز بر حسب  گذراندن  حداقل  يك شب  دراقامتگاه  خصوصي  يا عمومي  محل مورد  بازديد  به شرح زير  طبقه بندي  ميشود.
۲-۱) انواع  جهانگردي  و انگیزه جهانگردان
جهانگردي  عموما  باهدفي  خاص صورت  ميگيرد  و شناخت  انواع جهانگردي  بر اساس  اهدافش  در بحث  انگيزش  جهانگردي  حائز اهميت  است.  انگيزة  جهانگردان  را در شش  نوع  مي توان  طبقه بندي كرد:
الف – جهانگردان قومي: اين نوع جهانگردي به منظور مشاهده سبك زندگي  افراد بومي  واقوام  مختلف  سفر مي كنند و فعاليتهاي  رايج آن شامل  ديدار  از منازل  افراد بومي، حضور  در اعياد  و جشنها  و يا شركت  در مراسم  مذهبي آنهاست.
ب – جهانگردي هنري:  آشنايي  با هنر ملل  ديگر  مهمترين  هدف اين جهانگردي  است . شناختن  هنرهاي دستي، موسيقي،  تماشاي تئاتر  و نمايشهاي  ملل و اقوام  مختلف  از  فعاليتهاي  مورد علاقة چنين جهانگردان  است.
ج – جهانگردان  تاريخي :  بازديد  از موزه ها ، مساجد،  كليساها  و ابنيه  تاريخي  كه خود  يادآور  شكوه  و عظمت  مناطق  باستاني  است از فعاليتهاي  ويژة  اين جهانگردان  مي باشد.
د – جهانگردان  طبيعت گرا:  سفر به نقاط  دور دست تايافتن  مكان مورد علاقه (مانند جهانگردان  قومي) وتاكيد بر جاذبه هاي  طبيعي  ومحيطي  از فعاليتهاي   جهانگردان   طبيعت گراست. اين جهانگردان  علاقمند  به شگفتيهاي  جهان چون  آبشارها، جنگلها، كوهستانها،  درياچه ها و ساير  جاذبه هاي  طبيعي  هستند  و فعاليتهاي  آنان شامل  ديدار  از چنين  محيطها و لذت بردن  از جلوه هاي  طبيعت است.
هـ  جهانگردان  تفريحي :  هدف  اصلي اين جهانگردان  استراحت  و تفريح  است و سفر  به مناطقي  با تسهيلاتي  براي بهره برداري  مورد توجه  آنان  بشمار  مي رود.
و – جهانگردان   كاري :  مقصود اصلي  چنين جهانگرداني  انجام بخشي  ازحرفه و كار  خود در مقصد بوده و چنين جهانگردان مي كوشند  تا فرصتهاي  ديگري فراهم نمايند  تا ضمن بهره گيري  ازمسافرت  به تفريح  و تفنن  و استراحت  نيز بپردازند.

۲- جهانگردي  و  صنعت توريسم 
فرهنگ  ازنظر  علم مردم شناسي  مجموعه اي  ازشناخت ها ،  اعتقادات و ارزشها  و تعليمات اجتماعي را در بر مي گيرد  و همزمان  شيوه هاي رفتاري مردم  را نيز شامل مي شود.  جشنها  و مراسم  مردمي ،  مطالعه ،  ديدن فيلم  ، ورزش  و … همگي  جزء رفتارهاي  مردمي اند . جملگي  اين رفتار ها كم و بيش  به يك آموزش عمومي ونوعي  ازصنعت  تبديل  شده‌اند. جهانگردي  نيز به نوبة خود  يكي از شيوه هاي  فرهنگي  مربوط به رفتارهاي  مردم است و ميدان  فعاليت و حوزة عمل آن  هر لحظه  در حال  گسترش  و تكوين  است.  در حقيقت  مي توان ادعا نمود  كه تمامي  فرهنگها  به بخشي  ازجهانگردي  منتج  مي شوند.

۱-۲) علل و انگيزه هاي  جهانگردي  و اهداف آن 
شيوه تازه زندگي  تحميلي، جهانگردي را بعنوان  ضرورتي  محسوس  و حتمي  براي حيات  فيزيكي و رواني ارائه  نموده است  كه از علت  يابي  و انگيزه هاي كلي آن ناشي ميشود. اگر انگيزه هاي  و علت يابي ها پاسخگوي نيازهايي چون  نياز به سياحت ، امنيت،  آزادي  و خود تاييدي  باشد  مي توان  علل جهانگردي  را  در موارد  زير جمع بندي كرد:
سلامت  فيزيكي  
گريز   و رهايي  بعنوان  ضرورتي  حتمي  در جهت  ايجاد  سلامت عقلي 
تفريح  و استراحت  بعنوان  رفتاري مشترك  با  جميع  مردم 
رهايي  از محيط كار
رهايي از فشار زندگي روزمره(فرارازحركات معمولي روزانه)
رهايي  از زندگي  سرشار  از تشنج شهر نشيني
در مجموع  جهانگردي  مي تواند سه  كار عمده  به انجام برساند :
استراحت تفريح ، پيشرفت 
۲-۲) جهانگردي  واوقات  فراغت 
جهانگردي  به معني  اخص  كلمه  با در اختيار  بودن «ايام فراغت»  ارتباط مستقيم  دارد.  اوقات   فراغت  نمايانگر  فضايي  از فعاليت  فردي و جمعي  است كه معمولا  ازساير فعاليتها برتر نمي باشد،  بلكه مجموعه اي از تفرجهاست.  با اينهمه  گفتني  است كه ايام  فراغت  سرماية عظيمي است  براي افراد  و جامعه.  جهانگردي  موقعيتي  است كه جوابگوي  يك سلسله   نيازهاي  فردي و اجتماعي  است و از طريق  منشاء  اصلي  خود  «جامعه  صنعتي»  مورد تاييد است.  در حقيقت  جامعه  صنعتي  بر روي  زندگي اقتصادي ، اجتماعي ،  فرهنگي و مذهبي  انسان  تاثير  عميق  گذاشته است  و يكي از  مهمترين  اين تحولات  اشاعة جهانگردي  فردي  و گروهي  است. بزبان  ساده تر  جهانگردي  را مي توان  در قالبهاي  زير مشخص  نمود:
الف- بعنوان   موقعيتي  براي گذراندن  تعطيلات   به منظور  بازيابي  انرژي  از دست رفته  كه ايام  فراغت  نيز ضرورت  خويش  را در قالب  آن  مي نماياند.  علاوه بر آن  بعنوان عامل  ايجاد تعادل  وتوازن  نيز متجلي مي گردد كه اين پديده  چه از طريق   ايجاد تعادل در نوع كار  و چه از طريق   فرار از زندگي متشنج  و توانفرسا  خود نمايي  ميكند .  بدينسان  معلوم  ميشود كه جهانگردي مستقيماً و بموازات  گسترش  و توسعه  ، «صنعت»  و «خدمات»  پيشرفت كرده است.
ب- بعنوان  موقعيتي در جهت رشد  فرهنگي  كه جهانگردي  سازمان يافته موقعيت  معتبر و والايي  در جهت رسيدن  به اهداف  فرهنگي است، زيرا جهانگردي  همزمان  پذيرنده  و آوردنده  ارزشها  و معيارهاي  جديد ومدرن  است.
۳-۲) جهانگردی روستايي
طي سالهاي  اخير ،  جهانگردي  روستايي  بعنوان  يك پديدة  قابل  اعتنا در صنعت  جهانگردي  مطرح شده  است . اما گسترش  آن در كشورهاي  مخلف  بايد با درنظر گرفتن  زمينه هاي مناسب و انجام كارهاي  تحقيقاتي  صورت گيرد.
روستاهاي كشور   از نظر موقعيت  و امكانات  بالقوه و بالفعل درسه گروه  به شرح  زير قابل  تعريف هستند:
گروه اول  روستاهايي هستند  كه  به لحاظ  موقعيت  خاص  جغرافيايي  مورد توجه هستند.
گروه دوم  روستاهايي هستند كه  داراي امتيازات  قابل توجهي  ازنظر جاذبه هاي  سياحتي  هستند،  اما به لحاظ  موقعيت  جغرافيايي  در معرض  بازديدهاي  مستمر از  سوي شهر نشينان  قرار نمي گيرند.
گروه سوم روستاهايي را تشكيل مي دهند كه خود و يا 
منطقه اي  كه درآن قرار  دارند داراي جاذبة سياحتي  بوده  و از اين رو بقولي  مورد لطف  جوامع شهري  و به تعبيري   درمعرض  تخريب  اجتماعي  و زير بنايي  ناشي  ازدادو ستد هاي  تعريف  نشدة  شهر نشينان  قرار دارند.
۴-۲) جهانگردي  و آب وهوا
بدون شك  كشورهايي  كه جاذب  توريست  هستند  در فصول  معيني  براي جهانگردی  مناسبند.  درحقيقت  آب و هوا  باعث فصلي  بودن پديده  جهانگردي است. آب وهواي  درزندگي  اقتصادي،  اجتماعي  وجهانگردي  موثر  مي باشد  و در فصولي  كه آب و هوا  مناسب است  جاذبة جهانگردي بيشتر است .
كشور ايران  با واقع شدن  درعرض جغرافيايي ميانه داراي  آب و هواي معتدل  و مناسب  بوده و با داشتن جذابيت  هاي متنوع  از جمله  كشورهاي  مهم در جذب  توريست  و جهانگرد  بشمار مي رود.
۵-۲) تاريخچه  و بررسي  ، صنعت  توريسم  در ايران 
ايران از لحاظ  صنعت  توريسم  به معناي  اعم  و جهانگردي  در منطقه خاورميانه  به معناي اخص  موقعيتي  حساس و  ممتاز  را دارا بوده  و از قديم  الايام  همواره  مورد توجه  جهانگردان  بوده ا ست.
اسناد و مدارك  موجود  نشان دهندة اين مطلب است كه از دوران  پيش از اسلام  بعضي  ازيونانيان  و روميان  به ايران سفر  مي كردند.  اما تا قبل از جنگ جهاني  دوم،  جهانگردي  در ايران  چندان رونقي  نداشته  ومحدود  به سياحان  و نويسندگاني بود كه  براي مطالعه  و يا تحقيق  به ايران  سفر  مي كردند  و از خود  آثاري  به نام  «سفرنامه»  به جاي  مي گذاشتند  
پس از جنگ جهاني  دوم بعلت  ايجاد  راههاي  ارتباطي  و وسايل  مسافرت  و ديگر  تسهيلات  توريستي،  ايران بصورت  يكي از كشورهاي  پذيرايي  جهانگردان  خارجي  درآمد.
ايران  كشوري  چهار فصل  با وسعتي  در حدود  165  هزار كيلومتر  مربع   و با آب وهوایي متنوع  و گوناگون  از لحاظ  جاذبه هاي  توريستي  يكي از  10 كشور بزرگ  جهان محسوب مي شود.
ايران از تاريخ  و فرهنگي  بسيار كهن  برخوردار بوده و هر نقطه  از آن  داراي  جاذبه هاي  توريستي  بسيار است  كه با  برنامه ريزي  و ايجاد  امكانات  درجهت  توريست  مي توان  همه ساله  درآمدهاي  بسياري  از اين  صنعت  بدست آورد.
۶-۲) اهداف  توسعه  صنعت توريسم  در ايران 
الف – تعادل فرهنگي  بين كشورها
ب – تحكيم روابط  بين كشورها 
ج – كسب  در آمد اقتصادي 
د – الگوي  توسعة  مناطق  محروم  در مناطقي  كه به لحاظ  كشاورزي  و صنعتي  اشباع  شده اند  براي تامين  اشتغال  نيروي  بيكار  مي توان  جهانگردي  را بسط  داد.
هـ) توزيع  عادلانة ثروت :  با گسترش  جهانگردي ،  درآمد  كشورهاي  توسعه يافته  به كشورهاي  در حال  توسعه  منتقل  ميشود.
    و ) پر كردن  اوقات فراغت 
ز‌) اشتغال  زايي 
 
۳) اوقات  فراغت  و تفريح 
۱-۳) مفهوم  اوقات  فراغت  وارزيابي  آن 
فرهنگ  جامعه شناسي ما  «اوقات فراغت»  را چنين  تعريف ميكند .  فراغت عبارت است از  وقت آزادي  كه پس  ازانجام  وظايف  واعمال  زندگي  بدست مي آيد.  اوقات فراغت  را گاه  اوقات  آزاد  و گاه اوقات  بيكاري  و يا فرصت  و زماني  كه پس از  انجام رسانيدن  كار و شغل  روزانه  باقي مي ماند دانسته اند.
فراغت  فعاليتي  است كه صرفنظر  از وظايف  شغلي خانوادگي ،  اجتماعي فرد  به ميل خود  و بمنظور  استراحت  و تجديد  قوا و سرگرمي  و يا وسيع تر  ساختن دانش  واعمال  استعدادهاي خلاقة  وجودش   به انجام  آن مي پردازد . در اوقات  فراغت  فرد همان 
مي كند  كه مي خواهد   درواقع  اين گفته  بيش از تمام  تعاريف بالا  معني  اوقات  فراغت  را روشن مي سازد.
  • بازدید : 34 views
  • بدون نظر
این فایل در ۲۱۰صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

در سالهاي  اخير  در ايران  مجموعه  هاي بسيار  متشكل  ازمجموعه هاي  فرهنگي – ورزشي  – تجاري  مخصوص  محصولات  ودستاوردهاي  محلي  و فروش  مستقيم  آنان به مردم  ساخته  و يا در دست  اجراست،  ولي  در  تمام اين مجموعه  ها يك خلأيي بين زندگی  دلخواه   يك فرد  و زندگي اجتماعي  او وجود دارد   و اگرچه  زندگي  خارج  از منزل  دنيايي  متفاوت  از درون است .  اما همين  ايجاد فاصله  است كه فرد  عدم اعتماد به نفس  پيدا مي كند، مي بينيد  كه نمي تواند   با محيط  ارتباط  برقرار كند 
– مفاهيم و اشكال  جهانگردي 
جهانگردي  Tourism  عبارت  از فعاليتهای  افرادي  كه براي استراحت، كار و ديگر  دلايل  به خارج  از محيط  خويش  سفر كرده و حداكثر  براي يكسال  متوالي  در آنجا اقامت  مي كنند.
۱-۱) اشکال جهانگردی:
در مورد  هر كشور  مشخص اشكال  زير از جهانگردي را مي توان از هم  متمايز  ساخت:
الف)  جهانگردي  بومي:  افراد مقيم يك منطقه كه تنها در داخل  همان منطقه  سفر مي كنند. (domestic tourism)
ب) جهانگردي  دورن مرزي : افراد غير  مقيم يك منطقه که در همان  منطقه سفر  مي كنند. (inbound  tourism)
ج‌) جهانگردي  برون مرزي  :  افراد مقيم  يك منطقه  كه به منطقه اي ديگر سفر  مي كنند. ( outbound tourism)
د) جهانگردان  داخلي:  جهانگردي  بومي  ودرون مرزي را در بر 
مي گيرد (internal  touism)
هـ )  جهانگردي  ملي:  جهانگردي  بومي و برون مرزي  را شامل مي شود. Natinal tourism))
 و)  جهانگردي  بين المللي :  شامل جهانگردي  درون مرزی و برون مرزي  (international  tourism)
به بياني  ديگر تمام مسافراني  (travelers)  كه به جهان گردي 
مي پردازند  ديدارگر  visitorers   اطلاق  مي شود.  ديدارگر  نيز بر حسب  گذراندن  حداقل  يك شب  دراقامتگاه  خصوصي  يا عمومي  محل مورد  بازديد  به شرح زير  طبقه بندي  ميشود.
۲-۱) انواع  جهانگردي  و انگیزه جهانگردان
جهانگردي  عموما  باهدفي  خاص صورت  ميگيرد  و شناخت  انواع جهانگردي  بر اساس  اهدافش  در بحث  انگيزش  جهانگردي  حائز اهميت  است.  انگيزة  جهانگردان  را در شش  نوع  مي توان  طبقه بندي كرد:
الف – جهانگردان قومي: اين نوع جهانگردي به منظور مشاهده سبك زندگي  افراد بومي  واقوام  مختلف  سفر مي كنند و فعاليتهاي  رايج آن شامل  ديدار  از منازل  افراد بومي، حضور  در اعياد  و جشنها  و يا شركت  در مراسم  مذهبي آنهاست.
ب – جهانگردي هنري:  آشنايي  با هنر ملل  ديگر  مهمترين  هدف اين جهانگردي  است . شناختن  هنرهاي دستي، موسيقي،  تماشاي تئاتر  و نمايشهاي  ملل و اقوام  مختلف  از  فعاليتهاي  مورد علاقة چنين جهانگردان  است.
ج – جهانگردان  تاريخي :  بازديد  از موزه ها ، مساجد،  كليساها  و ابنيه  تاريخي  كه خود  يادآور  شكوه  و عظمت  مناطق  باستاني  است از فعاليتهاي  ويژة  اين جهانگردان  مي باشد.
د – جهانگردان  طبيعت گرا:  سفر به نقاط  دور دست تايافتن  مكان مورد علاقه (مانند جهانگردان  قومي) وتاكيد بر جاذبه هاي  طبيعي  ومحيطي  از فعاليتهاي   جهانگردان   طبيعت گراست. اين جهانگردان  علاقمند  به شگفتيهاي  جهان چون  آبشارها، جنگلها، كوهستانها،  درياچه ها و ساير  جاذبه هاي  طبيعي  هستند  و فعاليتهاي  آنان شامل  ديدار  از چنين  محيطها و لذت بردن  از جلوه هاي  طبيعت است.
هـ  جهانگردان  تفريحي :  هدف  اصلي اين جهانگردان  استراحت  و تفريح  است و سفر  به مناطقي  با تسهيلاتي  براي بهره برداري  مورد توجه  آنان  بشمار  مي رود.
و – جهانگردان   كاري :  مقصود اصلي  چنين جهانگرداني  انجام بخشي  ازحرفه و كار  خود در مقصد بوده و چنين جهانگردان مي كوشند  تا فرصتهاي  ديگري فراهم نمايند  تا ضمن بهره گيري  ازمسافرت  به تفريح  و تفنن  و استراحت  نيز بپردازند.

۲- جهانگردي  و  صنعت توريسم 
فرهنگ  ازنظر  علم مردم شناسي  مجموعه اي  ازشناخت ها ،  اعتقادات و ارزشها  و تعليمات اجتماعي را در بر مي گيرد  و همزمان  شيوه هاي رفتاري مردم  را نيز شامل مي شود.  جشنها  و مراسم  مردمي ،  مطالعه ،  ديدن فيلم  ، ورزش  و … همگي  جزء رفتارهاي  مردمي اند . جملگي  اين رفتار ها كم و بيش  به يك آموزش عمومي ونوعي  ازصنعت  تبديل  شده‌اند. جهانگردي  نيز به نوبة خود  يكي از شيوه هاي  فرهنگي  مربوط به رفتارهاي  مردم است و ميدان  فعاليت و حوزة عمل آن  هر لحظه  در حال  گسترش  و تكوين  است.  در حقيقت  مي توان ادعا نمود  كه تمامي  فرهنگها  به بخشي  ازجهانگردي  منتج  مي شوند.

۱-۲) علل و انگيزه هاي  جهانگردي  و اهداف آن 
شيوه تازه زندگي  تحميلي، جهانگردي را بعنوان  ضرورتي  محسوس  و حتمي  براي حيات  فيزيكي و رواني ارائه  نموده است  كه از علت  يابي  و انگيزه هاي كلي آن ناشي ميشود. اگر انگيزه هاي  و علت يابي ها پاسخگوي نيازهايي چون  نياز به سياحت ، امنيت،  آزادي  و خود تاييدي  باشد  مي توان  علل جهانگردي  را  در موارد  زير جمع بندي كرد:
سلامت  فيزيكي  
گريز   و رهايي  بعنوان  ضرورتي  حتمي  در جهت  ايجاد  سلامت عقلي 
تفريح  و استراحت  بعنوان  رفتاري مشترك  با  جميع  مردم 
رهايي  از محيط كار
رهايي از فشار زندگي روزمره(فرارازحركات معمولي روزانه)
رهايي  از زندگي  سرشار  از تشنج شهر نشيني
در مجموع  جهانگردي  مي تواند سه  كار عمده  به انجام برساند :
استراحت تفريح ، پيشرفت 
۲-۲) جهانگردي  واوقات  فراغت 
جهانگردي  به معني  اخص  كلمه  با در اختيار  بودن «ايام فراغت»  ارتباط مستقيم  دارد.  اوقات   فراغت  نمايانگر  فضايي  از فعاليت  فردي و جمعي  است كه معمولا  ازساير فعاليتها برتر نمي باشد،  بلكه مجموعه اي از تفرجهاست.  با اينهمه  گفتني  است كه ايام  فراغت  سرماية عظيمي است  براي افراد  و جامعه.  جهانگردي  موقعيتي  است كه جوابگوي  يك سلسله   نيازهاي  فردي و اجتماعي  است و از طريق  منشاء  اصلي  خود  «جامعه  صنعتي»  مورد تاييد است.  در حقيقت  جامعه  صنعتي  بر روي  زندگي اقتصادي ، اجتماعي ،  فرهنگي و مذهبي  انسان  تاثير  عميق  گذاشته است  و يكي از  مهمترين  اين تحولات  اشاعة جهانگردي  فردي  و گروهي  است. بزبان  ساده تر  جهانگردي  را مي توان  در قالبهاي  زير مشخص  نمود:
الف- بعنوان   موقعيتي  براي گذراندن  تعطيلات   به منظور  بازيابي  انرژي  از دست رفته  كه ايام  فراغت  نيز ضرورت  خويش  را در قالب  آن  مي نماياند.  علاوه بر آن  بعنوان عامل  ايجاد تعادل  وتوازن  نيز متجلي مي گردد كه اين پديده  چه از طريق   ايجاد تعادل در نوع كار  و چه از طريق   فرار از زندگي متشنج  و توانفرسا  خود نمايي  ميكند .  بدينسان  معلوم  ميشود كه جهانگردي مستقيماً و بموازات  گسترش  و توسعه  ، «صنعت»  و «خدمات»  پيشرفت كرده است.
ب- بعنوان  موقعيتي در جهت رشد  فرهنگي  كه جهانگردي  سازمان يافته موقعيت  معتبر و والايي  در جهت رسيدن  به اهداف  فرهنگي است، زيرا جهانگردي  همزمان  پذيرنده  و آوردنده  ارزشها  و معيارهاي  جديد ومدرن  است.
۳-۲) جهانگردی روستايي
طي سالهاي  اخير ،  جهانگردي  روستايي  بعنوان  يك پديدة  قابل  اعتنا در صنعت  جهانگردي  مطرح شده  است . اما گسترش  آن در كشورهاي  مخلف  بايد با درنظر گرفتن  زمينه هاي مناسب و انجام كارهاي  تحقيقاتي  صورت گيرد.
روستاهاي كشور   از نظر موقعيت  و امكانات  بالقوه و بالفعل درسه گروه  به شرح  زير قابل  تعريف هستند:
گروه اول  روستاهايي هستند  كه  به لحاظ  موقعيت  خاص  جغرافيايي  مورد توجه هستند.
گروه دوم  روستاهايي هستند كه  داراي امتيازات  قابل توجهي  ازنظر جاذبه هاي  سياحتي  هستند،  اما به لحاظ  موقعيت  جغرافيايي  در معرض  بازديدهاي  مستمر از  سوي شهر نشينان  قرار نمي گيرند.
گروه سوم روستاهايي را تشكيل مي دهند كه خود و يا 
منطقه اي  كه درآن قرار  دارند داراي جاذبة سياحتي  بوده  و از اين رو بقولي  مورد لطف  جوامع شهري  و به تعبيري   درمعرض  تخريب  اجتماعي  و زير بنايي  ناشي  ازدادو ستد هاي  تعريف  نشدة  شهر نشينان  قرار دارند.
۴-۲) جهانگردي  و آب وهوا
بدون شك  كشورهايي  كه جاذب  توريست  هستند  در فصول  معيني  براي جهانگردی  مناسبند.  درحقيقت  آب و هوا  باعث فصلي  بودن پديده  جهانگردي است. آب وهواي  درزندگي  اقتصادي،  اجتماعي  وجهانگردي  موثر  مي باشد  و در فصولي  كه آب و هوا  مناسب است  جاذبة جهانگردي بيشتر است .
كشور ايران  با واقع شدن  درعرض جغرافيايي ميانه داراي  آب و هواي معتدل  و مناسب  بوده و با داشتن جذابيت  هاي متنوع  از جمله  كشورهاي  مهم در جذب  توريست  و جهانگرد  بشمار مي رود.
۵-۲) تاريخچه  و بررسي  ، صنعت  توريسم  در ايران 
ايران از لحاظ  صنعت  توريسم  به معناي  اعم  و جهانگردي  در منطقه خاورميانه  به معناي اخص  موقعيتي  حساس و  ممتاز  را دارا بوده  و از قديم  الايام  همواره  مورد توجه  جهانگردان  بوده ا ست.
اسناد و مدارك  موجود  نشان دهندة اين مطلب است كه از دوران  پيش از اسلام  بعضي  ازيونانيان  و روميان  به ايران سفر  مي كردند.  اما تا قبل از جنگ جهاني  دوم،  جهانگردي  در ايران  چندان رونقي  نداشته  ومحدود  به سياحان  و نويسندگاني بود كه  براي مطالعه  و يا تحقيق  به ايران  سفر  مي كردند  و از خود  آثاري  به نام  «سفرنامه»  به جاي  مي گذاشتند  
پس از جنگ جهاني  دوم بعلت  ايجاد  راههاي  ارتباطي  و وسايل  مسافرت  و ديگر  تسهيلات  توريستي،  ايران بصورت  يكي از كشورهاي  پذيرايي  جهانگردان  خارجي  درآمد.
ايران  كشوري  چهار فصل  با وسعتي  در حدود  165  هزار كيلومتر  مربع   و با آب وهوایي متنوع  و گوناگون  از لحاظ  جاذبه هاي  توريستي  يكي از  10 كشور بزرگ  جهان محسوب مي شود.
ايران از تاريخ  و فرهنگي  بسيار كهن  برخوردار بوده و هر نقطه  از آن  داراي  جاذبه هاي  توريستي  بسيار است  كه با  برنامه ريزي  و ايجاد  امكانات  درجهت  توريست  مي توان  همه ساله  درآمدهاي  بسياري  از اين  صنعت  بدست آورد.
۶-۲) اهداف  توسعه  صنعت توريسم  در ايران 
الف – تعادل فرهنگي  بين كشورها
ب – تحكيم روابط  بين كشورها 
ج – كسب  در آمد اقتصادي 
د – الگوي  توسعة  مناطق  محروم  در مناطقي  كه به لحاظ  كشاورزي  و صنعتي  اشباع  شده اند  براي تامين  اشتغال  نيروي  بيكار  مي توان  جهانگردي  را بسط  داد.
هـ) توزيع  عادلانة ثروت :  با گسترش  جهانگردي ،  درآمد  كشورهاي  توسعه يافته  به كشورهاي  در حال  توسعه  منتقل  ميشود.
    و ) پر كردن  اوقات فراغت 
ز‌) اشتغال  زايي 
 
۳) اوقات  فراغت  و تفريح 
۱-۳) مفهوم  اوقات  فراغت  وارزيابي  آن 
فرهنگ  جامعه شناسي ما  «اوقات فراغت»  را چنين  تعريف ميكند .  فراغت عبارت است از  وقت آزادي  كه پس  ازانجام  وظايف  واعمال  زندگي  بدست مي آيد.  اوقات فراغت  را گاه  اوقات  آزاد  و گاه اوقات  بيكاري  و يا فرصت  و زماني  كه پس از  انجام رسانيدن  كار و شغل  روزانه  باقي مي ماند دانسته اند.
فراغت  فعاليتي  است كه صرفنظر  از وظايف  شغلي خانوادگي ،  اجتماعي فرد  به ميل خود  و بمنظور  استراحت  و تجديد  قوا و سرگرمي  و يا وسيع تر  ساختن دانش  واعمال  استعدادهاي خلاقة  وجودش   به انجام  آن مي پردازد . در اوقات  فراغت  فرد همان 
مي كند  كه مي خواهد   درواقع  اين گفته  بيش از تمام  تعاريف بالا  معني  اوقات  فراغت  را روشن مي سازد.
اوقات فراغت  الزاما  به معني   افزايش  ايام تنبلي  و بيكاري  تعبير نمي شود  بلكه موقعيتي است براي «تبادل  حقيقي  و موثر كمال انسانيت» فرد مي تواند   در پاره اي  از اين  لحظات  آزادانه  در جهت  ترقي خويش  و بهبود  شرايط  همگان  نقش  سازنده  را ايفا نمايد.
 در زبان فارسي  معمولا  بجاي  فراغت  كلمة  تفريح را بكار 
مي برند.  از بدست آوردن   خوشي و لذت  و فراغت  به معناي آسايش،  آسودگي،  استراحت  و آرامش   بكار رفته  است اما اين معاني  بهيچ وجه  مفهوم  فراغت  نيست و نمي تواند  حتي بخش  اعظم  تعريفي  باشد  كه از فراغت  ميشود.
 فرانسويها  با بهره گيري  ازواژه  loisir  و انگليسي ها  با به خدمت  گرفتن  لغت  leisure  اوقات  فراغت  را چنين  تشريح  كرده اند:
فرصت  و زماني   كه پس از انجام  رساندن كار  و شغل  روزانه  به هدف  تامين نيازهاي  انسان باقي  مي ماند.  اوقات  فراغت  را در چهار  دسته مي‌توان  مورد ارزيابي  قرار داد:
الف) فراغت  يك شيوة رفتار  است كه مي توان  آن را در هر نوع  فعاليتي  يافت  حتي در كار شغلي،  مثلا   مي توان  ضمن كاركردن به موسيقي  گوش كرد.  اين ديدگاه   بيشتر روان شناسان  است تا جامعه  شناسانه .
ب) فراغت  را مي توان تنها  نسبت به كار شغلي  سنجيد  و فراغت  را به معني  كارنكردن  دانست.  اين ديدگاه  اقتصادي  فراغت است.
ج) سومين  ديدگاه  ، اجباري هاي  خانوادگي  را نيز  از فرا غت  مجزا می کند و بهنگام  فراغت  شخص هم از كار شغلي  و هم  از كار  خانگي  آسوده است.
د) چهارمين  ديدگاه  نسبت  به اوقات  فراغت  بيانگر  مدت زماني است  كه بوسيله جامعه برحسب رهايي  از اجبارهاي شغلي،  خانوادگي،  مذهبي و سياسي  به فرد اعطا  مي شود.
پس اوقات  فراغت  مدت زماني  است كه شخص  به استراحت  ، براي رفع خستگي،  به تفريح  براي رفع كسالت  و دلتنگي  و يا فعاليتهاي  انتخابي  براي رشد  وتوسعه  ظرفيتهاي  جسمي و روحي  خود مي پردازد.

۲-۳) تفريح  و  اوقات  فراغت  بعنوان  يك مسئله  اجتماعي كنوني 
بر اثر  كاهش ساعات كار  طي سالهاي  اخير، تفريح يا اوقات  فراغت  تبديل  به يك  مسئلة اجتماعي  گرديده و توجه بسياري  ازمحققان  را به خود  معطوف  داشته است.  مطالعات  اين دانشمندان  نشان مي دهد  مادام  كه نتوانستيم  به طور  عاقلانه  اوقات  روز افزون  بيكاري  خودمان  را بسر بريم .  چه در فرهنگ   و چه در شخصيت  ما اختلافي  روي خواهد داد.
افراد بشر،  طبعا  همواره  مايل به داشتن  اوقات بيكاري  بيشتر بوده اند. ليكن اینك مواجه  با اين خطر  شده اند  كه اوقات  فراغتشان  بيشتر  از آن است كه در خور  آنند  و بيم  آن مي رود  كه بر اثر  عدم توانايي  افراد اين اوقات  به طور عاقلانه  خطرات  بزرگي  براي خودشان  و جامعه  به وجود آورند   و به همين  جهت است  كه مسئله  گذراندن  ساعات بيكاري امروز  يكي از دشوارترين  مسايلي  است كه  تاكنون   اكثر  ملل جهان  به ويژه  باختريان  با آن مواجه  مي باشند.
جرج  لوند برگ  در  كتاب  خود به نام  «بي كاري  و مطالعه  آن در حومه» چنين  مي نگارد:  ايام فراغت  عبارت  از ايامي  است كه طي  آن ما  از روشن ترين  و رسمي ترين  وظايف  خود كه براي انجام شان  مزد مي‌گيريم  و يا اينكه  ملزم  به انجام آن هستيم  آزاد باشيم. مسئله بيكاري بر اثر پيشرفت  اختراعات  كه بيش از  پيش  كار انسان را کم  كرده اند  به وجود  آمده ا ست.
تحقيقات  عملي  روشن  مي كند  كه انسان  اوقات  بي كاري  خود را چگونه  با حداكثر  استفاده  بر سر برد  و  چگونگي  استفاده  از اوقات  بيكاري  تا اندازه اي  كيفيت  تمدن  ملتها  را روشن  مي كند.
هنري  پرات  فرچايلد  ، جامعه شناس  خاطر نشان مي كند. ما به يك  مرحله  از مدنيت  رسيده ايم كه درآن  مفهوم  بيكاري مانند روش  مانسبت  به كار  و فلسفه   مانسبت  به زندگي  بايدمورد  تجديد  نظر كامل  قرار گيرد .  ايام بيكاري  ايامي  كه  بايد  به خوشي  و تفريح  بگذرد  تنها زماني  حاصل است  كه زندگي  را شايسته  زندگي  كردن  مي سازد  و ايام ديگر  را ما تنها  ازآن لحاظ  تحمل  مي كنيم  كه در غني  ساختن  و با ارزش كردن  ايام بي كاري  و فراغت  ما اثر  دارند.

۳-۳) پژوهش  درمورد  سير تاريخي  تفريح  درايران 
همانطوري  كه ذكر  شد عوامل  موثري  كه موجب  تعيين  نوع  تفريحات  هر ملت  و قومي  ميشود  عبارتست از : 
الف ) شرايط اقليمي 
ب ) آداب  و مذهب 
ج ) قوانين  و مقررات 
در اينجا  بايد تكنولوژي   و ابداعات  صنعتي  را نيز  اضافه  نمود  چون اين عوامل  موجب  مي گردند  كه  وحدتي   در نوع  تفريحات  درتمام  نقاط  مختلف  دنيا  به وجود  آيد. حال بايد  مسير  تاريخي  هر يك  از عوامل  فوق  را مورد  بررسي  قرار  داد.

الف) شرايط اقليمي 
محدوديت  ها و عوارض  طبيعي  عامل موثر  در تعيين  تفريحات  مي باشند و تغييرات  نوع آن راموجب  مي شوند و شرايط  اقليمي  است كه در تفريحات  كوه نشينان   و مردم سواحل  دريا تغيير  ايجاد  نموده  و يا نوع  تفريحات  ساكنين  كنار جنگلها  را با هر دوي  آنها غير مشابه  ساخته است.  البته بشر  با ا ستفاده  از تكنولوژي  توا‌نسته  است  تا حدي  بر اين مشكلات  فايق آيد.

ب) آداب و مذهب 
 امروزه   قيود مذهبي  كمتر رعايت  شده و تحت نفوذ  تمدن غرب  تفريحات  و ورزشها  رايج گرديده  است واگر به نيم  قرن  گذشته  توجه گردد.  مشاهده مي شود  در شهرها  از استخرهاي  خانوادگي  و يا رستورانهاي  مدرن  و حتي  سينما  و اغلب  و سايل  تفريحات  مدرن اثري  وجود نداشت  و  جاي  آنها ميدان های  شبيه سازي   و نمايش  و شمايل  حجار  و پيشوايان  دين  و تكيه و قهوه خانه هاييكه  به وسيله نقالان  رونق  مي گرفت  معمول  بوده است.

ج) قوانين  و مقررات 
 قوانين  و مقررات  موجود  در اجتماع  به خصوص  آن قسمتي  كه مربوط  به كار و فرهنگ  مي باشد،  عامل موثري  براي  ايجاد  فرصتهاي  مناسب  براي تفريح كردن به شمار مي آيد.
در جوامع  اوليه تفريحات  بستگي كامل  بامذهب  داشت  و غالب  اوقات  جزيي  از مراسم  مذهبي بود همين  اصول  درمورد  گذشته  بسياري  از ملل  متمدن  و حتي  در مورد  بسياري  از جوامع  روستايي  و طايفه اي  امروزي  نيز مصداق  دارد و   دربسياري   از موارد  در جوامع  شهر نشين  ارتباط  بين تفريح  و مذهب  مشهود است.
از دير زمان كاروان ها و جشن هاي مذهبي  توام  با بازي  و آواز  و رقص  و نمايش  و مراسم  سرور  و شادماني  بوده  و از اين راه براي   تفريح   و سرگرمي   توده ها  امكانات  فراوان  به وجود  آمده است.  اجراي مراسم  به خصوص  براي  خاطر  حوادث مهم زندگي  خانوادگي  يا اجتماعي  از قبيل  تولد،  به سن بلوغ   رسيدن ،  ازدواج ، مرگ،  بذر افشاني ، درو  ، شكار  غالبا  جنبه مذهبي  به خود مي گيرد  و فرصتي  براي تفريح  و ابراز  نشاط و  شادماني  به افراد  عامي  مي‌دهد. اما استفاده  از ساعات  بي كاري  بر طبق  نقشه منظم  قبلي براي  تفريح و خوشگذراني، تنها در جوامعي  كه پيشرفت  كامل كرده‌اند  و منقسم  به طبقات  مختلف  اجتماعي  است وجود دارد  و در چنين  جوامع  نيز تنها  طبقات مهم  و ممتاز  مي توانند  از اين تفريحات  بهره مند  گردند .

۴-۳) فعاليتهاي  تفريحي  در قرون جديد
تنها پس از شروع انقلاب  صنعتي  و  پيدايش  دموكراسي  نوين بود  كه تفريح  و سرگرمي  جزو زندگي  مردم عادي  قرار  گرفت.  انقلاب  صنعتي  موجب آن  گرديد  كه اوقات  بي كاري و استراحت  توده ها  افزايش يابد. گذشته  از اين دموكراسي با  اشاعة اصل  مساوات  بين افراد  يك جامعه  سدهاي موجود  بين اشراف و طبقة عادي  را در هم شكست  و فعاليتهاي  تفريحي و مخصوصا ورزش، اهميت  بيشتري  در زندگي  تودة  مردم  كسب كرد  واينك ، ورزش  و تفريح ،  جزو  حقوق  مسلم افراد  محسوب مي‌شوند.
پيشرفت  و توسعة خارق العاده  بازي هاي قهرماني  يكی از پديده‌هاي جالب تفريحات  جديد بشمار  مي رود.  اگر چه  تعليم  ورزش  در اوايل  قرن گذشته آغاز شد، لكن تنها  در سالهاي  اوليه  اين قرن  بود كه اين نوع تفريح جنبة عمومي يافت.  شرايط  نوين اجتماعي  ، مساعد  براي تعليم  ورزش بود.  ليكن  بايستي  در روش  مردم نسبت  به تفريحات   نيز تغييراتي  روي دهد  و اينك  اين تغييرات  صورت نگرفته است .  به تدريج  عموم  مردم  حتي كساني  كه ورزش  را به منزلة اتلاف  وقت و حتي كاري  مكروه  مي دانستند  پي بردند  كه تفريح   جسماني  و ورزش  فعاليت  مطبوع  وحتي لازم  و ضروري براي انسان  است.
  • بازدید : 62 views
  • بدون نظر
این فایل قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

سیر و سیاحت یکی از راه های خداشناسی و رسیدن به کمال سیر آفاق و انفس است که از آن به هجرت به درون و بیرون تعبیر می شود. با در نظر گرفتن خلقت هستی و انسانها و بیهوده نیافریده شدن انسان که در قرآن بدان اشاره شده و مسیر زندگی نوع بشر به وسیله انبیاء تعیین و هدایت شده است.
جهانگردی در قرون گذشته از امتیازات ویژه عده ای انگشت شمار از مردم بودولی در نیمه دوم قرن نوزدهم و در اثر اختراعات مختلف و بهبود معیشت و وضع اقتصادی افراد و امنیت و اطمینانی که در وضعیت حمل و نقل اهم از زمین، هوایی، دریایی بوجود آمد
گردشگری امروز یکی از اقتصادی ترین فعالیت ها در چرخه ملی کشورها، به خصوص از جهت اشتغال و ارزآوری و رونق مناطق مختلف تلقی می شود که علاوه بر آن دارای مزایای ارتباطی، سیاسی، فرهنگی تأثیرات بین الملل خاصی است. به همین دلیل اغلب کشورهای جهان که دارای میراث فرهنگی غنی و نیز مناطق طبیعی هستند و از این فعالیت به منزله ابزاری راهبردی در توسعه اقتصادی استفاده می کنند.
کشورها علی رغم داشتن استعدادهای فراوان، وجود منابع عظیم گردشگری، جاذبه های فرهنگی و طبیعی چنانکه شایسته است، نتوانسته در زمینه بهره گیری از درآمدها و ورودی های گردشگری عرصه بین الملل به جایگاه در خور مقام خود دست یابد. در مسئله گردشگری یکی از عوامل مهم  وجود افراد خارجی است که توریست نامیده می شود و با ورود خود به کشور باعث ایجاد رونق اقتصادی ارتباطی و فرهنگی بین المللی در کشور می شود. که باید کنترل دقیق روی این افراد صورت گیرد بنابراین این موضوع را در بحث اطلاعات قرار داد. و اداره کل اتباع خارجه مسئول کنترل این افراد هستند.
اهمیت مسئله پژوهش
با توجه به مسئله گردشگریو توریست که بیان شد از لحاظ اقتصاد، ارتباطی، فرهنگی و تأثیرات بین المللی مزایای زیادی برای کشور دارد. توریست می تواند در کشور مفید یا مضر باشد. پس باید آنها را کنترل نمود تا بتوان مزایای وجود آنها در کشور استفاده نمود. بنابراین با کنترل صحیح آنها از جاسوسی، جمع آوری اخبار و ترویج فرهنگ غرب جلوگیری کرد و این خود اهمیت توریست و جهانگردی در کشور را می رساند.
اهداف پژوهش
اهدافی که در این پژوهش می توان دنبال کرد شناخت صنعت جهانگردی و آثار آن در جامعه ما شناسایی انواع خارجیانی که به کشور وارد مي شوند و اهدافی که از ورود به کشور دارند، دادن پیشنهاد در خصوص کنترل هرچه بیشتر توریست و چگونگی جذب بهتر آنها از دیگر اهدافی است که در پژوهش می توان ذکر کرد.
پرسش های پژوهش
۱- اثرات جهانگردی چیست؟
۲- تبعات حضور توریست در کشور چیست؟
۳- جرائم علم توریست در کشور چیست؟  
۴- جرائم که توسط توريست انجام می شود چیست؟
۵- حقوق و تکالیف جهانگردان غیر مسلمان در کشور چیست؟
۶- تأثیر صنعت توریست و توریست برامنیت کشور چیست؟
توریست
به شخصی خارجی جهت سیاحت، گردش، ورزش، که اقامت آن کمتر از ۲۴ ساعت نباشد  و بیشتر از ۲ ماه هم نباشد توریست گفته می شود.۱(نقل از جناب سروان نبوی فر)
کمیته ۲۲ ژانویه سال ۱۹۳۷ تعریف زیر را برای توریست توجیه نمود.
فردی که به مدت ۲۴ ساعت یا بیشتر به کشوری مسافرت می کند و معمولاً حق اقامت در آنجا را دارد. 
کمیته افراد ذیل را جهانگرد محسوب می کند:
۱- افرادی که برای تفریح، مسائل خانوادگی، بهداشتی و غیره مسافرت می کنند.
۲- اشخاصی که برای شرکت  در جلسات و یا هیئت های علمی، اداری، سیاسی، مذهبی و ورزش مسافرت می کنند.
۳- افرادی که برای تجارت مسافرت می کنند.
۴- کسانی که از طریق مسافرتهای دریایی وارد کشوری می شوند وقتی که کمتر از ۲۴ ساعت در آن کشور می مانند.
افراد ذیل در اعداد جهانگردان نیستند:
۱-  افرادی که با قرارداد یا بدون قرار داد برای کسب شغل یا اشتغال در تجارت وارد کشوری           می شوند.
۲- سایر اشخاص که برای اقامت واردکشوری می شوند.
۳- دانشجویان که در مدارس و مؤسسات شبانه روزی اقامت دارند.
۴- ساکنان مرزی و افرادی که مقیم کشوری هستند ولی در مملکت مجاور کار می کنند.
۵- مسافرانی که بدون توقف از کشوری عبور می کنند و چنانچه حتی این مسافرت بیش از۲۴ ساعت طول بکشد باز در زمره جهانگردان بشمار نمی آیند.
کمیسیون آماری سال ۱۹۵۳ سازمان ملل متحد
بازدید کننده
افراد غیر مقیمی که می خواهند بدون اشتغال بکاری به مدت یکسال یا کمتر در کشوری اقامت کند و این امر شامل افراد وابسته به آنها نیز می شوند.
كمیسیون مذکور تقسیم بندی این مقوله را طبق منظور از بازدید به شرح ذیل توجیه نمود.
ترانزیت، تعطیلی، تحصیل، تجارت یا سایر بازدیدکنندگان.
کنفرانس سال ۱۹۶۳
کنفرانس مذکور تعریف جامعی از اصطلاح بازدید کننده را از لحاظ آماری  چنین تعریف می کنند.
کسی که از کشوری غیر از مملکتی که در آن اقامت دارد و نیز بغیر از کسب شغل  دیدن کند. این تعریف شامل ۲ طبقه می باشد. جهانگردان، سیاحان
جهانگردیعنی بازدید کننده موقتی که باید حداقل۲۴ ساعت در کشور مورد نظر بازدید بماند.
و منظور از مسافرت یکی از اهداف زیر است:
۱- استراحت، تفریح، تعطیلات، سلامتی، تحقیق، مذهب، ورزش.
۲- تجارت، دلایل خانوادگی، مأموریت، شرکت در جلسات.
سیاح : بازدید کننده موقتی که کمتر از ۲۴ ساعت در کشوری می ماند و شامل مسافران دریایی نیز می باشد.

صنعت جهانگردی
جهانگردی به معنی عام
می توان آن را به عنوان پدیده جمعی و تنوع تمدن صنعتی  که از سفر و اقامت همزمان غیر بومیان منشأ گیرد تعریف کرد.۲
جهانگردی به معنی فشرده
 جهانگردی عبارتست از مجموعه فعالیت هایی که درایام فراغت انجام می شود البته نه در جهت انجام کار و امور وابسته به آن بلکه به منظور استراحت یا بازیابی نیروی از دست رفته افزایش شناخت، آگاهی، روابط انسانی و غیره که به سفر و اقامت غیر از مسکن مأوای همیشگی.۳
تعریف اخیر در واقع جهانگردی را مثل پدیده ای با چشم انداز فرهنگی معرفی می کند. 
تعریف دیگر در صنعت جهانگردی
صنعت که یک پدیده  هنری و ابداع تکنولوژی متنوع زایده فکر و دست بشر بود . در جریان گردش معاملات درآمد حاصل آن در گردش چرخهای اقتصادی کشوری به کار گرفته می شود. در جهانگردی هم که از نظر اقتصادی پدیده ای است سودآور که با انجام آن و ورود این افراد به سرزمین کشوری نیز به ذخایر ارزی آن می فزاید  گفته می شود صنعت جهانگردی و یا بعبارت دیگر  عصر ما که عصر ارتباطات است و جهانگردی بویژه برای شکوفایی و معرفی فرهنگ پیشرفته انقلاب  اسلامی و میلی و جاذبه های متنوع و با ارزش طبیعی و فرهنگی کشور ما امری است ضروری و بهمین خاطر باید گفت صنعت جهانگردی و یا بعبارت دیگر یک صنعت بدون دود .
افرادی که هدفشان از ورود به کشور داد و ستد و استفاده از معافیت های گمرکی است این افراد که بیشتراز کشورهای تازه استقلال یافته شوروی، پاکستان، ترکیه، آفریقا وارد کشور می شوند. بیشترفروش کاغذ رادیولوژی  به صرافی ها به همراه یک ماده قلابی جهت تبدیل به دلار.۴(به نقل ازسروان نبوی فر)
گذرنامه
سندی است که از طرف (نیروی انتظامی) به اتباع کشور، که قصد مسافرت به خارج دارند، داده می شود.۵
ویزا یا روادید
اجازه نامه است که از طرف مأموران کنسوی ایران در خارج به بیگانگانی که دارای گذرنامه معتبر خارجی اند به منظور ورود به ایران ویا عبور از آن داده می شود.۶
امنیت ملل
امنیت ملی به معنای امنیت کل یک هویت اجتماعی-  سیاسی است. منظور از امنیت ملی توانایی پیک کشور در حفظ ارزشهای خودی در برابر تهدیدهای خارجی است.
امنیت ملی یعنی دستیابی به شرایطی که به یک کشور امکان می دهد از تهدید بالقوه یا بالفصل خارجی و نفوذ سیاسی و اقتصادی بیگانه در امان باشد و در راه رفاه پیشبرد امر توسعه اقتصادی، اجتماعی، و انسانی و تأمین وحدت و موجودیت کشور و رفاه عامه فارغ از مداخله بیگانه گام بردارد.
امنیت
دارای تعاریف گوناگونی است که به دو نمونه آن اشاره می شود.
– عبارت است از نیل به سطحی از اطمینان خاطر برای تحصیل و صیانت منابع ملی
– عبارت است از توانایی کشور در رفع تهدیدهای خارجی علیه حیات سیاسی یا منافع ملی خود.
گردشگری بین المللی
شخصی که به کشور دیگری غیر از کشور محل اقامت خود برای مدت حداقل یک شب و حداقل یک سال سفر و در مراکز اقامتی عمومی یا  خصوصی آن کشور اقامت نماید هدف او از سفر انجام فعالیت هایی برای کسب موقعیت شغلی (مهاجرت بر کاری) نباشد.
هیئتهای سیاسی، دیپلماتها، کارمندان عالی سفارت خانه ها، اعضای  نیروهای مسلح که از کشور مبدأ خود به کشور مورد مأموریت یا بالعکس  سفر می کنند مهاجرانی برای کار یا اقامت، پناهندگان، آوارگان، مسافران عبوری، افرادی که مستقیماً میان فرودگاه ها و دیگر ترمینال ها     جا به جا می شوند یا برای مدت کوتاهی در محل معینی در ترمینال هوایی باقی می مانند، افرادی که به شاغلان مرزی معروف هستند در زندگی مرز کشور سکونت دارند لیکن در کشور همسایه مشغول به کار می باشند، همچنین کسانی که کمتر از یک شب در کشور اقامت داشته باشند جزء گردشگران بین الملل محسوب نمی شوند.
  • بازدید : 73 views
  • بدون نظر

دانلود رایگان تحقیق مطالعات تطبیقی سازمان ها و آژانس های توریستی ایران و ترکیه در یک دهه اخیر -خرید اینترنتی تحقیق مطالعات تطبیقی سازمان ها و آژانس های توریستی ایران و ترکیه در یک دهه اخیر -دانلود رایگان پایان نامه مطالعات تطبیقی سازمان ها و آژانس های توریستی ایران و ترکیه در یک دهه اخیر -پایان نامه مطالعات تطبیقی سازمان ها و آژانس های توریستی ایران و ترکیه در یک دهه اخیر 

این فایل در ۳۴۸صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

  • بازدید : 44 views
  • بدون نظر
این فایل در ۳۰صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

 همانگونه كه مي دانيم آثار باستاني و ميراث فرهنگي يك كشور بيان كننده و فرهنگ هويت يك ملت مي باشد و فرهنگ نيز به عنوان پديده اي پويا، از اساسي ترين جنبه هاي حيات اجتماعي هر جامعه مي باشد. در حقيقت همانگونه كه افراد شخصيت و هويت خاص خود را دارند چنانچه جامعه را موجودي حقيقي بنگاريم و نه اعتباري، فرهنگ، شخصيت و هويت جامعه را معرفي و مشخص مي نمايد پس بررسي شيوه هاي زندگي و چگونگي چهره بي تاريخي مردمي كه هزارها سال است در عرصه معيني از زمين به سر مي برند و يكي از با نام و نشان ترين و پايدارترين فرهنگهاي جهاني را به خود اختصاصش داده اند كار ساده اي نيست.
بدين قرار هر قدر كه بداهتاً نام ايران مشخص از نام و خصوصيات ممتاز عناصر انساني مغالي باشد كه در زمانهائي بين سه تا چهار برار سال بيش بدين مملكت پاي نهاده اند مسلم است كه ساكنان كنوني كشور بدون استثناء از ميراثهاي مشترك همه مردمي برخوردارند كه از كهن ترين روزگاران تا حال در آن به سر برده اند و آثار ماندني بيشماري در عرصه هاي مختلف حيات فرهنگي، اقتصادي، سياسي، اجتماعي، نظامي، و…. بر جاي نماده اند. 
فرضيه هاي تحقيق:
۱- آيا رابطه معناداري بين ضعف توريست و اشتغال وجود دارد؟
۲- آيا رابطه معناداري بين آثار باستاني و جذب توريست وجود دارد؟
۳- آيا ربطه معناداري بين فرهنگ يك ملت و جذب توريست وجود دارد؟
۴- آيا رابطه معناداري بين تاريخ و فرهنگ يك جامعه وجود دارد؟
ضرورت تحقيق:
از چند جهت ارائه اين تحقيق لازم است:
۱- از جمله ضروريات امر را اينگونه مي توانيم بيان كنيم كه فرهنگ هر كشور ريشه در آثار باستاني و ارزشهاي فرهنگي آن دارد.
۲- بتوانيم با ارائه اين تحقيق مشكلات موجود بر سر راه جذب توريست را بررسي نمائيم.
۳- در صورت شناخت مشكلات راه حلي براي آنان پيدا كنيم.
۴- چون كشور ما سابقه اي چند بزار ساله دارد و براي آثار باستاني متعددي مي باشد پس به مراتب جذب توريست بايد افزايش يافته باشد نه كاهش.
هدف تحقيق:
كارها را انگيزه ها پيش مي برند و انگيزه نگارنده از اين تحقيق نيز يك نگراني و راهكارهاي مناسب جهت استفاده بهينه از ميراث فرهنگي مي باشد. نگرانيها  غالباً پيامتد تجربه هاي تلخ است. با دريغ بايد گفت كه در نيم قرن اخير بسياري از جلوه هاي هستي فرهنگي از يكسو آماج بدسگاليهاي بيگانگان و از ديگر سو، دستخوش برخي ندانم كاريهاي خود باختگان و بي خردان بوده است. در اين رهگذر بسياري از آثار و پديده هاي زندگي پيشينيان ما كه مي توانست مايه سرفرازي امروزيان باشد از ميان رفت. اين آثاركه امروزه مي توانست در جذب توريست نقشي مهم داشته باشد متأسفانه از ميان رفته است و همانطور كه مي دانيم يكي از راههاي نگهداشت هويت فرهنگي مردمان و سرزمينها، شناساندن ارزشهاي آن است و كشور ما با سابقه چند بزار ساله و آثار فرهنگي متعدد مي تواند سياهان و جهانگردان را به سمت خود جلب و جذب نمايد تا علاوه بر منافع اقتصادي، هويت فرهنگ و ارزشهاي فرهنگي را نمايان كند.
مشكلات و محدوديت ها:
كار تحقيق ناشناخته هاست بديهي است كه در اين وادي مسائل و مشكلات عديده اي نهفته است كار محقق نيز در واقع غلبه بر مشكلات و تنگناهاي موجود است تا اينكه سرانجام ناشناخته و يا سوال مطروحه به پاسخي كارآمد و مفيد منجر شود. در اين تحقيق، با توجه به ماهيت و اهداف والاي آن، مشكلات نسبتاً زيادي وجود داشت كه برخي از آنها به شرح زير مي باشد:
كمبود شديد منابع اطلاعاتي مكتوب و نتايج تحقيقات مرتبط قبلي 
تنگناهاي زماني و مالي كه امكان توسعه جامعه مورد و بررسي و ورود به عمق بيشتر خصايص مورد اندازه گيري را مانع مي گرديد.
كمبود وقت نيز عادل ديگري در اين رابطه بود.
واژه ها و اصطلاحات اين تحقيق:
ميراث فرهنگي: آثار بجامانده از پيشينيان كه نشانه فرهنگ، اصالت و هويت چند بزار ساله ماست. 
توريست: سياحان و جهانگرداني كه از ديگر كشورها جهت آشنائي با ميراث فرهنگي و آثار باستاني كشور ديگر به آن كشور مي روند.
فرهنگ: ادب و تربيت، دانش، علم و معرفت و مجموعه آداب و رسوم
فصل دوم
ادبيات تحقيق
تاريخچه موضوع:
بررسي شيوه هاي زندگي و چگونگي چهره هاي تاريخي مردمي كه هزارها سال است در عرصه معيني از زمين به سر مي برند و يكي از با نام و نشان ترين و پايدارترين فرهنگ هاي جهاني را به خود اختصاص داده اند كار ساده اي نيست. به ويژه كه اگر چنين مردمي در درازاي عمر پرزحمت شود مخاطره هاي بسياري را از سر گذرانيده باشند و محيط موصوف و مسكن مألوف آنان نيز در عمر هيچ شكي از دستبرد هجوم هاي مكرر خارجيان و اغتشاش هاي كوچك و بزرگ داخلي بركنار نمانده باشد.
بدين قرار هر قدر كه بداهتاً نام ايران مشتق از نام و خصوصيات ممتاز عناصر انساني فعالي باشد كه در زمانهائي بين سه تا چهار بزار سال پيش بدين مملكت پاي نهاده اند مسلم است كه ساكنان كنوني كشور بدون استثناء از ميراثهاي مشترك همه مردمي برخوردارند كه از كهن ترين روزگاران تا حال در آن به سر برده اند و آثار ماندني بيشماري در عرصه هاي مختلف حيات فرهنگي، اقتصادي، سياسي، نظامي، اجتماعي و… بر جاي نهاده اند. 
ايران چگونه پديد آمد؟
مقصود از ايران، حتي در مفهوم فلات و نجد، گسترده و ميدان جغرافيائي خاصي نيست كه فرهنگ ايراني در آن رواج دارد، چه اين خود ميداني همواره گسترده بوده است بلكه كليت يكپارچه اي است كه در هر دو سايه نهاد سياسي مسلط متبعث از آن كه همان نهاد دولت باشد قرار گرفته است. بدين سان و بنا به تعريف فلسفي و جامعه شناختي ملت ايران به عنوان كلي يكپارچه همواره با بعد مكمل خود يعني دولت ايراني كه مشتركاً در شرايط تاريخي خاصي پديد آمده اند بر روي هم ايران را پديد آورده اند و همراه با جغرافياي تاريخي مربوط كشور ايران را ايجاد كرده اند.
بزاره ها پيش از آنكه ملتي و دولتي و كشوري به نام ايران وجود داشته باشد، تيره ها و قبيله هاي بسياري كه داراي زبان و فرهنگ ايران بودند را در بر مي گرفت.
نام ايران:
با آنكه علي الظاهر لفظ ايران از نام آخرين اقوامي كه براي سكونت دائم به اين كشور آمده اند استقاق يافته، تفحصي مختصري در تحول لغوي آن بي فايده نمي نمايد. قديمي ترين نشانه اي كه از نام سرزمين آريائي ها باقي مانده در اوستاست كه اسامي شانزده كشور مسكن اقوام مزبور را بيان مي كند كه به تعدادي از آنها اشاره اي داريم:
۱- آيران وراج ت ملكت اريانها ۲- باخذي= باختر ۳- وهژگان = گرگان ۴- رگ= ري۵- سخر يا چخر = شاهرود
صرف نظر از اطلاق نام « ايران و بيج» يا « ايران ويژه» بر منطقه اي از سرزمينهاي مسكوني اين اقوام، آنچه از تفضيل زندگي آنها بر مي آيد اين است كه ايرانيان نواحي شرق فلات كه سرزمين مشترك خويش را ترك گفته بودند بعدها با شوق و حسرت از آن ياد مي كردند و محل تجمع اوليه اقوام آريائي را در صفحات مختلفي چون آسياي مركزي، تركمنستان، شمال قفقازيه، شبه جزيره كريحه، اروپاي شمالي و برخي ديگر از نواحي نيمكرده شمالي دانسته اند.
اشارت ديگري كه در بايست است، اين است كه سرزمين ايران در خلال هزاره هاي متمادي نام و هويت تاريخي خود را حفظ كرده علي رغم همه پيشامدهاي سوء و حوادث ناموافق، كماكان به صورتي واحد، زنده و مستقل و بر سر پا باقي مانده است. 
فرهنگ:
فرهنگ يك قوم يا ملت، به مثابه شخصيت يك فرد، بيانگر هويت جامعه و تعيين كننده نحوه احساس، انديشه و رفتار اعضاي جامعه است. در واقع فرهنگ تجلي ارزشي و بيانگر كيفيت زندگي اجتماعي مردم يك جامعه محسوب شده و از اين رو عنايت به آن از اهميت بسزائي برخوردار است. در اين زمينه، امام خميني در مورد جايگاه و نقش فرهنگ مي فرمايند:
« بي شك بالاترين عنصري كه در موجوديت هر جامعه دخالت اساسي دارد، فرهنگ آن جامعه است. اساساً فرهنگ هر جامعه، هويت و موجوديت آن جامعه را تشكيل مي دهد و با انحراف فرهنگ، هر چند جامعه در بعدهاي اقتصادي، سياسي، صنعتي و نظامي قدرتمند و قوي باشد ولي پوچ، پوك و ميان تهي است. اگر فرهنگ جامعه اي وابسته و متأثر از فرهنگ مخالف باشد، ناچار ديگر ابعاد آن جامعه، به جانب مخالف گرايش پيدا مي كند و بالاخره در آن مستهلك مي شود و موجوديت خود را در تمام ابعاد از دست مي دهد.» در دنياي امروز مطرح شدن و پرداختن به مسائلي نظير اشاعه فرهنگي، تمام فرهنگي، تأخر فرهنگي و تجدد فرهنگي، فرهنگ ديني، پويائي فرهنگي و هدايت و مديريت امور فرهنگي و نظاير آن به ايجاد يا توسعه سازمان ها و مراكز مختلفي منجر شده كه بر اساس اهداف و وظايف خويش، به بحث و بررسي، هدايت  برنامه ريزي و سياستگذاري درباره اين مهم مي پردازند. 
  • بازدید : 77 views
  • بدون نظر

با سلام خدمت شما عزیزان بویژه دانش دانشجویان رشته مدیریت جهانگردی. مجموعه ای را که پیشه رو دارید تحقیق با موضوع توریست و تأثیر آن بر امنیت ملی می باشد. سیر و سیاحت یکی از راه های خداشناسی و رسیدن به کمال سیر آفاق و انفس است که از آن به هجرت به درون و بیرون تعبیر می شود. با در نظر گرفتن خلقت هستی و انسانها و بیهوده نیافریده شدن انسان که در قرآن بدان اشاره شده و مسیر زندگی نوع بشر به وسیله انبیاء تعیین و هدایت شده است. درتحقيق حاضر سعي شده با توجه به بحث امنيت ملي كه به عنوان يكي از مهمترين مسائل موجود در يك كشور مي باشد به مسأله توريست كه تأثير بر امنيت ملي دارد، پرداخته شود كه روش موجود كتابخانه اي است. امیدوارم از این محصول مورد پسند شما قرار بگیرد.

  • بازدید : 42 views
  • بدون نظر
این فایل در ۶۷صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

تحقيق فوق در خيابان مسجد جامع انجام شد و هدف كلي آن شناخت تأثير اقتصادي مسجد جامع بر شهر يزد بود و هدف ديگر آن انجام يك كار دانشجويي است. نوع تحقيق توصيفي تحليلي و از روش پرسش نامه اي براي جمع اوري اطلاعات و داده هاي آماري استفاده شد.
و سؤال اصلي (آغازين) اين تحقيق اين است كه: 
آيا موقعيت مسجد جامع توانسته است بر اقتصاد و توسعه شهر يزد تأثير گذارد و نتيجه اي كه از اين تحقيق گرفته شد. اين بود كه از مهمترين بناهاي بافت قديمي بوده. اثرات اقتصادي آن بسيار زياده تا حدودي هم تحقيق استفاده شد و حجم نمونه را تعداد ۲۵ نفر كه از ليدرها، توريست ها و مغازه داران پرسش به عمل آمد. 
همانطور كه مي دانيم صنعت گردشكري به عنوان يكي از بخش هاي مهم اقتصادي و اجتماعي كشورهاي صنعتي و در حال توصعه جهان به شمار مي آيد و سرمايه گذاري در اين بخش قابل توجهي را در فرايند توسعه ملي فراهم مي‌آورد. شكي نيست كه همه كشورهاي جهان در رقابتي فشرده و در پي بهره گيري از مزاياي اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي و به ويژه در يافت سهم بيشتري از درآمد و بالا بردن سطح اشتغال از اين صنعت خدماتي در كشور خود هستند توسعه صنعت گردشگري در ايران به خصوص در استان هايي كه از لحاظ جاذبه هاي توريستي غني هستند نتايج مثبتي را در جامعه خواهد گذاشت. 
استان يزد يكي از استان هاي پنج گانه برتر كشور از نظر جاذبه هاي متنوع گردشگري است كه با اختيار داشتن بافت اكولوژيكي، معماري گلي و خشت خام و جاذبه هاي متنوع تاريخ، فرهنگي و مذهبي از نظر گردشگران داراي اهميت فوق العاده اي 
مي باشد كه در اين ميان درخشان ترين بناي يزد يعني مسجد جامع كبير نقش بسيار مهمي در جذب گردشگران داخلي و خارجي دارد. 
در نتيجه مي تواند در توسعه اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي شهر و هم چنين استان تأثير به سزايي داشته باشد و اين اثر تاريخي زيبا از گذشته هاي دور تا به امروز انسان‌هاي شيفته هنر معماري را از سرزمين هاي دور و نزديك به سوي خود كشانده است و نقش به سزايي در رونق جهانگردي اين ديار داشته است. 
فصل اول: مقدمه اي بر مشخصات تحقيق 
۱-۱- بيان موضوع و تشريح آن:
شهر موجودي است زنده و پويا و متحول در بستر زمان و بر پهنه مكان، متشكل از اجزاء فيزيكي و انساني و روابط پيچيده ميان آنها و متبلور از نقش انسان و انديشه والاي او و متأثر از عوامل و شرايط اقتصادي، اجتماعي، فرهنگي، تاريخي، جغرافيايي و سياسي ويژه است. بدون شك مسجد جامع يكي از اين عناصر بوده است. اكنون با  از بين رفتن اين مركز محلات. محلات قديمي از رونق افتاده است اما امروزه اين مجموعه هاي تاريخي به عنوان عناصر ميراث فرهنگي به شمار مي رود كه مي توانند در جذب توريست داخلي و خارجي نقش به سزايي داشته باشند و سازمان ميراث فرهنگي با توجه به اقداماتي كه در اين زمينه انجام داده توانسته است صنعت توريست را گسترش دهد و باعث ايجاد فرصت هاي شغلي شود. 
زيرا فرصت هاي شغلي تشكيل دهنده اين بخش است. علاوه بر اين عوامل نبايد موقع جغرافيايي و ارتباطي خاصي از يزد در مركز كشور داشته را فراموش كرد كه از روزگاران پيش همواره نزد سياحان، بازرگانان و مسافران داراي جايگاه ويژه اي بوده است اين ويژگي در سرنوشت استان به ويژه يزد به عنوان مركز استان تأثير به سزايي گذاشته و موجب رواج و رونق بازرگانان رفت و آمدهاي بسيار و آثار فراوان اجتماعي و اقتصادي و فرهنگي شده است. 
۱-۲- اهميت و ضرورت مطالعه 
انتخاب مسجد جامع به عنوان بناهاي مهم شهر يزد بررسي جايگاه آن در نقش اقتصادي شهر و توسعه آن حائز اهميت است. مسجد جامع يزد به عنوان مهمترين و معتبرترين اثر معماري واقع در حاشيه كوير مركز ايران مي تواند در رشد و توسعه اقتصادي شهر يزد. استان و حتي ناحيه هم تأثير گذار باشد لذا ضرورت تحقيق از لحاظ اجتماعي، اقتصادي و تأثير ات آن در توسعه اقتصادي شهر مورد توجه است كه اميد است با تلاش و كوشش متخصصان و مسئولين مربوط از اين موهبت هاي خدادادي اين سرزمين استفاده شود و صنعت بدون دور و صادرات نامرئي محصولات يا خدمات توريست را در كنار ديگر بخش هاي صنعتي و كارخانه اي بتواند علاوه بر رشد و توسعه اقتصادي باعث اعتلاي فرهنگ مردمان اين ديار شود. 







۱-۳- محدودة مورد مطالعه 
شهر يزد با حدود ۵/۹۹ كيلو متر مربع در مركز استان يزد در مسير راه اصفهان، كرمان قرار دارد و داراي مختصات جغرافيايي ۳۱ درجه و ۵۴ دقيقه عرض شمالي و ۵۴ درجه و ۲۳ دقيقه طول شرقي قرار دارد و به منزله پل ارتباطي بين مناطق شمال و جنوب كشور محسوب مي شود جاده معروف سنتو كه بندرعباس را به تهران متصل مي‌كند از ميان اين استان و از شهر يزد مي گذرد و مسجد جامع كبير يزد در قلب برزن نهادادن كه هسته تاريخي بافت قديم شهر يزد به شمار مي روند قرار رفته است.
۱-۴- سؤالات تحقيق: 
۱- جايگاه مسجد جامع در جذب توريسم براي شهر يزد چيست؟ 
۲- آيامسجد جامع به عنوان مهمترين اثر تاريخي شهر يزد توانسته است در اقتصاد اين شهر تأثير گذار باشد. 
۱-۵- متدولوژي 
اين تحقيقي كه جهت انجام يك كار دانشجويي بوده است هدف آن بررسي اثرات مسجد جامع يزد و جايگاه آن در نقش اقتصادي شهر يزد مي باشد كه روش جمع اوري اطلاعات به شيوه ميداني و كتابخانه اي بوده و اين تحقيق توصيفي، تحليلي 
مي باشد و هم چنين در اين تحقيق براي ترسيم نمودارهاي مربوطه از نرم افزار Cxcell‌ استفاده شده است.
۱-۶- محدوديت ها و امكانات تحقيق 
اين تحقيقي مانند هر تحقيق ديگري داراي محدوديت ها و امكاناتي بوده است از جمله: 
۱- كمبود آمار و اطلاعات از سوي سازمان ميراث فرهنگي 
۲- عدم همكاري كتابخانه وزيري 
۳- نا مناسب بودن شرايط آب و هوايي (گرماي بيش از حد هوا) 
۴- عدم جواب صحيح مغازه داران و ليدرها. 










فصل دوم: 
خلاصه اي از شرايط جغرافيايي شهر يزد 
۲-۱- شرايط طبيعي 
۲-۱- موقع جغرافيايي- حدود وسعت 
الف) موقع رياضي 
شهر يزد با وسعت حدود ۵/۹۹ كيلومتر در مركز استان يزد در مسير راه اصفهان و كرمان قرار دارد و داراي مختصات جغرافيايي ۳۱ درجه و ۵۴ دقيقه عرض شمالي و ۵۴ درجه و ۲۳ دقيقه طول شرقي است و متوسط ارتفاع آن از سطح دريا بيش از ۱۲۰۰ متر مي باشد.
ب) موقع نسبي 
استان يزد (و به تبع آن شهر يزد) چون در واحد طبيعي بيابان مركزي ايران و در حدود محدودة خشك و بياباني دنيا قرار دارد. محدوديت هاي شديدي در زمينه آب دارد. علاوه بر اين يزد به دليل موقعيت جغرافيايي ويژه اي كه در مركز ايران دارد در طول تاريخ همواره به دور از بحران ها و درگيري ها و تداخل فرهنگي قرار داشته است. 
  • بازدید : 67 views
  • بدون نظر

سیر و سیاحت یکی از راه های خداشناسی و رسیدن به کمال سیر آفاق و انفس است که از آن به هجرت به درون و بیرون تعبیر می شود. با در نظر گرفتن خلقت هستی و انسانها و بیهوده نیافریده شدن انسان که در قرآن بدان اشاره شده و مسیر زندگی نوع بشر به وسیله انبیاء تعیین و هدایت شده است.

جهانگردی در قرون گذشته از امتیازات ویژه عده ای انگشت شمار از مردم بودولی در نیمه دوم قرن نوزدهم و در اثر اختراعات مختلف و بهبود معیشت و وضع اقتصادی افراد و امنیت و اطمینانی که در وضعیت حمل و نقل اهم از زمین، هوایی، دریایی بوجود آمد. جریان مسافرتها سرعت بخشید وبدینسان موجودیت خود را در کشورهای پیشرفته ارائه نمود .

جهانگردی، پیشه انسانهایی است که در اندیشه وسعت نگاه خود اقناع حس کنجکاوی، رنج سفر را بر عافیت حضر می خرند و پنجه در پنجه شدائد به کشف ناگفته ها و نادیده ها می پردازند. دیگران از اندوخته های آنان بهره برده و در سکون و آرامش خود به رمز هزاران سؤال نهفته            پی می برند. این نوع جهانگردی که به زمانهای دور مربوط می شود، امروزه چهره متفاوتی پیدا کرده است. در عصر حاضر میلیون ها تن در طول سال به انگیزه مشاهده آثار باستانی و طبیعی، آشنایی با آداب و رسوم سنت های ملی و مذهبی، شرکت در جشنواره ها، بازدید از اماکن مقدسه دینی که غالباً آمیزه ای از عشق، هنر و مهارت است، قدم بر عرصه کشورهایی می گذارند که صدها سال قبل محل سکونت و حیات آدمیان بوده است.

دانلودفایل پایان نامه توریست و تأثیر آن بر امنیت ملی 

  • بازدید : 79 views
  • بدون نظر

توریست و گردشگری در جهان به عنوان یک فعالیت بسیار پرسود و پولساز تبدیل شده است که باعث میشود  مناطقی که توریستها به انجا سفر میکنند  رونق گرفته  و باعث ورود ارز به کشور و ایجاد اشتغال شود  و همچنین دارای مزیتهای ، فرهنگی ،سیاسی، ارتباطی و تاثیرات جهانی خاصی است بدین صورت  بیشتر کشورهای جهان که مکانهای فرهنگی زیادی دارند و همینطور  دارای مکانهای طبیعی هستند از توریست به عنوان  ابزاری مهم  و تاثیرگذار در توسعه اقتصادی  کشورهای خود بهره میگیرند

در بحث گردشگری یکی از مسائل مهم  وجود افراد خارجی است که توریست نام دارند و با وارد شدن به کشور باعث ایجاد رونق اقتصادی ارتباطی و فرهنگی بین المللی در کشور می شود. که باید روی این افراد کنتزل دقیق انجام شود  بنابراین این موضوع مهم  را در بحث اطلاعات باید قرار داد. و اداره کل اتباع خارجه مسئول کنترل این افراد هستند.با توجه به مسئله گردشگری و توریست که توضیح داده شد  از لحاظ اقتصاد، ارتباطی، فرهنگی و تأثیرات بین المللی مزایای زیادی برای کشور دارد. توریست می تواند در کشور مفید یا مضر باشد. پس باید آنها را کنترل نمود تا بتوان مزایای وجود آنها در کشور استفاده نمود. بنابراین با کنترل صحیح آنها از جاسوسی، جمع آوری اخبار و ترویج فرهنگ غرب جلوگیری کرد و این مساله نشان میدهد که توریست و جهانگردی از چه اهمیتی در کشور برخوردار است.

اهداف پژوهش

اهدافی که در این پژوهش می توان دنبال کرد شناخت صنعت جهانگردی و آثار آن در جامعه ما شناسایی انواع خارجیانی که به کشور وارد مي شوند و اهدافی که از ورود به کشور دارند، دادن پیشنهاد در خصوص کنترل هرچه بیشتر توریست و چگونگی جذب بهتر آنها از دیگر اهدافی است که در پژوهش می توان ذکر کرد.

پرسش های پژوهش

۱- اثرات جهانگردی چیست؟       

۲- تبعات حضور توریست در کشور چیست؟

۳- جرائم علم توریست در کشور چیست؟

۴- جرائم که توسط توريست انجام می شود چیست؟

۵- حقوق و تکالیف جهانگردان غیر مسلمان در کشور چیست؟

۶- تأثیر صنعت توریست و توریست برامنیت کشور چیست؟

  • بازدید : 57 views
  • بدون نظر
این فایل در ۱۲صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

باشروع كار دولت جدید برنامه‌های توسعه گردشگری با سرعت بیشتری اجرا می‌شود.

احد قضایی مدیركل تبلیغ و بازاریابی سازمان میراث فرهنگی وگردشگری با بیان این مطلب به خبرنگار آسیا افزود: ایجاد اشتغال و تامین نیازهای جوانان كشور از برنامه‌های اولویت‌دار دولت جدید به شمار می‌آید و باتوجه به ویژگی‌های صنعت گردشگری در زمینه درآمدزایی كه یك منبع مهم محسوب می‌شود و ایجاد اشتغال كه عامل موثری در رفع بیكاری است مسلماً كابینه جدید توجه خاصی به این صنعت خواهد داشت.

قضایی یاد‌آور شد، برنامه‌های توسعه صنعت كشور در برنامه چهارم توسعه، باتلاش فراوان و بررسی‌های كارشناسی تهیه شده كه علاوه بر ایجاد كار برای بیكاران و تولید درآمد از لحاظ برون مرزی نیز بسیار شایسته توجه است.
حضور گروه‌های انبوه جهانگردان در كشور ما بهترین وسیله برای تغییر دیدگاه‌های منفی اعمال شده از تبلیغات بیگانگان است.

مدیر كل تبلیغ و بازاریابی سازمان میراث فرهنگی وگردشگری گفت: شركت ایران در نمایشگاه‌های بین‌المللی جهانگردی یكی از بهترین روش‌های حضور سیاسی ایران در محافل مختلف جهان به شمار می‌آید.

تبليغات در جهان امروز ، همانند بسياري از فعاليتهاي اقتصادي – اجتماعي، امري قانونمند و مشمول قواعد و مقررات خاص است. اكنون ديگر كمتر كشوري را ميتوان يافت كه واحد هاي كوچك و بزرگ اقتصادي آن، در مجموعه فرآيند توليد و فروش كالا و خدمات خود، از ابزار تبليغات به شكل حرفه اي آن، بهره نبرند و قوانين و مقرراتي در اين زمينه نداشته باشند .

آيين نامه تاسيس کانون آگهي و تبليغات
شورای انقلاب جمهوری اسلامی ايران در جلسه مورخ ۲۷/۱۲/۱۳۵۸ بنا به پيشنهاد شماره ۱۰۳۱/۴۵/۶۱۶۱ مورخ ۱۸/۷/۱۳۵۸ وزارت ارشاد ملی به استناد ماده ۶ قانون تاسيس وزارت اطلاعات و جهانگردی (سابق) آئين نامه تاسيس و نظارت برنحوه کار و فعاليت کانون های آگهی و تبليغاتی را بشرح زير تصويب نمودند:
ماده ۱- منظور از کانونهای آگهی و تبليغاتی در اين آئين نامه سازمانهائی هستند که کار آنهاتنظيم، تهيه، مشاوره و اجرای برنامه های تبليغاتی و روابط عمومی و انجام دادن سايرخدمات بری معرفی و فروش کالا يا خدمات مربوط می باشد. اين سازمانهابايد برای انجام دادن خدمات مورد نظر دارای تجهيزات لازم و نيروی انسانی ماهر برای قسمتهای مختلف خود باشند. محل کانونهای آگهی وتبليغتی بايد تنها به امور مذکور در اين ماده اختصاص يابد.
ماده ۲- ماموران صلاحتيدار وزارت ارشاد ملی می توانند در تمام مواقع چگونگی فعاليت و دفاتر کانونهای آگهی و تبليغاتی را بررسی نمايند.
ماده ۳- هر شخص حقيقی و يا حقوقی وقتی می تواند به فعاليتهای موضوع ماده يک اين آئين نامه بپردازد که از وزارت ارشاد ملی پروانه بگيرد و مدير مسئولی که حائز شرايط مندرج در اين آئين نامه باشد به وزارت ارشاد ملی معرفی نمايد.(ماده ۲۱)

نقد و بررسي قوانين و مقررات تبليغاتي در كشور
آيين نامه تاسيس و نظارت بر نحوه كار و فعاليت كانونهاي آگهي و تبليغات:
همانگونه كه قبلا” نيز اشاره كرديم، به غير از چند ماده و تبصره اي كه در بخشهاي قبل از آنهاياد شد، تنها مقرراتي كه در حال حاضر مي توان به آن استناد كرد، همين آيين نامه است.
نبودن تبليغات در زمان تصويب اين قانون، مشخص نبودن حدود و ضوابط شرعي و قانوني تبليغات پس از انقلاب اسلامي، فقدان الگوهايي كه قابل نقد و بررسي باشند و همچنين پيشرفت فناوري و تكامل ابزارها و شيوه هاي تبليغاتي در سالهاي پس از تصويب اين قانون،
از دلايل ضعف آن در سازماندهي تبليغات در جامعه امروز است.
در اين بخش ابتدا به بررسي كلي قوتها و ضعفها و همچنين كمبودهاي اين قانون و سپس به
بررسي مواد آن مي پردازيم.
الف – نقد و بررسي كلي قوتها و ضعفهاي قانون
۱-دو موضوع در يك مجموعه مقررات
آيين نامه تاسيس و نظارت … ، از نظر ساختار، به دو بخش اساسي تقسيم مي شود:
بخش اول، نحوه تاسيس ونظارت بر عملكرد شركتهاي تبليغاتي است و بخش دوم، ضوابط
تبليغات تجاري را شامل مي شود.
همانگونه كه قبلا” ذكر شد، شركتهاي تبليغاتي اگر چه از اركان اساسي تبليغات هستند، اما
نتيجه و فرآيند فعاليت آنان، عمدتا” در بخش ديگري كه رسانه ها باشند، متجلي مي شود. به
همين دليل، به لحاظ كمي، رسانه ها، ظهور و بروز بيشتري داشته و ارتباط مستقيم تري با
اقشار جامعه دارند. اما همانگونه كه مي دانيم، همه رسانه هاي تبليغاتي، دراختيار و كنترل
وزارت ارشاد نيستند. راديو و تلویزيون، سيستمهاي اطلاع رساني كامپيوتري از قبيل اينترنت
يا سيستمهاي اطلاع رساني داخلي، شيوه هاي اطلاع رساني خصوصي كه زماني در كنترل
دولت بودند و اكنون از كنترل آن خارج شده اند مانند دستگاههاي تايپ و تكثير و فاكس، از
جمله مواردي هستند كه در كنترل وزارت ارشاد قرار ندارند. از نظر منطقي نيز اصول، ضوابط
و مقررات تبليغاتي در كشور، مسئله اساسي تر و گسترده تر از آن است كه بخشي از آيين
نامه تاسيس و نظارت برشركتهاي تبليغاتي را تشكيل دهد و به همين دليل ، اولين اقدام
قانونگذار در مراحل بعدي تدوين و تكميل قانوني تبليغات، مي بايد تفكيك اين دو موضوع
باشد .
در حال حاضر ، ساير رسانه هاي تبليغاتي كه تحت
مديريتهاي ديگر قرار دارند كه مهمترين آن راديو و
تلوزيون هستند عموما” با مقررات خاص خود به
فعاليت تبليغاتي مي پردازند.
اگر چه ماده ۱۵ آيين نامه آگهي هاي تبليغاتي كه از
طريق رسانه هاي همگاني (راديو و تلویزيون،
روزنامه، مجله، سالنامه ويزيتوري و مانند آن) را تابع
مقررات مندرج در اين قانون مي داند؛ اما از آنجايي
كه براي رسيدگي و نظارت بر اين امر، مرجعي كه
فراتر از هر دو بخش باشد ، مشخص نشده است،
رسيدگي به تخلفات احتمالي در ساير رسانه ها،
روند صحيحي ندارد .

تابلوهاي تبليغاتي (Bilboards)، اصولا” جايي در
قانون ندارند . تبصره ۳۶ قانون بودجه درخصوص دريافت عوارض از تابلوها ، تنها مستند قانوني
در اين خصوص است . وزارت ارشاد در حال حاضر ، هيچگونه مستند قانوني براي رسيدگي به
تابلوهاي شهري دردست ندارد و اگر نظارتي نيز وجود دارد ، صرفا” از آن بابت است كه عمده
صاحبان تابلوهاي شهري از شركتهاي تبليغاتي هستند . بنابراين ، درخصوص آن بخش از
تبليغات شهري يا تبليغات در سطح جاده ها كه سازمانهاي ديگري غير از شركتهاي تبليغاتي
انجام ميدهند ، قانوني وجود ندارد و وزارت ارشاد نيز برآنها نظارتي اعمال نمي كند و اگر در
اين خصوص دخالتي كند ، به لحاظ استنادي ، فاقد وجهه قانوني است . به همين دليل ، لازم
است قانوني تبليغات كه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي در حال تهيه وتدوين آن است به طور
مجزا و جدا از قانون تاسيس و نظارت بر عملكرد شركتهاي تبليغاتي ، به تصويب برسد و با
مشخص شدن نهاد ناظر ، فعاليتهاي تبليغاتي تمامي رسانه ها ، تحت نظارت يك قانون درآيد .
۲-تداخل وظايف اجرايي وقضايي
برخلاف قانون مطبوعات كه نظارت برمطبوعات را به عهده هيات نظارت و رسيدگي به تخلفات
وجرائم و لغو مجوز مطبوعات را به دادگاه صالح واگذار كرده است آيين نامه تاسيس ونظارت
برفعاليتهاي شركتهاي تبليغاتي، علاوه بر صدور پروانه تاسيس ، رسيدگي به شكايات از
شركتهاي تبليغاتي و لغو پروانه و بركناري و تعليق مديران و همچنين تعطيل موقت يا دائم
شركتهاي تبليغاتي را به عهده هياتهاي نظارت بر شركتهاي تبليغاتي نهاده است .
واگذار كردن چنين اختياري به مجريان قانون، ممكن است به ابزار افشاري عليه شركتهاي
تبليغاتي تبديل شود و اين قدرت را به مجريان قانون دهد تا با اين ابزار ، احتمالا” سلائق
شخصي خود را كه فاقد مستندات قانوني است ، بر شركتهاي تبليغاتي تحميل كنند .
۳-بي توجهي به ابزارهاي جديد
در سالهاي گذشته و با گسترش فناوري، ابزار و شيوه هاي جديدي در صنعت تبليغات پديد
آمده، كه قانون در مقابل آنان، ساكت است. تبليغات محيطي، سيستمهاي تبليغاتي و اطلاع
رساني كامپيوتري از قبيل اينترنت و غيره، تبليغات ويديويي، تبليغات ماهواره اي، سيستم
هاي تبليغاتي خصوصي شبيه فاكس، استفاده تبليغي از رسانه هاي متحرك از قبيل
اتوبوس، نرم افزارهاي تبليغاتي كامپيوتري و بسياري از شيوه هاي جديد تبليغاتي، كه به
سرعت نيز رو به گسترش است ، هريك مقررات خاص خود را مي طلبد، حتي كشورهاي
غربي كه مدعي آزادي مطلق اطلاع رساني هستند، در بين خود ، مقررات سخت و محكمي
را برقرار كرده اند، قوانين و مقررات داخلي و همچنين معاهده ها و قراردادهاي بين المللي،
خصوصا” درزمينه ايجاد محدوديت در ارسال تصاوير تبليغاتي خارج از حوزه تعيين شده ، به
خصوص آن دسته از برنامه هاي تبليغي كه كودكان را مخاطب قرار مي دهند، نمونه اي از اين
موارد است .
اميد است تهيه كنندگان قوانين جديد تبليغاتي ، با ديدي وسيع و مطالعه قوانين و مقررات بين
المللي و داخلي ساير كشورها ، قانون جامع و مانعي را تدوين كنند .
۴-فقدان سيستم حمايتي
آيين نامه موجود ، فاقد هرگونه مقررات درخصوص ” حقوق ” شركتهاي تبليغاتي است و
صرفا” به تكاليف آنان پرداخته است . در اين زمينه ، پرسشهاي زير بايد پاسخ داده شود :
– يك شركت تبليغاتي ، با دريافت پروانه ، داراي چه نوع حقوق صنفي يا اجتماعي شود؟
– تفاوت يك شركت تبليغاتي داراي پروانه با يك شركت فاقد پروانه چيست ؟
– ابزارهاي حمايت قانون از شركتهاي داراي پروانه چيست ؟
– مقررات رسيدگي به حقوق ضايع شده شركتهاي تبليغاتي چيست ؟
براي بيشتر شركتها ، سازمانها و موسسه هايي كه به لحاظ فرهنگي – اجتماعي بودن
فعاليت خود ، موظف به دريافت مجوز از وزارت ارشاد هستند ، امتيازاتي در نظر گرفته شده
است . شركتهاي فيلمسازي ، مطبوعات ، ناشران ، موسسه هاي آموزشي و انتشاراتي ،
مراكز فرهنگي و هنري ، از امتيازاتي از قبيل سهميه دولتي ، وام ، معافيتهاي مالي ، هيات
منصفه ، يارانه و بسياري از امتيازات ديگر برخوردارند ؛ اما شركتهاي تبليغاتي ، نه تنها فاقد
اين حقوق و امتيازات هستند بلكه ، عوارض گوناگون ازقبيل ۱۰ درصد و بعدها ۲۰ درصد
عوارض وزارت ارشاد ، عوارض وزارت آموزش و پرورش ، انواع و اقسام عوارض و حق السهم
شهرداري ، اتوبوسراني و فرودگاه ، وتعرفه هاي زياد محاسبه مالياتي و … به آنها تعلق مي
گيرد . همه اين فشارها و همچنين چراغ سبز همكاري رسانه هايي از قبيل صدا وسيما ،
مطبوعات ، شهرداري و … يا اشخاص حقيقي وحقوقي فاقد مجوز ، آن دسته از شركتهاي
تبليغاتي را كه سعي در قانونمند شدن داشته اند ، ترغيب مي كند كه به طور غير رسمي ،
به فعاليت تبليغاتي غير قانوني بپيوندند.
۵-عدم حساسيت درمورد هيات مديره شركتها
براي صدور پروانه فعاليت ، آيين نامه ، صرفا” به بررسي صلاحيت مدير مسئول پرداخته
است . اين قضيه باعث شده تا افرادي كه طي سالهاي اخير ، به دليل نداشتن شرايط لازم
موفق به دريافت مجوز نشده اند و يا مجوز آنان به دلايلي لغو شده است ، در پوشش ساير ،
شركتهاي داراي مجوز به فعاليت بپردازند و يا حتي به خريد وفروش پروانه ، اقدام كنند . اين
مسئله از نظر حقوقي ، با روح قانون كه عدم صدور پروانه را درمورد اشخاصي روا مي داند كه
فاقد شرايط لازم هستند ولغو پروانه را درباره كساني جايز ميداند كه شرايط خود را از دست
داده اند در تضاد كامل است و متاسفانه سازوكار مشخصي براي رسيدگي به اين گونه
تخلفات ، پيش بيني نشده است .
۶ –عدم اجراي كامل آيين نامه از سوي مجريان
بخش ديگري از مشكلات موجود ، عدم اجراي كامل آيين نامه از سوي مجريان قانون است.
در حال حاضر ، عمدتا” بخشهاي از آيين نامه كه ناظر بر صدور مجوز براي شركتهاي تبليغاتي
است و بخشهاي ديگر ، به درستي به اجرا در نمي آيد بخشهاي عمده اي از مواد ۱۱، ۱۲،
۱۳، ۱۵، ۱۶ ، ۱۸، ۱۹ ، ۲۰ اين آيين نامه ، كه اساسي ترين قسمتهاي آن را تشكيل ميدهند ،
اجرا نمي شود و گاهي به طور ناقص ، به اجرا در مي آيد .
۷-امكان اعمال سليقه هاي شخصي
برخي از مواد قانون ، داراي ابهامهايي است كه امكان تفسير شخصي مجريان قانون را
فراهم مي آورد . برخي از ضوابط انتشار آگهي ، كاملا مبهم است و با توجه به شرايط ، به
شكل كاملا” ” موسع يا مضيق ” قابل تفسير است .


تعريف كانون
عبارت كانونهاي تبليغاتي عبارتي منحصر به فرد در اين قانون است و از نظر اصلاح شناسي
حقوقي ، هيچگونه سابقه اي در قوانين ندارد . قوانين مادر ، همچون قانون تجارت و قانون
مدني ، هيچگونه تعريفي در اين خصوص ندارند.
قانون ثبت شركتها نيز با چنين عبارتي بيگانه است. به نظر مي رسد كه قانونگذار، در زمان
تصويب، اين عبارت را به جاي كلمه خارجی ” آژانس” مورد استفاده قرارد اده است .ظاهرا”
اين نامگذاري، فاقد وجهه حقوقي است؛ چراكه واژه آژانس، به نوع فعاليت شركت اشاره مي
كند؛ اما از نظر ساختار حقوقي، آژانس نيز نوعي شركت است و در زبان انگليسي با واژه
كمپاني company از آن ياد مي شود. از آنجا كه تمامي مجموعه هاي اقتصادي، تحت عنوان
شركتهاي تجاري در قانون تجارت احصا شده اند، بدين رو به جاي عبارت كانون، بايد از عبارت
شركتهاي تبليغاتي استفاده كرد . كه هم به لحاظ ساختاري با يكي از انواع شركتها در قانون
تجارت منطبق شود و هم نوع فعاليت آن مشخص باشد .
اصطلاح شناسي تبليغات
اگر از نظر اصطلاح شناسي بخواهيم به تعريف و تبيين صنعت تبليغات بپردازيم، بحثي مفصل
و نظري مي طلبد كه در اين مطلب، جايي براي آن نيست؛ اما تعريف جامعي كه مي توان
براي اين صنعت ارائه داد، اين است كه: “صنعت تبليغات، مجموعه اي از معلومات حرفه اي،
مهارتها و تخصص هاست كه با استفاده از علوم، فنون و ابزارهاي گوناگون، بر اساس اصول و
قواعد حرفه اي، براي انتقال پيام سفارش دهنده به مخاطبان، مورد استفاده قرار مي گيرد.
بنابراين، شركتهاي تبليغاتي، كه مهمترين بخش اجرايي اين صنعت را در دست دارند، به
مجموعه هاي تخصصي انتفاعي اطلاق مي شود كه با استفاده از اركان تشكيل دهنده اين
صنعت، به تحقيق و تهيه و فرآوري محصول تبليغاتي مي پردازند و آن را براي عرضه، به ركن
ديگري از اين صنعت، يعني رسانه ها مي سپارند و پس از عرضه، مجددا” وظيفه بررسي،
آمارگيري و جمع آوري نتايج عملكرد و همچنين تاثير آن را در فروش كالا و خدمات به عهده
مي گيرند.
اگر بخواهيم به شكلي اجرايي تر، وظايف شركت تبليغاتي را برشمرديم، به اين موارد مي توانيم
اشاره كنيم:
الف – مشاوره در فعاليت بازاريابي
كه خود نيازمند پيش زمينه تحقيق در
مسائل گوناگون از قبيل شناخت كالا
و مشتريان آن و مخاطبان تبليغ و
براساس آن ، انتخاب شيوه ها و
رسانه هاي مناسب و تعيين بودجه
تبليغاتي مورد نياز است.
ب – نظريه پردازي، طراحي و برنامه
ريزي و همچنين، اجرا و نظارت بر
اجراي برنامه تبليغاتي
ج – برنامه ريزي و مديريت تبليغ در
رسانه ها و گاه تملك و يا اداره يك يا
چند رسانه
د – بررسي و تحقيق درخصوص
نتايج تبليغ و اثرهاي آن و اصلاح و
تكميل برنامه هاي تبليغاتي براي
تكرار برنامه در دوره هاي بعد.
اطلاع‌ رساني‌ و شفاف‌ سازي‌ حيطه‌ عملكرد سازمان‌ها و مؤسسات‌، پيش‌ نياز هر حركت‌ بنيادي‌ و اصولي‌ است‌. بنابراين‌ فعاليت‌ در هر زمينه‌اي‌ پس‌ از آموختن‌ شيوه‌ و فنون‌ عملي‌ و اجرايي‌ آن‌، نيازمند آگاهي‌ داشتن‌ و فهيم‌ بودن‌ نسبت‌ به‌ قوانين‌ و مقررات‌ جامعه‌ و قلمرويي‌ است‌ كه‌ قرار است‌ طرح‌ها و انديشه‌ها در آن‌ جامعه‌ به‌ منصه‌ ظهور برسد. از آنجا كه‌ تبليغات‌ يكي‌ از عرصه‌هايي‌ است‌ كه‌ فكر و انديشه‌اي‌ در آن‌ به‌ مرحله‌ اجرا در مي‌آيد، در نتيجه‌ قبل‌ از هر اقدامي‌، آشنايي‌ با قوانين‌ و مقررات‌ تبليغاتي‌ و احاطه‌ بر آن‌ ضروري‌ است‌. اين‌ امر حداقل‌ از دو جنبه‌ قابل‌ اهميت‌ فراوان‌ است‌: اول‌ اينكه‌ موجب‌ حفظ‌ حرمت‌ها و مرزهاي‌ قانوني‌ و اخلاقي‌ جامعه‌ مي‌شود و دوم‌ اينكه‌ مانع‌ از ايجاد خسارت‌ به‌ انديشه‌ ورزان‌، طراحان‌، مجريان‌ و افراد جامعه‌ مي‌گردد.

مقدمه‌

قانونمندي‌ و قانونمداري‌ لازمة‌ يك‌ جامعه‌ و به‌ مثابه‌ خطوط‌ روشني‌ است‌ كه‌ اجتماع‌ كنندگان‌ را در مسيري‌ هدايت‌ مي‌كند تا در عرصه‌ تكاپو و تلاش‌ براي‌ حيات‌ و تحصيل‌ فرصت‌ها، حقوِ و حدود افرادي‌ را كه‌ ممكن‌ است‌ از اثناي‌ چنين‌ فعاليت‌هايي‌ آسيب‌ ببينند در امان‌ نگاه‌ دارد. جهان‌ اساساً در بعد جاندار و بي‌ جان‌ خود با قانون‌ يا قوانين‌ احاطه‌ شده‌ است‌. هيچ‌ ذره‌اي‌ حركت‌ ندارد مگر آنكه‌ تابع‌ قانوني‌ باشد و هيچ‌ جانداري‌ تكان‌ ندارد مگر آنكه‌ فطرتي‌ و طبعي‌ بر او حاكم‌ باشد. اگر سيب‌ در فرو افتادنش‌ از قانون‌ جاذبه‌ تبعيت‌ مي‌كند و موران‌ و پرندگان‌ بر حكم‌ غريزه‌؛ انسان‌ كه‌ موجودي‌ با شعور و برتر است‌ چگونه‌ و برچه‌ حكمي‌ است‌؟ در اجتماعي‌ كه‌ انساني‌ است‌ بايد چه‌ اصل‌ يا اصولي‌ بر رابطه‌ يا روابط‌ بين‌ آنها برقرار باشد؟ انسان‌ها در طول‌ تاريخ‌ زندگي‌ پر فراز و نشيب‌ خويش‌ به‌ دانش‌ و تجربه‌ دريافته‌اند كه‌ بايد رفتارها و كنش‌هاي‌ آنان‌ نسبت‌ به‌ هم‌ در داخل‌ چهارچوبي‌ محصور باشد. اين‌ چهارچوب‌ كه‌ به‌ قانون‌ و مقررات‌ تعبير شده‌ است‌ در هر جامعه‌اي‌ وجود دارد و در موارد زيادي‌ يك‌ اصل‌ يا قانون‌، بين‌ المللي‌ و بر تمام‌ جوامع‌ حاكم‌ است‌. اين‌ اصول‌ معمولاً يا ديني‌ و برگرفته‌ از وحي‌ و اعتقادات‌ بشري‌ هستند و يا عقلي‌ و تجربي‌ هستند و در مواردي‌ ممزوجي‌ از آن‌ دو. جامعه‌ و كشور ما نيز به‌ عنوان‌ يك‌ كشور از اين‌ جهان‌ از قاعده‌ بالا مستثني‌ نيست‌ و در اين‌ عرصه‌، حوزه‌ تبليغات‌ كه‌ در جهان‌ امروز بنيان‌ عرضه‌ و فروش‌ محصول‌ و خدمت‌ را تشكيل‌ مي‌دهد ميداني‌ است‌ كه‌ اگر رها و بي‌ قيد باشد به‌ عرصه‌اي‌ براي‌ تاخت‌ و تاز برخي‌ بي‌ مبالات‌ و بي‌ توجه‌ به‌ حقوِ انسان‌ها تبديل‌ خواهد شد. انسانهايي‌ كه‌ در برابر امواج‌ سيل‌ آساي‌ انواع‌ آگهي‌ها چندان‌ حفاظ‌ و دفاعي‌ ندارند. انسانهايي‌ كه‌ به‌ حكم‌ فطرت‌ پاك‌ خود ادعاهاي‌ بي‌ اساس‌ و حرف‌هاي‌ فريبندة‌ عده‌اي‌ سودجو را باور مي‌كنند. انسان‌ هايي‌ كه‌ به‌ علت‌ بي‌ اطلاعي‌ از حقوِ خود عقلشان‌ مسخ‌ مي‌شود و حق‌ انتخاب‌ از آنها سلب‌. در اين‌ ميان‌ كودكان‌ و نوجوانان‌ استعداد بالاترين‌ حد آسيب‌ها را دارا هستند. بنابراين‌ قانونمداري‌ امري‌ بديهي‌ در زندگي‌ و جهان‌ مي‌نمايد و به‌ حكمي‌ مقدس‌. اما قانون‌ گريزي‌ و خروج‌ از مدار قانون‌ چگونه‌ بايد تعبير شود؟ دولت‌ و جامعه‌، چه‌ رفتاري‌ بايد باآنان‌ كه‌ به‌ عمد يا به‌ سهو قانون‌ گريز هستند، داشته‌ باشد؟ بر اساس‌ بررسي‌هاي‌ به‌ عمل‌ آمده‌ عده‌اي‌ به‌ خاطر ناآگاهي‌ از قوانين‌ و مقررات‌ تخلفاتي‌ را مرتكب‌ مي‌شوند و برخي‌ نيز به‌ دليل‌ ناآشنايي‌ از حقوِ خود فريب‌ مي‌خورند. اداره‌ كل‌ تبليغات‌ وزارت‌ فرهنگ‌ و ارشاد اسلامي‌ با آنكه‌ طي‌ سال‌هاي‌ گذشته‌ تلاش‌هاي‌ مجدانه‌اي‌ در تنظيم‌ و تدوين‌ مقررات‌ و ابلاغ‌ آنها و تنوير افكار عمومي‌ به‌ كار برده‌ است‌ اما براي‌ تكميل‌ اين‌ تلاش‌ها تصميم‌ مسئولان‌ اين‌ اداره‌ كل‌ بر اين‌ شد كه‌ كليه‌ قوانين‌ و مقررات‌ لازم‌ الرعايه‌ در خصوص‌ تبليغات‌ بازرگاني‌ را در مجموعه‌اي‌ گردآوري‌ كنند تا ضمن‌ آنكه‌ راهنماي‌ اداره‌ كنندگان‌ كانون‌هاي‌ آگهي‌ و تبليغاتي‌ و رسانه‌ها باشد بلكه‌ به‌ افراد ديگري‌ نيز كه‌ علاقمند به‌ آگاهي‌ از حقوِ خود هستند ياري‌ رساند مضافاً اينكه‌ حد و حصر اين‌ حوزه‌ را مشخص‌ كند تا بر همه‌ پويندگان‌ اين‌ عرصه‌ چهارچوب‌ مسير و حركت‌ روشن‌ باشد. اميد است‌ اين‌ مختصر بر همه‌ آنانكه‌ در اين‌ عرصه‌ فعال‌ هستند يا قدمي‌ بر مي‌دارند مفيد واقع‌ شود. 
ايرج‌ قره‌ داغي‌
– اجراي نظام طبقه بندي مشاغل و نظارت بر حسن اجراي آن

جزئيات نظام جديد ارزشيابي طبقه بندي مشاغل اعلام شد

مدير كل نظارت بر نظامهاي جبران خدمت وزارت كار و امور اجتماعي گفت: نظام جديد ارزشيابي طبقه بندي مشاغل در واحدهاي مشمول قانون كار بزودي جهت تصويب به مراجع ذيربط ارايه مي شود.
«عزيز بهزادي» افزود: در طرح جديد طبقه بندي مشاغل جديد مهارت محوري اساس ارتقا نيروي كار است.
وي اظهار داشت: در شرايط فعلي يكي از روشهايي كه مي تواند به ايجاد تعامل بين كارگران و كارفرمايان در بالابردن بهره وري مؤثر باشد اجراي «طرح طبقه بندي مشاغل» است.
بهزادي گفت: با رويكرد جديد در اين طرح كه براساس «مهارت محوري» است از ابتداي سال جاري اصلاح نظام ارزشيابي بر مبناي محور فوق در دستور كار اداره كل نظارت بر نظام هاي جبران خدمت وزارت كار و امور اجتماعي قرار گرفت و پس از بررسي هاي مقدماتي و تشكيل يك «كارگروه مشترك كارشناسي» از بين كارشناسان مجرب اين اداره كل و تعدادي از صاحبنظران و كارشناسان كار بازنگري آغاز شد.
مديركل نظارت بر نظامهاي جبران خدمت وزارت كار، افزود: تاكنون كار گروه مذكور با استفاده از ديدگاههاي مختلف علمي به دست آمده «بازنگري و اصلاح» نظام ارزشيابي طبقه بندي مشاغل را انجام داده و بزودي پس از بررسي هاي نهايي اين طرح جهت تصويب به مراجع ذيربط تقديم مي شود.

 نويسنده خبر:Chortke در تاريخ چهارشنبه ۱۰ بهمن ۱۳۸۶ – ۲۳:۵۹ • ۰ نظر • ۷۳ تعداد بازديد •  


گردشگري و ظرفيت هاي ايران  

رشد سرمايه هاي جهاني به روند توسعه صنعت گردشگري در جهان شتاب داده است ؛ به گونه اي که فرانچسکو فرانجيالي ، دبير کل سازمان جهاني گردشگري در شهريور ماه امسال در تهران گفت که در سال هاي اخير خاور ميانه بيشترين رشد را در زمينه گردشگري داشته است . 
به گفته وي ، شمار گردشگران جهان در سال ۲۰۰۵ از ۸۰۰ ميليون نفر گذشت و پيش بيني مي شود که شمار گردشگران تا سال ۲۰۲۰ به يک ميليارد و ۶۰۰ ميليون نفر برسد . همچنين پيش بيني مي شود که در آمد گردشگري جهان در سال هاي آينده به بيش از ۵/۱ تريليون دلار خواهد رسيد .  
در چنين موقعيتي بايد پرسيد جايگاه ايران در بازار بزرگ گردشگري خارجي کجا است و کشور ما براي پذيرش و جذب جهانگردان خارجي و سرمايه هاي آنان چه قدر ظرفيت دارد ؟ اگر کشور فرانسه به اندازه جمعيتش يا کشور تونس به اندازه نيمي از ساکنانش و حتي ترکيه به اندازه يک سوم شمار مردمانش پذيراي جهانگردان خارجي هستند ، کشور ما در سال چه تعداد جهانگرد را جذب مي کند و از اين راه چه قدر درآمد دارد و آيا اصلا بين امکانات گردشگري کشور با شمار گردشگران تناسبي هست ؟ همچنين آيا مي توان ايران را مطابق با جايگاه ۱۰ کشور اول داراي امکانات تاريخي در جهان در رده هاي ده گانه اول گردشگري جهان ديد ؟ براي يافتن پاسخ بايد نظري به آمار سازمان جهاني گردشگري در سال ۲۰۰۴ بيفکنيم تا تعداد ورودي هاي و در آمدهاي جهانگردي کشور مان را با ديگر کشورهاي جهان مقايسه کنيم ، با اين توضيح که چون در گزارش سال ۲۰۰۷ اين سازمان جاي ارقام مربوط به کشور ايران خالي مانده و هيچ گزارشي در اين خصوص درج نشده است لذا ، جداول سال ۲۰۰۴ که نام ايران در آن ثبت شده مورد استناد قرار گرفته است . اين جدول نشان دهنده آن است که کشور فرانسه به اندازه جمعيت خود ، يعني پيش از ۷۵ ميليون نفر و کشور تونس به اندازه نيمي از جمعيت ۱۰ ميليوني خود يعني بيش از ۵ ميليون نفر و ترکيه به اندازه يک چهارم جمعيت خود در سال پذيراي گردشگر بوده اند . همچنين تعداد ورودي هاي جهانگردان به ايران کمتر از کشورهاي استوني ، قبرس ، اروگوئه و حتي کشور کوچک بحرين است . در اين جدول ها جايگاه ايران در تعداد ورودي ها در رديف ۶۳ و در آمدهاي حاصله از آن در رديف ۶۶ قرار دارد . 
در تبيين برخي از علت هاي پديد آمدن چنين وضعيتي در صنعت گردشگري ايران بايد مسائل گوناگوني را به اين شرح مورد توجه قرار داد : 
◄کندي روند صدور رواديد 

وضع صدور رواديد به گونه اي است که از زمان اعلام آمادگي و اقدام مسافر براي سفر به ايران تا زمان دريافت يک رواديد سفر ۲ هفته اي نياز به يک ماه وقت است که نيمي از اين مدت براي انتقال و دريافت مدارک و اسناد است و ۱۵ روز آن نيز در وزارت امور خارجه صرف مي شود که در نتيجه گردشگران اروپايي که عادت دارند ظرف يک هفته کارهاي ويزايشان انجام شود ، از سفر منصرف مي شوند . از طرفي ، فرصت يک هفته اي رواديد صادره در فرودگاه هاي کشور براي گردشگراني که خواهان اقامت بيش از يک هفته در ايران هستند نيز مانع ديگري است . 
  • بازدید : 58 views
  • بدون نظر
دانلود رایگان تحقیق مفهوم فضای شهری-خرید اینترنتی تحقیق  مفهوم فضای شهری-دانلود رایگان مقاله  مفهوم فضای شهری-تحقیق  مفهوم فضای شهری-دانلود فایل تحقیق  مفهوم فضای شهری 
این فایل در ۱۳صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:
فضا یک مقوله بسیار عام است. فضا تمام جهان هستی را پر می کند و ما را در تمام طول زندگی احاطه کرده است. فضا می تواند چنان نازک و وسیع به نظر آید که احساس وجود بعد از بین برود و یا چنان مملو از وجود سه بعدی باشد در ادمه برای آشنایی بیشتر شما با این فایل توضیحاتی را می دهیم

از میان تعاریف مورد بحث طراحی شهری توافقی کلی وجود دارد بر اینکه موضوع طراحی شهری مربوط به فضاهای بین ساختمانها است. با یک دید دقیق تر می توان بیان داشت که موضوع طراحی شهری کار بر روی پیاده روها، خیابانها، منظرسازی، یا دیگر نواحی است که در میان ساختمانها قرار گرفته اند.

طراح بایستی به کیفیات معمارانه نمای ساختمانها و چگونگی ایجاد احساس فضای سه بعدی توجه کند. این مسئله موضوع را از معماری منظرسازی به طراحی شهری متوجه می سازد.

 

 

انسان و فضای معماری

مفهوم فضای ساخته شده یا فضای کالبدی به معنای کلیه شکلهای کالبدی قابل لمسی که انسان ها به وجود می آورند و یا تغییر شکلهایی که در همین زمینه اعمال می کنند، یک مفصل بین فضای کالبدی طبیعی و فضای زیستی انسانها تعریف شود. این فضا نقطه شروع انسان برای شناخت محیط است.

فضا: عنصر اصلی معماری

معماری در همه اعصار با روشنایی فضا، چند زمانی فضا، خلوص فضا، سبکی و سنگینی فضا، تنوع فضا، چند ارزشی بودن فضا، غنای فضا و این قبیل مفاهیم درگیر بوده است.

در یونان و بطور کلی در عهد باستان دو نوع تعریف برای فضا مبتنی بر دو گرایش فکری قابل بررسی است:

۱٫ تعریف افلاطونی که فضا را همانند یک هستی ثابت و از بین نرفتنی می بیند که هر چه بوجود آید، داخل این فضا جای دارد.

۲٫ تعریف ارسطویی که فضا را به عنوان Topos یا مکان بیان میکند و آن را جزئی از فضای کلی تر می داند که  با محدوده حجمی که آن را در خود جای داده است، تطابق دارد.

تعریف افلاطون موفقیت بیشتری از تعریف ارسطو در طول تاریخ پیدا کرد و در دوره رنسانس با تعاریف نیوتن تکمیل شد و به مفهوم فضای سه بعدی ومطلق و متشکل از زمان و کالبدهایی که آن را پر میکنند، درآمد.

مفهوم فضا در تئوری معماری

سه نوع مفهوم متفاوت از فضای معماری به طور متمادی شکل گرفته است:

۱- اولین مفهوم فضای معماری، توجه به فضای خارجی ساختمانها، ترکیب احجام ساختمان های مختلف با یکدیگر، جلوه گر ساختن قدرت احجام و تأثیر و تأثر آنها بر یکدیگر بوده است. معماری مصر و یونان که ظاهراً هر دو از حجم سرچشمه می گرفتند، نمود این مفهوم از فضا بودند. در معماری تندیس و از این تمدنها، فضاهای داخلی نقشی ثانوی داشته و به آنها چندان توجهی نمی شده است.

۲- دومین مفهوم فضای معماری که در گنبد پانتئون رم در آغاز قرن دوم میلادی، به منصه ظهور رسید، توجه به فضای داخلی ساختمانهاست. در معماری رومی، معماری به فضاسازی تبدیل گردید و برای اولین بار برای کاربری های گوناگون، فضاهای متفاوت در نظر گرفته شد. بدین ترتیب در این معماری فضای داخلی پرداخته و فعال تر گردید و از این طریق نقش اول را در معماری بر عهده گرفت. از آن زمان تا کنون، مفهوم فضای معماری تقریباً از فضای خالی داخلی غیر قابل تمایز بوده است.

۳- سومین مفهوم فضا که هنوز هم در مرحله تکامل است، شامل تأثیر و تأثر فضای داخلی و خارجی بر یکدیگر (ترکیب فضای داخلی و خارجی ساختمان ها) می باشد. این تصور فضایی با پیدایش انقلاب بصری- وقتی که پرسپکتیو از یک نقطه دید، اعتبارش را از دست داد بوجود آمد که نتایج عمیق و اساسی برای معماری و شهرسازی داشت. در این دوره دوباره اهمیت حجم در شکل دادن به فضای خارج مورد توجه قرار گرفت. در حقیقت از یک طرف تصور فضایی نخستین دوباره زنده شد و از طرف دیگر توجه به فضای داخلی ساختمان ها که در مرحله دوم به منصه بروز رسیده بود، به قوت خود باقی ماند. 

  • بازدید : 63 views
  • بدون نظر

این فایل در ۳۱صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

شهر مقدس مشهد به دليل وجود بارگاه امام رضا (ع) و وجود بيش از ۱۵۰۰ بناي تاريخي و فرهنگي و مذهبي و چشم‌اندازها و موهبتهاي طبيعي مورد توجه گردشگران داخلي و زائران بسياي قرار گرفته است. به اين دليل مسئولين كوشيده‌اند تا امكانات رفاهي مناسبي را براي شهروندان و زائران و گردشكران فراهم آورند؛
در مبحث ديگر ابتدا به تعاريفي كه درباره اوقات فراغت از سوي سازمانها و نهادهاي رسمي اعلام شده مي‌پردازيم در تعريف مركز آمار ايران اوقات فراغت عبارت است از ساعاتي كه بدون اجبار صرف اموري مي‌شود كه فرد شاغل به دور از انگيزه‌هاي اقتصادي يا وظايف خانوادگي و به منظور ايجاد سرگرمي و فراهم‌ آوردن امكانات رشد فكري و جسمي به آن‌ها تمايل دارد در تعريف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي آمده زمان فراغت به زماني اطلاق مي‌شود 
در ادامه برای آشنایی بیشتر شما توضیحات مفصلی می دهیم
اوقات فراغت شهروندان مشهدي و مقايسه آن با متوسط كشوري
بطور متوسط جمعيت بيش از ۶ سال در ايران در روزهاي هفته بجز تعطيلات ۶/۴ ساعت وقت فراغت دارند كه اين ميزان در روزهاي تعطيل به ۲/۶ ساعت مي‌رسد. در شهر مشهد و ساير كلانشهرها اين ارقام براي روزهاي هفته و ايام تعطيل كمتر است. در جداول ۱-۱ سهم جمعيت بيش از ۶ سال در سه گروه زماني اوقات فراغت كمتر از ۳ ساعت بين ۳ تا ۶ ساعت و بيشتر از ۶ ساعت به تفكيك روزهاي تعطيل و ايام هفته ارائه شده است.
فعاليتهاي اوقات فراغت در خارج از منزل در شهر مشهد
فعاليتهاي اوقات فراغت از منزل در شهر مشهد به فعاليتهاي رسمي و غير رسمي تقسيم مي‌شوند. فعاليتهاي رسمي مانند رفتن به مراكز فرهنگي و تفريحي (مانند سينما، تئاتر، پارك‌هاي تفريحي، نمايشگاهها، گالريها، ورزشگاهها، موزه‌ها، مراكز بازي)، فعاليتهاي مذهبي (رفتن به مجلس و مراسم مذهبي در مراكز عمومي)، فعاليتهاي اجتماعي و مدني (شركت در فعاليتهاي بسيج، انجمن‌ها، صندوق قرض الحسنه، اتحاديه‌ها،…)، گردش و پياده‌روي (قدم زدن در خيابان، پارك، ديدن مغازه و فضاي‌تفريحي)، طبيعت‌گردي و فعاليتهاي هنري (عكاسي، خطاطي، نقاشي، كلكسيون، نواختن موسيقي…) كه از نظر عرف جامعه پذيرفته هستند.
نسبت جمعيت سينمارو در نقاط شهري كشور۱/۲۴ درصد است كه در شهر مشهد ۴/۲۹ درصد و در ساير كلانشهرها حدود ۳۰ درصد است. مقايسه كلي رفتار اوغات فراغت در مراكز فرهنگي و تفريحي شهروندان مشهدي مشخص مي‌شود كه اين الگوي رفتاري در بيشتر موارد مانند رفتن به پارك‌هاي تفريحي، پارك بازي، سينما، نمايشگاه بسيار شبيه به ساير كلانشهرهاست. البته در فعاليتي ماند رفتن به تئاتر سرانه نسبت به كل جمعيت شاهد بسيار پايين است(نزديك به صفر) و يا قدم زدن و ديدن مغازه‌ها سهم كمتري از ساير كلانشهرها به خود اختصاص مي‌دهد. گفتني است در مصاحبه‌هاي انجام شده مشخص مي‌شود كه جوانان دختر و پسر تمايل به قدم‌زدن و مغازه ديدن دارند، اما فضاي مناسب كه ازدحام و شلوغي را بخصوص با حضور زورا نداشته باشد پيدا نمي‌كنند. مهمترين موارد ذكر‌شده به شرح زير است. 
– بررسي الگوي جمعيتي گذران اوقات فراغت تفريحي- فرهنگي خارج از منزل شهروندان مشهدي
عمده‌ترين شاخصهاي جمعيتي مورد اهميت در اين مطالعه ساختار سني و فعاليتهاي جمعيتي (بصورت فردي و گروهي) است بيشترين سهم اوقات فراغت تفريحي‌فرهنگي در خارج منزل به گروههاي سني ۱۲ تا ۴۰ سال اختصاص دارد و كمترين به گروههاي بالاتر از ۶۴ سال است. گروه ۱۹ تا ۲۵ سال به نسبت دو گروه سني ۱۸، ۱۲ و ۴۰، ۲۶ سال سهم كمتري از فعاليتهاي فراغتي خارج از منزل دارد. مصاحبه‌ها نشان داده كه سهم عمده از اين گروه سني در حال تحصيل آمادگي براي كنكور و تغيير رويه زندگي هستند. ميانگين سني گروهي كه براي اوقات فراغت تفريحي از منزل خارج مي‌شوند ۲۵ سال و سهم زنان از كل جمعيت مذكور ۴۸ درصد در شهر مشهد است. حدود ۵۶ درصد از اين افراد مجرد و يا به دليل مختلف بدون همسر هستند

عتیقه زیرخاکی گنج