• بازدید : 85 views
  • بدون نظر

دانلود پایان نامه با عنوان مقايسه ميزان شيوع  طلاق در ازدواج های سنتی و مدرن در شهر ابهر

نوع فایل : Word

تعداد صفحات : ۱۴۶

پايان نامه جهت دريافت درجه کارشناسی در رشته روان شناسی عمومی

شرح محتوا

فهرست

چکيده  

فصل اول : کليات تحقیق 

مقدمه 

بيان مسأله  

اهداف تحقيق   

اهميت و ضرورت تحقیق 

سؤال تحقیق            

تعاریف واژه ها و مفاهیم عملیاتی و نظری  

ازدواج مدرن    

فصل دوم : پیشینه و ادبیات تحقیق  

تاريخچه طلاق  

طلاق در ملل و ادیان مختلف 

یونان باستان 

قانون بابل 

ايران باستان 

دين مسيحيت    

کشور شوروی سابق 

تبت               

چين           

کشورهای اروپايی و آمريکايی 

ایالات متحده آمریکا 

کشور فرانسه        

جدايی جسمانی     

انگیزه های ازدواج      

ازدواج به طریق خواستگاری 

جدايي قانونی    

طلاق  

انواع طلاق در ایران     

اختلالات رفتاری    

طلاق و اختلالات رفتاری    

تحولات عاطفی نوجوانان و نقش والدین در اختلالات رفتاری   

طلاق و اختلالات رفتاری- اجتماعی 

آمار و اختلالات ناشی از طلاق                                

مشاوره پيش از ازدواج و اطلاع رساني به جوانان    

مشاوره و سلامت اجتماعي   

       علل و پيامدهاي طلاق                                                              

فقر، بيكاري و عدم آگاهي      

مشكلات اقتصادي  

اعتياد، منشاء ۸۵ درصد طلاق ها

مشکلات جنسی، عامل ۵۰ درصد طلاق                     

یک طلاق در برابر هر ۵ ازدواج       

طلاق، فاجعه‌ای در انفجار خانواده          

طلاق و شرايط زنان           

رابطه بین طلاق وخودکشی                       

تاثير طلاق بر اختلالات رفتاري كودكان ونوجوانان     

تحقیقات انجام شده در خارج و در داخل کشور

فصل سوم : تعیین روش تحقیق 

روش تحقيق           

جامعه آماری             

نمونه و روش نمونه گیری    

ابزار اندازه گیری در تحقیق  

روش تجزیه و تحلیل دادها   

فصل چهارم : تجزیه و تحلیل داده ها 

تجزيه وتحليل داده ها 

مدل هاي آماري به كار رفته:جدول ۱-۴ و نمودار ۱-۴   

فصل پنجم : بحث و نتیجه گیری    

بحث و نتيجه گيري     

پيشنهاد ها و محدوديت ها   

منابع 

ضمائم : پرسش نامه طلاق  

چکيده :

هدف از تحقيق حاضر مقايسه طلاق در بين زوج هايی که ازدواج سنتی داشته اند و زوجينی که ازدواج مدرن داشته اند که فرضيه عنوان شده عبارت بود از اينکه بين زوجينی که ازدواج سنتی داشته اند ميزان شيوع طلاق متفاوت از ازدواج هایياست که به شيوه مدرن ازدواج کرده اند ۸۰ نفر به عنوان نمونه انتخاب گردیده که انتخاب نمونه ها از طریق روش نمونه گیری در دسترس بوده است و آزمون طلاق بر روی آنهااجرا گردیده که جهت آزمون فرضیه ها از روش آماری t مستقل استفاده گردیده که نتایج نشان داد که بین زوجینی که ازدواج سنتی داشته اند میزان شیوع طلاق متفاوت از زوج هایي است که به شیوه مدرن ازدواج کرده اند . به عبارت دیگر میزان شیوع طلاق در زوج هایی که به صورت سنتی ازدواج کرده بودند بيشتر از زوج هایی بود که به شیوه جدید ازدواج کرده بودند .

واژهای کلیدی : طلاق ، ازدواج سنتی ، ازدواج به سبک جدید

فصل اول

کليات تحقیق 

 مقدمه :

ساختار زندگی که مفهوم مهمی در نظریه لوینسون است ، الگو یا طرح اساسي زندگی فرد در هر لحظه معین می باشداجرای تشکیل دهنده آن روابط فرد را با دیگران اعم از افراد ، گروهها و موسئسات هستند، فقط ساختار زندگی می تواند اجزای زیادی داشته باشند، ولی معمولاً فقط تعداد کمی از آنها که با زندگی زناشویی خانوادگی و شغل ارتباط دارند برای زندگی فرد حیاتی هستند با این حال ارزش عمده و جانبی اجزای ساختار زندگی تفاوت های فردی زیادی وجود دارد گزارش های زندگی نامه ای خیلی ازافراد ، توصیف مراحل زندگی لوینسون را تایید می کنند. این گزارش ها همچنین نشان می دهند که اوایل بزرگسالی (جوانی ) دوره ي بیشترين انرژی در خود نعمت، تناقض و استرس است. این سالها، رضایت زیاد از عشق، تمایلات جنسی، زندگی خانوادگی، دستاورد های شغلی و تحقیق اهداف مهم زندگی را به همراه دارند اما این سالها فشارهای  زیادی را نیز وارد می آورند: تصمیمات مهم در باره ازدواج فرزندان، کار و کسب زندگی ، قبل از اینکه خیلی از افراد تجربه زندگی لازم را برای انتخاب عاقلانه داشته باشند زنان در طول زندگی ، بیشتر از مردان روابط صمیمی هم جنس دارند و زنان می گویند وقتی که با دوستانشان هستند ترجيح می دهند فقط صحبت کنند در حالی که مردان می گویند وقتی که با دوستانشان هستند ترجیح می دهند کاری انجام دهند از این صحبت ها البته در کیفیت دوستی ، تفاوت های فردی وجود دارد که هويت جنسي و  فعاليت  زناشویی  در آن دخالت دارند مردان و زنانی که بر اثر مشکلات روحی و رواني یکدیگر و یا عدم تفاهم با یکدیگر و تازه بعد از ازدواج خصوصیات رفتاری هم آگاهی پیدا می کنند که این خیلی دیر است و باعث مشکلات بعدی در زندگی می شوند و تازه بعد از مراسم ازدواج آنان به تعداد زیادی مسائل مي پردازد.

که قبلا به طور فردی درباره ي آنها تصمیم گرفته یا خانواده شان توصیفي کرده بودند آنها  بايد به مسائل روزمره می پرداختند و از روابط هم آگاهانه با خبر می شدند چون تمام این مسائل می تواند درجه این و طلاق نقش بسزايي داشته باشد بخصوص افرادی که خارج از دامنه سنی هنجاری برای ازدواج قرار دارند اغلب با استرسهايي مواجه می شوند که این انتقال را دشوارتر می سازد. آنهایی که پيش از موقع ازدواج می کنند، شاید از خانواده خود گریزان شدند یا خانواده ای را جستجو می کنند که هرگز نداشته اند اغلب این افراد، هنوز هويت ایمن و استقلال کافی را که برای پیوند زناشویی ضروری است پرورش نداده اند به رغم پیشرفت در زمینه ي حقوق زنان، ازدواج های سنتی هنوز در کشور های غربی یافت می شود در این نوع ازدواج، نوعی تقسیم بندی آشکاربین نقشهای زن و شوهر وجود دارد. مرد رئیس خانواده است مسئولیت اصلی  او تأمین مالی خانواده است زن خود را وقف مراقبت از همسر و فرزندان می کند وظیفه دارد آسایش خانواده را تأمین نماید با این حال ازدواج های سنتی در دهه های اخیر تغییر کردند ارزشهای جنبش زنان را منعکس می کنند در این حالت، زن و شوهر به صورت برابر رابطه برقرار می کنند و قدرت و اختیار تقسیم می شود هر دو همسر می کوشند وقت و انرژی خود را صرف کار با بچه ها و روابط شان می کنند را متعادل سازند طلاق و جدایی شاید در این زوجین کمتر خود را نشان دهد ولی درهر هم زندگی تفاهم و درک روابط و حرفهای دو طرفین باید رعایت شود . 

  • بازدید : 32 views
  • بدون نظر
این فایل قابل ویرایش می باشد وبه صورت زیر تهیه شده:

حقوق از جمله مقوله هايي است كه در همة اعصار مورد توجه انسان بوده است. در مورد آن سخن هاي بسياري گفته شده و دربارة موضوع آن كتاب هاي بسياري نوشته شده است.
در اديان آسماني و دين اسلام به حقوق، توجه خاصي شده است مانند حق الناس، حق همسايه، حق همسر و … اسلام به حقوق زن توجه خاصي نشان داده است و تمام ننگ هاي دوران گذشته را از چهرة زن پاك كرده است. البته اسلام براي تمام ابعاد زندگي انسان برنامه دارد. مخصوصا براي خانواده، خانواده اولين اجتماع كوچك از جامعة بزرگ است، اساس جامعه همين خانواده است. اگر حقوقي كه اسلام براي خانواده بيان كرده از طرف افراد رعايت شود، اجتماع بزرگ نيز حقوق همه افراد را رعايت خواهد كرد.
در اين تحقيق سعي شده است بخشي از حقوق زن به صورت مختصر بيان شود. اميد است توانسته باشم حق مطلب را ادا كنم و شما با مطالعه اين تحقيق تا حدودي با حقوق زن آشنا شويد. انشاء الله مورد قبول حضرت حق باشد. 
– ازدواج 

ازدواج از كلمه زوج مي باشد كه به معناي با هم جفت شدن و زن گرفتن مي‌باشد.  ازدواج براي انسان يك نياز طبيعي است كه از آفرينش ويژه آن ها سرچشمه مي گيرد. چنانكه انسان به آب و غذا نياز دارد در سنين خاصي به ازدواج نياز پيدا مي كند.
ازدواج به عنوان يك خواستة طبيعي، مورد تأييد همه اديان آسماني بوده است مخصوصا دين اسلام. اسلام پيروان خود را به ازدواج دعوت نموده و از عروبت بر حذر مي دارد. ازدواج نه تنها منفور نيست، بلكه از ديدگاه اسلام اهدي مستحب و در بعضي موارد واجب مي باشد.
قالَ اَبوُ عَبْدِ اللهِ (عَليهِ السلامْ) : « رُكْعَتانِ يُصَلِّيها المُتَزَوَّجُ أفْضَلَ مِنْ سِبْعينُ رُكْعَهً يُصَلِّيها أعْزَبُ.
اما صادق(عليه السلام) فرمود: دو ركعت نمازي كه انسان متاهل مي خواند ثوابش بيش از هفتاد ركعتي است كه انسان مجرد مي خواند.» 
در اسلام براي انتخاب همسر معيارهاي خاصي بيان شده است از جمله؛
۱٫ ايمان: ايمان يك عامل دروني است و از مهمترين و ضروري ترين اموري است كه بايد در انتخاب همسر مورد عنايت قرار گيرد. 
۲٫ اصالت خانواده: منظور از اصالت خانواده، امور مادي و ظاهري نيست. بعضي از خانواده ها شريف و بزرگوار و آبرومند هستند گرچه فقير باشند و بعضي از خانواده ها ذاتاً پست و فرومايه هستند گرچه داراي مقام و ثروت باشند. اصالت بعد تربيتي دختر و پسر را در بردارد. يعني آيا دختر و پسر در يك محيط سالم تربيت يافته اند يا نه؟
۳٫ اخلاق: اخلاق نيك يكي از مهمترين و ضروري ترين اموري است كه در انتخاب همسر بايد مورد توجه قرار گيرد زن و شوهر بايد يك عمر با هم زندگي كنند. اگر اخلاق خوش باشد زندگي آن ها شيرين و دلپذير و گرم و با صفا خواهد بود و با تفاهم مشكلات زندگي را حل و فصل خواهند كرد.

۲- مهر

مرد در هنگام ازدواج هديه اي را به همسرش تقديم مي كند كه در اصطلاح مهر يا صداق ناميده مي شود. در قرآن از آن به عنوان نحله(هديه، پيشكش) هم تعبير شده است و به نوعي مرد خود را مديون همسرش مي كند هر چيزي كه ماليت و ارزش داشته باشد مي تواند مهر واقع شود. مانند آموزش قرآن يا احكام، طلا و سكه و … در اديان آسماني گذشته نيز مهر وجود داشته است. مهر از آنجايي قرار داده شده است كه نقش هر يك از زن و مرد در عشق مغاير باديگري است. زيرا نوع احساسات زن و مرد نسبت به يكديگر متفاوت است. قانون خلقت بي نيازي و غرور را در جانب زن قرار داده است و طلب و نياز را در جانب مرد قرار داده است. همچنين از لحاظ طبيعت چيزي برعهده مرد نيست و زن مجبور است بارداري، زايمان و عادت ماهيانه و … را تحمل كند. بنابراين اگر مشكلي بعداً پيش بيايد اين مهر مي تواند مقداري از مشكلات را حل كند.
يكي از حقوقي كه در قبل از اسلام كمتر به آن بها داده مي شد و يا اصلاً ناديده گرفته مي شد همين مسأله بود كه، زن را مالك مهر نمي دانستند و پدران و مادران مهر را به عنوان «حق الزحمه» و «شيربها» حق خود مي دانستند. درست است كه اسلام اصل مهر را قبول دارد. اما هميشه به خانواده ها سفارش مي كند كه مقدار مهر را زياد قرار ندهيد زيرا زياد قرار دادن مهر، باعث كينه و دشمني مي شود و يكي از عوامل تزلزل خانواده، همين زياد قرار دادن مهر است.
قالَ عَلَي (عليه السلام): «لا تُغالوُا بِمُهُورِ النِّساء فَتَكُونَ عَداوَهً …
حضرت علي(عليه السلام) مي فرمايد: « مهريه زن ها را زياد نكنيد زيرا اين عمل ايجاد دشمني مي كند.» 
بلكه زنان را تشويق مي كند كه مهريه خود را بخشند تا بعضي گمان نكنند با زياد قرار دادن مهر، نوعي وثيقه مالي براي جلوگيري از تزلزل خانواده بدست آورده اند.

۳- نفقه

نفقه يك نماد حقوقي و مورد قبول در اسلام است. از مسائل مسلم و اساسي در نفقه اسلامي مي باشد و مرد موظف است تمام نيازهاي مادي زن را تهيه كند. پيش از اسلام در پاره اي از اديان و اعصار وجود داشته است.
مسئوليت پرداخت نفقه برعهده مرد است. ممكن است اين سوال در ذهن مطرح شود كه چرا اسلام مسئوليت پرداخت نفقه را برعهده مرد گذاشته است؛ علت قرار دادن پرداخت نفقه برعهده مرد، براي اين است كه مردها هميشه خواستار وصال هستند. يعني مردها مظهر نياز و طلب هستند و زن ها مظهر بي نيازي. بنابراين در اينجا مرد به عنوان مشتري و زن به عنوان صاحب كالاست. و مرد اگر بخواهد چيزي بخرد بايد چيزي پرداخت كند.
علت ديگر براي قرار دادن نفقه اين است كه مسئوليت توليد نسل از لحاظ طبيعت به عهدة زن گذاشته شده است و اين زن است كه بايد بيماري ماهانه را تحمل كند، مشكلات دوران بارداري و بيماري مخصوص اين دوره را بر عهده بگيرد. اگر با اين حال قرار باشد دوش به دوش مردان در تحصيل معاش و تأمين زندگي تلاش كند زود رنجور و فرتوت مي شود. 

۴- حدود نفقه

۱٫ نان و غذا كه مقدار و كيفيت آن به اندازه اي است كه زن را سير كند و متناسب با شئونات زن و عرف و عادت او باشد.
۲٫ پوشاك: پوشاك به مقدار كافي و از نوع متعارف و متناسب با محل زندگي، عادت زن و فصول سال.
۳٫ فراش: كه شامل زيرانداز و وسايل خواب و استراحت مي باشد.
۴٫ وسايل پخت و پز و لوازم آشپزي.
۵٫ وسايل نظافت و آرايش در حد متعارف و متناسب.
۶٫ مسكن ملكي يا استيجاري: بايد مسكن متناسب با احتياجات و شخصيت زن باشد.
۷٫ هزينه درمان و معالجه بيماريهاي جزئي و عادي جرو نفقه محسوب مي گردد.
۸٫ خدمتكار، در دو صورت زن مي تواند خدمتكار داشته باشد. الف: در خانه پدرش خدمتكار داشته باشد. ب. زن بيمار باشد و خودش نتواند كارهايش را انجام دهد.
۹٫ تهية بقيه وسايل زندگي از قبيل نفت، گاز، هيزم و يا هر وسيله اي كه زن در طول سال به آن نياز دارد.
۵- برخورد نيكو و شايسته 
 
محبت به زن چيزي است كه همواره در كنار سفارش زن به اطاعت از مرد عنوان شده است، و از مرد خواسته شده است كه رفتاري شايسته و توأم با احترام با همسر خويش داشته باشد. در قرآن كريم و روايات اسلامي بر حسن معاشرت با زنان بسيار تأكيد شده است و اين امر در واقع از حقوق زن به شمار مي رود.
در آيه ۹ سوره نساء نيز به صراحت تأكيد شده است كه مردان بايد با زنان خود حسن معاشرت داشته باشند. چنان كه حضرت سجاد (عليه السلام) در مساله حقوق مي فرمايد: 
«وَعاشِرو هُنَّ بالْمَعْرُوفِ.»
علاوه بر آيات قرآني در روايات اسلامي نيز به معاشرت به معروف سفارش شده است.
« و حق همسرت اين است كه بداني خداوند او را مايه ي آرامش و انس تو قرار داده است و بدان كه اين نعمتي است كه پروردگار متعال بمناسبت آن بر تو منت نهاده است، بايد او را گرامي داري و نسبت به وي مدارا كني… ». 
در اديان آسماني ديگر نيز از محبت و احترام به زن سخن گفته شده است در تلمود كه يكي از كتب آسماني آئين يهود است چنين آمده است:
«تلمود نيز همواره به مردان سفارش مي كند به زنان احترام گذاريد چرا كه معتقد است همة بركات از زن ناشي مي شود. از سفارش هاي ديگر تلمود در اين زمينه آن است كه انسان همواره بايدكمتر از استطاعت خود براي خوردن و نوشيدن خرج كند و به اندازه استطاعت، خرج پوشاك خود كند و بيش از استطاعتش در عزيز نگه داشتن زن و فرزندانش و فراهم آوردن وسايل آنان كوشش كند. زيرا اميد و اتكاي ايشان به اوست و اتكاي او به خدايي است كه سخن گفت و جهان پديد آمد.» 
در ماده ۱۱۰۳ قانون مدني امده است: «زن و شوهر ملكف به حسن معاشرت با يكديگرند.» 

۶- خوش اخلاقي

اخلاق جمع خلق است، و حالت نفساني است كه آدمي را بدون فكر و رويه به انجام كارهايي تحريك مي كند و شوهر لايق، كسي است كه جز با زبان و محبت و تكريم با همسرش سخن نمي گويد و هميشه سخنان دلنشين به همسرش تقديم مي‌كند. تبسم و لبخند مانند خوش خلقي تاثير بسزايي در روي افراد خانواده دارد در روايت بسيار آمده است كه پيامبر(صلي الله عليه و آله) هميشه تبسم بر لب داشتند و يكي از نمودهاي خوش اخلاقي ، مي تواند همين تبسم باشد كه هم جان دارد و هم دلنشين است.
فردي كه داري اين صفت است در هر اجتماعي وارد شود همگان را به خود جذب مي كند و مورد استقبال قرار مي گيرد. همچنين اين شادي قابل انتقال است و در ديگران هم سودمند واقع مي شود و بر عكس بد خلقي باعث مي شود كه افراد از اطراف آدمي پراكنده شوند و در سلامت جسمي و روحي چنين فردي تاثير سوء دارد. 
سخن محبت آميز يكي از نمودهاي خوش اخلاقي است زنان دوست دارند كه هميشه از همسرانشان سخنان رمانتيك و عاشقانه بشنوند. مانند «دوستت دارم»، «عاشق تو هستم» ، «تو تنها زن دنياي مني».

۷- تعاون و همكاري در امور خانواده

يكي از عوامل شادابي و تكامل خانواده تعيين حدود و مسئوليت افراد در خانواده است. در تداوم حيات خانوادگي، تقسيم كار ضروري مي باشد. با تقسيم كار عدالت در سطح خانواده برقرار مي شود.
روش اسلامي، بر اساس عملكرد پيامبر بنا شده است. كه كارهاي مربوط به درون خانواده به عهدة زن و كارهاي بيرون خانه را بر عهده مرد گذاشت. درست است كه كارهاي داخل خانه، برعهده زن است لكن بايد توجه داشت كه اداره يك منزل كار آساني نيست. اگر زن هر چقدر تلاش كند باز هم بعضي از كارهاي خانه مي ماند. مخصوصا در مواقعي كه مهمان به خانه مي آيد.
مرد مهربان مي تواند هنگامي كه به خانه بازگشت و كمي استراحت نمود، از همسرش سوال كند كه آيا در كار خانه به كمك نياز دارد يا نه؟
برخي از مردها، بر اساس يك باور غلط فكر مي كنند كه كار كردن در خانه آن ها را سبك مي كند در حالي كه اين امر باعث نفوذ محبوبيت آنها در دل همسرشان مي‌شود.
مخصوصاً اين كمك كردن بايد در زمان قاعدگي و بارداري زن زياد باشد چون در اين زمان تغييرات خاصي در بدن زن رخ مي دهد. پس بهتر است در اين دوران ها مرد بيشتر مراقب همسر خود باشد.
۸- نظافت و پاكيزگي

نظافت و پاكيزگي از اركان زندگي است كه حيات و لذت بردن از زندگي بستگي به آن دارد. نظافت در خانه، بازار، … امري اجتناب ناپذير است.
همانطور كه به نظافت و آراستگي زن در اسلام تأكيد شده است، بر نظافت و آراستگي مرد براي همسرش هم تأكيد شده است. اراستگي سرو صورت و وضعيت مو چهره از نشانه هاي بارز اهميت دادن به اين سنت اسلامي است. مردان هميشه دوست دارند همسران خود را پاكيزه و تميز ببينند زنان نيز دوست دارند زينت را در شوهر خود ببينند توصيه هاي اسلامي به استحمام كردن، شانه كردن، ناخن گرفتن، و … براي اين است كه باعث رغبت طرفين به يكديگر مي شود. 
حسن بن جهم مي گويد: حضرت كاظم (عليه السلام) را ديدم كه موهاي خود را خضاب كرده بود، گفتم فدايت گردم، شما هم خضاب مي كنيد؟ فرمودند: آري. اصلاح و آمادگي مردان بر عفت زنان مي افزايد، زناني بودند كه عفت را رها كردند، از آن جهت كه شوهرانشان اصلاح تن و آمادگي را ترك كردند. سپس گفتم: اگر زماني كه ناآماده هستي، همسرت را مانند خودت ببيني، خوشت مي آيد، كفتم: نه. فرمود: او نيز چنين است. سپس فرمود: نظافت و خوش بويي و كوتاه كردن مو از اخلاق پيامبران است.» 
از نشانه هاي ديگر آراستگي، استفاده از عطر و مواد خوشبو كننده است كه هم عامل نشاط خود شخص معطر است و هم به ديگران نشاط و مسرت مي بخشد و برعكس بوي زشت و تعفن در بدن و لباس دهان و جوراب مايه رنجش و فرار ديگران و عامل دفع است.
۹- حفظ عفت و پاكدامني 

همانطور كه مرد همسر خود را عفيف و پاكدامن مي خواهد، خود نيز بايد عفيف و پاكدامن باشد. بايد مواظب رفتار و گفتار خود باشد.
قرآن كريم در اين باره مي فرمايد:
« قُلْ لِلْمُومنينَ يَعُضُّوا مِنْ أبصارِهِم وَ يَحْفَظوُا فُرُوجَهُمْ ذلكَ أزْكي لَهُمْ إنَّ اللهَ خَبيرٌ بِما يَصْنَعُونَبه مردان مومن بگو ديدگان خويش بازگيرند و دامن خود را نگه دارند كه اين براي آنها پاكيزه تر است و خدا از آنچه مي كنند آگاه است» 
در اين آيه به يك دستور مهم اسلامي اشاره شده است. اينكه مردان چشمان خود را از نگاه هاي زهرآلود نگه دارند. زيرا اين نگاه ها، گاهي خسارت جبران ناپذير بوجود مي آورد.
براي ثبات جامعه و اجتماع لازم است هم مرد و هم زن عفت خود را حفظ كنند و از آلودگي ها به دور باشند و از اعمال منافي عفت دوري كنند.

۱۰- غيرت ورزي و نگهداري از ناموس

در كتاب آئين زندگي از ديدگاه امام رضا (عليه السلام) غيرت را به معناي ابراز علاقه به حفظ و نگهداري آنچه كه به شخص تعلق دارد، از (خطر) تجاوز ديگران، تعريف كرده اند. 
غيرت از نشانه هاي ايمان است و از وظايف شوهر اين است كه براي پيشگيري از لغزش هاي همسر، چاره انديشي كند و نگذارد كه عفت و پاكدامني او لكه دار شود. يك راه حفظ عفت و پاكدامني زن، امر به معروف و نهي از منكر كردن او مي‌باشد.
مردان موظفند ناموس خود را از گزند هوسبازان چشم چران حفظ نمايند، و نگذارند افراد شيطان صفت به آن ها طمع كنند يعني مرد بايد مواظب حجاب و پوشش همسرش باشد كه او حد و حدود شرعي را رعايت كند و با آرايش و لباس‌هايي كه مناسب بيرون نيست، از خانه بيرون نرود. زيرا اين كارهم گناه كبيره است هم باحث فساد جامعه و اجتماع مي شود و اولين ضرر آن متوجه خود زن و مرد است.
غيرت براي مردان جزء صفات بسيار مهم بشمار مي آيد و در روايات به كساني كه از آن محرومند و مي گذارند همسرانشان بدون حجاب و آرايش كرده از خانه بيرون آيند و چهره و اندام خود را در مقابل ديد همگان قرار دهند، لقب«ديوث» را مي دهد.
البته بر هر مردي لازم است غيرت را در مواقع لزوم به كار برد و از اعمال آن در غير مواقعش اجتناب كند. زيرا غيرت بي جا، چه بسا زنان پاكدل را به فساد كشاند. هر مردي بايد مفهوم غيرت را بشناسد و زن بي گناه را سرزنش نكند.

۱۱- تحصيل و علم آموزي

اسلام نسبت به آموختن و علم آموزي تأكيد بسيار دارد. همچنين اولين كلمه اي كه از قرآن بر پيامبر (صلي الله عليه و آله) نازل شد كلمه «إقْرَا» بود. در جنگ بدر پيامبر شرط آزادي اسيراني كه پول آزادي را نداشتند آموختن علم به ۱۰ نفر قرار داد، و همواره اين جمله را شنيده ايم كه از گهواره تا گور دانش بجوي.»
در طول تاريخ زناني بوده اند كه در دنياي اسلام درخشيده اند: مانند حضرت فاطمه(سلام الله عليهما) و يا حضرت زينب (سلام الله عليهما) كه براي زنان كوفه تفسير مي گفتند يا فضه خادمه حضرت فاطمه (سلام الله عليهم) كه به مدت ۲۰ سال با قرآن سخن گفت.
بنابراين ديني كه اينقدر بر علم آموزي تاكيد دارد، براي آموختن علم براي زنان نيز محدوديتي قرار نمي دهد. بلكه يكي از حقوق زنان همين علم آموزي است. 

عتیقه زیرخاکی گنج