• بازدید : 56 views
  • بدون نظر
این فایل در ۸صفحه قابل ویرایش تهی شده وشامل موارد زیر است:

وقتي آيه « وَ إنَّ جَهَنـَْــمَ لَمَوْعِدُهُم اَجْمـَــعينَ لَـها سَبْـعَةُ اَبْوابٍ لِكُــلٌّ بابٌ مِنْهـُــمْ جُــزْءٌ مَقـْــسومٌ »¬ (۱) نازل شد، رسول خدا(ص) گريه شديدي كرد. صحابه هم از گريه آن حضرت گريه كردند، بدون اين كه بدانند جبرئيل چه آورده و رمز گريه پيغمبر چيست… كسي هم توانايي سخن گفتن با آن حضرت را نداشت و از عادات پيامبر(ص) اين بود كه هر زمان فاطمه(س) را مي ديد مسرور مي گرديد. از همين رو سلمان رهسپار خانه فاطمه(س) شد. وقتي وارد گرديد، ديد مقداري جو پيش روي فاطمه(س) است و مشغول آرد كردن است و اين آيه را مي خواند: « آن چيزي كه نزد خداست بهتر و پاينده‌‌‌‌ترمي باشد.» (۲) 
سلمان موضوع گريه پيامبر(ص) را به فاطمه(س) خبر داد و ايشان برخاست و لباس پوشيد و به عزم ديدار پيامبر(ص) بيرون آم
فاطمه(س) به پدر عرض كرد: اي پدر! فدايت شوم، چه چيز شما را گريانيده است؟ و پيامبر آن دو آن دو آيه را بر او خواند.
فاطمه(س) از شدت اندوه با صورت به زمين افتاد و صداي ناله‌اش بلند شد كه واي، واي بر آن كسي كه داخل آتش گردد…
در اين حال سلمان نيز گفت: « اي كاش براي اهلم گوسفندي بودم و آنان مرا ذبح مي كردند و گوشت مرا خورده، پوست مرا پاره پاره مي كردند و من هرگز نام آتش را نمي شنيدم.»
ابوذرگفت: « اي كاش مادرم نازا بود و مرا نمي زاييد و من هرگز اسم آتش را نمي شنيدم.»
حضرت علي(ع) نيز فرمودند: « اي كاش درندگان گوشت مرا پاره پاره مي كردند و من نام آتش را نمي شنيدم.»
سپس دست روي سر گذاشت و شروع به گريه كرد و گفت: « آه، از دوري راه و كمي توشه در سفر قيامت. گناهكاران به سوي آتش مي روند و به سرعت داخل دوزخ مي شوند. در جهنم مريض هايشان مداوا نمي گردد؛ اسيرهايشان آزاد نخواهد شد… غذايشان آتش است، آبشان آتش است، در طبقات آتش مي غلتند، بعد از پوشيدن لباس نخي و كتان، در دنيا، از تكه‌هاي آتش خواهند پوشيد و هم نشينانشان هم شياطين خواهند بود.»(۳) 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱-      حجـــر / ۴۴, ۴۳٫
۲-      قصص / ۶۰٫
۳-      بحارالانوار، ج۴۳، ص۸۷؛ ج۸، ص۳۰۳، ح۶۲٫
شكــل و شمـايل وعملكــرد مـلائـكه عـــذاب…
 « اِنَّ جَـهَـنَّـمَ كانَتْ مِرْصادا »(۱)   « جهنم در كمين گناهكاران است. »
بعضي گفته اند: مراد اين است كه ملائكه عذاب در كمين اينان هستند تا به دستورات الهي عمل كنند.
« بر آتش جهنم مأموراني از ملائكه گمارده شده اند كه خيلي خشن و سخت گيرند و هرگز فرمان خدا را مخالفت نمي كنند و آنچه را كه فرمان داده شده اند به طور كامل اجرا مي نمايند. »(۲)
ملائكه عذاب و مخصوصاًخازن و مالك جهنم را خداوند از غيظ و غضب و خشم خودش آفريده كه خيلي بدتركيب و بد قيافه و خشن و خيلي بداخلاق هستند و از چشمانشانبرق مي جهد و از دهانشان آتش بيرون مي آيد و هرگز خنده بر لبانشان نقش نمي بندد و هرگز شوخي نميكنند.
پيامبر اكرم(ص) وقتي در معراج از جهنم بازديد مي كردند با ديدن خازن جهنم از او ترسيدند.
ملائكه عذاب منتظر دستورات الهي هستند تا اهل عذاب را به اشد عذاب برسانند. هرچه اهل عذاب خواهش و التماس مي كنند كه از خداوند بخواهيد مقداري عذاب ما را تخفيف دهد، ما نمي خواهيم و اجازه چنين در خواستي را هم نداريم…
«قدرت فرشتگان عذاب به قدري زياد است كه هر كدارم از آنان قدرت بلند كردن هفتاد هزار نفر را دارند كه بلند مي كنند و به طرف جهنم پرتاب مي كنند. و در دست هريك، گرزهاي آتشين است تا بر سر اهل عذاب بكوبند.»(۳)
در پاسخ خداوند براي عذاب اهل جهنم كه فرموده:
« خُذوهُ فَغُلّوهُ ثُمّ الّجَحيمَ صَلُّوهُ ثُمَّ في سِلسِــةٍ ذَرعُهــا سَبعُـونَ ذِراعاض فَاسْلُكوُهُ »(۴)
هفتاد هزار ملك حركت مي كنند و اهل آتش را با غل و زنجيري كه طولش ۷۰ ذراع است بسته به طرف جهنم مي كشند.
در بعضي روايات است كه: 
« اينان از عذاب كردن اهل آتش لـــذت مي برند؛ چون هم اطاعت از خـــداوند است و هم اذيـت دشمنـــان خــــدا… »
پـنــــــاه بر خـــــــدا…!!!
 ۱- نبأ / ۲۱٫
۲- تحريم / ۶٫
۳- اقتباس از باب النار بحار، ج۸٫
۴- الحاقة / ۳۲-۳۰٫


 
ويژگي هاي حضرت مهدي (ع)و حكومت جهاني اش
‌« پيشگفتار»
   اي غائب از نظر،اي حجت ثاني عشر،اي شب ديجور را ستاره سحر، از منتظران رنجورت دريغ مفرما يك نظر.
   اي خورشيد پرده نشين ،اي كهف حصين،اي دُرّ ثمين، گوشه چشمي بنما به اين دلهاي غمين. 
   اي ابر فيض بار،اي روح نوبهار،اي زخوان كرمت ماسوا ريزه خوار،ز عاشقان كويت «يك نگاه»دريغ مدار.
   اي فرزند عسكري،اي سليل محمدي،اي غريو حيدري،بر منتظران دلسوخته ات زكرم نما نظري.
   اي پور پيشواي خيبر شكن،اي سليل حيدر مرحب فكن،برخيز و برقع  ز رخسار بر فكن.
   تو بيا تا ز پرتو رويت شب تاريك سحر گردد،ورنه اي مهر تابان ،بي تو هرلحظه تيره تر گردد.
   من در اين غار ،خسته و دلتنگ،انتظار تو را ستاره كنم، در شب تار وحشت زا لحظه هاي تو را شماره كنم.
   اينك يك هزار و يك صد و شصت و چهار سال تمام است كه «خورشيد عدالت»در پشت ابرهاي تيره و تار «غيبت»نهان شده تاروزي پس از سپري شدن دوران غيبت ظهور كرده،فروغ تابناك عدالت را بر هر كوي و برزن بتاباند و برجنايتها و خيانتهاي انسانها خاتمه دهد.
   نويد ظهور آن مصلح بزرگ،توسط پيامبران سترگ،در طول قرون و اعصار براي جهانيان بازگو شده و نغمه پيروزي حق بر باطل به دست
آن يكتا بازمانده از حجج الهي،گوش جهانيان را نوازش داده است.
   دهها آيه قرآن،بر اساس صدها حديث صادره از معصومان به ظهور موفور السّرور آن خورشيد فروزان اِشعار دارد.
   رسول گرامي اسلام گزارش دقيق و لحظه به لحظه آن مصلح جهاني را به استناد پيك وحي،در ضمن هزاران حديث بيان فرموده ،سيرت، صورت،نصب،غيبت،ظهور،نشانه هاي ظهور و ديگر مسائل مربوط به آن قبله موعود را براي اصحاب تشريح كرده،هيچ نقطه ابهامي را براي امت اسلامي باقي نگذارده است.
 « مقدمه»
ويژگي هاي حضرت مهدي (ع)و حكومت جهاني اش
   انسان در راه رسيدن به كمال در تمام ابعادش نيازمند به يك قائر و راهنماست كه پيوسته او را رهبر باشد و منافع و زيانهاي زندگي فردي و اجتماعي را براي او تشريح كند و البته اين راهنمايي ها بايد به وسيله قوانيني جامع و كامل انجام شود.
   اين دسته از راهنمايان از طرف چه كسي بايد انتخاب شوند؟آيا مردم مي توانند براي خود چنين افرادي را انتخاب كنند؟خير،زيرا مردم به شناخت افراد احاطه ندارند و بيشتر انتخاب آنها به ضررشان تمام مي شود و انتخاب شوندگان نيز نيز يا نمي خواهند و يا نمي توانند نيازمندي هاي عمومي را تأمين كنند.بنابراين ،حتما بايد اين انتخاب از طرف كسي صورت گيردكه عالِم به مصالح و مفاسد واقعي باشد و آن به ذات پاك خداوند است كه از باب قانون وجوب لطف بايد از طرف خويش نمايندگاني را بر گزينند تا در تمام اعصار و قرون زمام ارشاد و هدايت افراد بشر را به دست گيرند و آنها را به سعادت واقعي و كامل مادي و معنوي برسانند.لذا از ابتداي خلقت و آفرينش انسان پيامبراني در مكتب غيبي خود تربيت فرمود و آنها را مأمور هدايت مردم قرار داد و به تناسب زمان قوانيني در اختيار آنان گذارد تا با اجراي آن مقررات، احتياجات مردم تأمين شود و در پناه آن نظام عادلانه و متقني بر جامعه فرمانروا باشد تا اينكخ سر انجام نوبت به وجود مقدس حضرت محمّد بن عبداللّه صلّي اللّه عليه و آله رسيد.آنگاه از طرف خداوند متعال 
دوازده تن جانشين براي آن حضرت تعيين و به وسيله جبرئيل معرفي شدند كه يازده تن از آنان نخستين ايشان حضرت امير المؤمنين عليّ بن ابي طالب عليه السّلام و اخرين ايشان حضرت امام حسن عسگري عليه السّلام است كه يكي بعد از ديگري بر حسب برنامه هاي تعيين شده از طرف خداوند به وظايف خويش عمل كردند و با نيل به مقام شهادت از اين جهان به عالم عبدي پيوستند(صلوات اللّه عليهم اجمعين)و اما وصي دوازدهم حضرت نبيّ اكرم صلّي اللّه عليه و آله كه نام عزيزش حضرت محمد بن الحسن العسگري روحي اله فداك است از طرف خداوند بزرگ  همراه با آباء و اجداد كرامش (عليهم صلوات اللّه)با برنامه اي مخصوص به خويش معرفي شده كه خلاصه ويژگي هاي آن حضرت از اين قرار است:

عتیقه زیرخاکی گنج