• بازدید : 73 views
  • بدون نظر
این فایل در ۸۰صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

اگر بخواهيم به انگيزة قيام مقدس و خونين حضرت‌ابي‌عبدالله الحسين(ع) پي‌ببريم بايد تاريخ را ورق بزنيم و حداقل به حدود ۳۵ سال قبل از عاشوراي سال ۶۱ هجري برگرديم و ببينيم چه عواملي موحب شد كه پس از چندين سال اين نهضت مقدس صوت بگيرد و فرزند فاطمه(س) با علم به اينكه كشته خواهد شد و اهل بيت پاكش به اسارت خواهند رفت به اين انقلاب بزرگ دست بزند.
زمان عثمان و حيف و ميل بيت‌المال
گرچه قبل از روي كار امدن عثمان‌بن عفان( در زمان شيخين مخصوصاً عمربن‌خطاب) بسياري از بدعتها و تبعيضات نژادي در اسلام و جامعه آن روز آشكار شد ولي در زمان عثمان تبعيضات ستم‌ها و غارتهاي فراوان صورت گرفت كه ما به عنوان نمونه به چند فقره از حاتم بخشي‌هاي عثمان از جيب ملت مسلمان به بستگان به آشنايانش بسنده مي‌كنيم:
۱- عبدالرحمن‌بن عوف‌زهري خانة وسيعي داشت و داراي ۱۰۰ اسب و ۱۰۰۰ شتر و ۱۰۰۰ گو.سفند بود و پس از وفاتش يك هشتم مالش ۸۴۰۰۰ دينار بود.۱
۲- سعيد‌بن‌مسيب گويد:« وقتي زيد‌بن ثابت از دنيا رفت آنقدر طلا و نقره بجا گذاشته بود كه آنرا با تبر شكستند البته اين بجز اموال و املاك ديگر كه قيمت آن ۱۰۰۰۰۰ دينار بود. 
۳- » يعلي‌بن‌اميه« وقتي از دنيا رفت ۵۰۰۰۰۰ دينار نقدبه بجا گذاشت،  مبالغي هم از مردم بستانكار بود و اموال و تركة ديگر او ۳۰۰۰۰۰ دينار قيمت داشت. 

* مردان خدا در زمان عثمان
در عصر عثمان علاوه بر تاراج بيت‌المال و تقسين اموال عمومي ميان بستگان و آشنايان خليفه، افراد فاسد و مطرود اجتماع در زمان پيغمبر (ص) توسط عثمان به كارها گمارده  مي‌شدند و كساني كه رضاي  خليفه را بر همه چيز ترجيح مي‌دادند داراي ارزش و موفقيت خاص مي‌شدند ولي بر عكس مردان خدا و انسانهاي والايي كه در گفتار و كردار تنها رضاي خداوند را در نظر مي‌گرفتند و جز سخن حق چيزي بر زنان نمي‌راندند مورد آزار و شكنجه يا تبعيد عثمان قرار مي‌گرفتند.
صحابة بزرگوار مانند» عمار ياسر « » عبدالله بن مسعود« به دست عثمان كتك مي‌خوردند و مورد اهانت و آزار قرارمي‌گرفتند.  شخصيت ارزشمند و انقلابي و صحابي با فضيلت رسول خدا(ص) اباذر‌غفاري به دستور عثمان به ( شام) تبعيد مي‌گردد و در آنجا هم از اعتراض به قانون شكني‌ها و خلافهاي معاويه دست برنداشت، به دستور عثمان به مدينه باز گردانده مي‌شود و از مدينه به ريگستان سوزان و بي‌آب و گياه به نا
( ربذه) تبعيد مي‌شود و در آنجا در اثر تشنگي و گرسنگي جان مي‌دهد. 

* بيعت با علي(ع) 
بعد را قتل عثمان مردم اطراف اميرالمؤمنين علي‌بن‌ابيطالب(ع) اين مجسمه تقوا و عدالت جمع مي‌شوند و با اصرار زياد با حضرتش بيعت نمودند. اميرالمومنين (ع) در مورد بيعت مردم باخود در قسمتي از خطبة( شقشقيه) چنين مي‌گويد:« آگاه باشيد سوگند به خدايي كه دانه را شكافت و انسان را آفريد، اگر حاضر نمي‌شدندد آن جمعيت بسيار( براي بيعت با من و ياري نمي‌دادند) كه حجت تمام شود و نبود عهدي كه خداي تعالي از علما و دانايان گرفته كه در برابر شكمخواري ستمگران و گرسنگي ستمديدگان راضي نشوند و سكوت نكنند، هر آئينه ريسمان و مهار شتر خلافت را بر كوهان آن مي‌انداختم و آب مي‌دادم آخر خلافت را با جام آغازش، آن وقت مي‌فهميديد كه اين دنياي شما نزد من خوارتر از عطسه بز ماده است.»۱
و در كلامي ديگر آن انسان كامل و عادل در مورد بيت‌المال تاراج شده در زمان عثمان مي‌فرمايد: ( و الله لو وجدته قد تروج به النساء و ملك به الاماء لرددته فان في‌العدل سعهً و من ضاق عليه العدل فالجور عليه اضيق) 
« سوگند به خدا اگر بخشيدة عثمان را بيابم به مالك آن بازمي‌گردانم اگر چه از‌ آن زنها شوهر داده و كنيزان خريده شده باشد زيرا عدل و درستي وسعت و  گشايشي است و بر كسي كه عدل و درستي تنگ گردد جور و ستم تنگتر شود.» 
اميرالمؤمنين (ع) در آغاز حكومتش افرادي كه در زمان عثمان بكار گمارده شده بودند و لياقت آن مناصب را نداشتند بركنار نمود و زماني كه ( مغيره‌بن شعبه) به او مي‌گويد:( فعلاً حكام زمان عثمان را عوض نكن بگذار تا حكومت شما پاي گيرد آنگاه هركه را خواستي عزل كن  هر كه خواستي بر جاي خود منصوب كن.»
اميرالمؤمنين (ع) مي‌گويد« بخدا در كار دينم به خوشامد كسي كار نمي‌كنم و در كار خودم ريا نمي‌نمايم.»
مغيره ميگويد:( اگر نمي‌پذيري هر كه را كه مي‌خواهي بردار ولي معاويه را درجاي خود بگذار كه وي مردي جسور است و درمردم شام نفوذ دارد و براي اين كار هم دليل داري كه « عمر» او را به حكومت شام منصوب كرده است).
اميرالمومنين (ع) فرمود: ( نه! به خدا! معاويه را هم دو روز به حكومت وا نمي‌گذارم»۱ 

* دوران امام حسن مجتبي (ع):
پس از شهادت علي (ع) حصرت امام حسن مجتبي (ع) امامت و رهبري امت اسلامي را به عهده گرفتند و در اين زمان معاويه كاملاً بر اوضاع مسلط شده و افرادش از انگشتانش بهتر در فرمان او بودند زيرا بيت‌المال مردم را در اختيار آنها قرار داده و نالايقان و ناپاكان دنيا پرست و شكم باره را در كارها گمارده است.
در مقابل معاويه حضرت حسن مجتبي(ع) كه مجسمه زهد و پاكي است قرار گرفته. افرادي كه بدنبال امام حسن (ع) بودند جز عده‌اي خاص بقيه رؤساي قبايل و طوايف و افرادي منافق بودند كه مخفيانه با معاويه در ارتباط بودند و حتي مي‌خواستند( همين منافقان) آن حضرت را ترور نمايند ولي چون حضرت زير لباس خود زره برتن كرده بودند تير كارگر نشد و بعضي ديگر مي‌خواستند اوضاعي را ايجاد كنند كه حضرت حسن مجتبي(ع) را دست بسته تحويل معاويه بدهند

عتیقه زیرخاکی گنج