• بازدید : 61 views
  • بدون نظر
دانلود رایگان تحقیق نظرسنجي تلفني از مردم درباره محرم وعزاداري-خرید اینترنتی تحقیق نظرسنجي تلفني از مردم درباره محرم وعزاداري-دانلود رایگان مقاله نظرسنجي تلفني از مردم درباره محرم وعزاداري-دانلود رایگان پروژه نظرسنجي تلفني از مردم درباره محرم وعزاداري

این فایل در ۱۷صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

مركز مطالعات و تحقيقات رسانه‌اي روزنامه همشهري در يك نظرسنجي تلفني از مردم درباره محرم و عزاداري (۳ بهمن) پرسيده است

عزادارى و برپايى مراسم ماتم در سوگ خوبان و اولياء خدا امرى است كه ريشه درقرآن و سيره نبوى(ص) وسيره امامان(ع) دارد. اين عزادارى‏ها مصداق مودت اهل بيت(ع) است. (شورا، آیه ۲۳).

در سيره امامان(ع) هم برنامه‏اى كه هرگز در هيچ شرائطى ترك نشد برپائى عزا بر سالار شهيدان امام حسين(ع) بود. امام سجاد(ع) پس از امام حسين(ع) تا زنده بود در هر مجلس از داغ حسين مى‏گفت و در حقيقت مجلس عزا برپامى‏كرد. امام باقر(ع) هم در شرائط سخت و خفقانى دستور مى‏داد روز عاشورا عزاى امام حسين را بر پا كند. مالك جهنى مى‏گويد امام باقر(ع) در روز عاشورا فرمود: همه براى امام حسين گريه كنند و اهل خانه را دستور به‏گريه بر حضرت مى‏كرد. (كامل الزيارات، ص‏۱۷۴) همين سيره را حضرت امام صادق(ع) و امامان ديگر (ع) داشتند آنها بر اين امر اصرار داشتند كه از رهگذر عزادارى و برپائى عزاى سالار شهيدان چراغ پرفروز نهضت حسينى روشن بماند كه ماند. در ادامه به نمونه اي از مجالس عزاداري امام حسين (ع) اشاره مي كنيم:

۱- پيامبر اكرم(ص) براى امام حسين(ع) در روز اول ولادتش مجلس عزا گرفت. (مقتل خوارزمى، ج‏۱، ص‏۸۸٫)

۲- در منزل ام سلمه در دوره كودكى براى امام حسين مجلس عزا گرفتند.( مجمع الزوائد هيثمى، ج‏۹، ص‏۱۸۹٫)

۳- در منزل عائشه براى حضرت امام حسين(ع) مجلس عزا گرفتند.(۷ مقتل خوارزمى، ج‏۱، ص‏۱۵۹)

۴- در خانه امام على(ع) براى حضرت عزا گرفت.( مقتل خوارزمى، ج‏۲، ص‏۱۶۷)

بنابراين اگر بگوئيم بنيانگذار عزادارى بر سيد و سالار شهيدان حضرت نبى اكرم(ص) و امامان(ع) بوده اند ‏سخنى بگزاف نگفته‏ايم.

هم اكنون هم اگر بخواهيم احيا گر عزادارى راستين و عاشورايى باشيم بايد در مجالس عزادارى هم از مقامات‏ملكوتى امامان بگوئيم وهم از مقامات مُلكى آنان! بايد از جنبه الگوئى و اسوه بودن آنها بگوئيم و نبايد به صرف ابرازعشق اكتفاء نمائيم. مجالس عزاى حسينى نه تنها نام سيدالشهداء(ع) را پرآوازه نگهداشته بلكه سبب ماندگارى پيام اسلام عزيز شدند. باتوجه به جايگاه رفيع عزادارى و گوهر ارزشمندى كه درآن نهفته است بديهى است كه دشمنان تلاش گسترده‏در جهت تخريب و تحريف آن داشته باشند. در برهه‏اى از زمان كه عباسى‏ها قدرت‏مند بودند در پى تخريب عزاى‏سالار شهيدان بودند كه عزاداران را دستگير مى‏كردند، شكنجه و اعدام مى‏كردند و در برهه‏اى كه قدرت مقابله‏نداشتند، در پى تحريف آن بودند تا جلوى تأثير گذارى اين سنت مبارك را بگيرند. در ادامه بايدگفت كه وظيفه ما در اين برحه از زمان جلوگيري از تحريف در عزاداري امام حسين و برپايي هر چه با شكوه تر مجلس عزاداري امام حسين(ع) است.

در پايان به چند جمله از امام حسين مي پردازيم:

 امام حسين (ع) مي فرمايد:

۱- بدترين مردم كسي است كه آخرتش را فداي دنيايش كند.

۲- كساني كه بندگي خدا را مي كنند،‌بندگي ديگري را نمي كنند.

۳- از سخني كه تورا پشيمان مي كند و وادار به عذرخواهي مي نمايد،‌ بپرهيز و مگو.

مقدمه

نظرسنجي حاضر، با توجه به اهميت ماه محرم و برپايي مجلس عزاداري امام حسين و نظرات مردم در مورد شيوه عزاداري براي امام حسين (ع)  به اجرا درآمد. 

کلیات تحقیق

در این گزارش با به کارگیری از نظرسنجي تلفني و بدست آوردن آمارها، پردازش و تحلیل علمی آنها، سعی شده است تا بخشی از نظرات مردم جامعه در مورد شيوه عزاداري براي امام حسين (ع)  بدست آوريم.

این گزارش حاصل جمع آوری نظرات ۱۲۰۰ نفر پاسخگو به پرسشنامه تهيه شده توسط واحد نظرسنجی تلفني مركز مطالعات و تحقيقات رسانه اي موسسه همشهري است. اين افراد به صورت تصادفي و بر اساس مراجعه به فهرست شماره تلفن ها (از ۲۲۰۰۰۰۰۰ الي ۸۸۹۹۹۹۹۹) انتخاب شدند. در اين گزارش نظر كساني كه تمايل به پاسخگويي به تمام پرسش هاي تحقيق را داشته اند، منعكس شده است.

اهداف  نظرسنجي

نظرسنجي حاضر براي آگاهي از موارد زير به اجرا درآمد:

۱٫ پاسخگويان به چه شيوه هايي عزاداري مي كنند.

۲٫ كدام يك از كارهايي كه در محرم انجام مي شود مورد تاييد پاسخگويان نيست.

۳٫ نظر پاسخگويان در مورد روش مداحي فعلي.

۴٫ نظر پاسخگويان درباره اشكالاتي كه در مداحي فعلي مي بينند.

چكيده:

طرح نظرسنجي حاضر،‌پژوهشي در ارتباط با برپايي مجلس عزاداري امام حسين و نظرات مردم در مورد شيوه عزاداري براي امام حسين (ع)  به اجرا درآمده است كه يافته هايي از اين طرح به دست آمده است كه در اين بخش،‌به مهمترين قسمت هاي آن پر داخته شده است.

۱-  35 درصد پاسخگويان را مردان و  65درصد را زنان تشكيل داده اند

۲-  16 درصد از پاسخگويان داراي مدرك كارشناسي و بالاتر و ۴۲  درصد داراي مدرك ديپلم و ۶ درصد بي سواد هستند.

۳- معادل ۳۷% از پاسخگويان  با رفتن به  هيات و تكايا،  20% با رفتن به مساجد، معادل ۱۵% با خواندن دعا،‌ نماز و زيارت نامه ها و يا از طريق تلويزيون   و ۱۱% با رفتن به جلسات سخنراني عزاداري مي كنند.

۴-  از میان ۸۱۴ نفر پاسخگو كه بعضي از شيوه هاي عزاداري را قبول ندارند، ۳۱% سنت هاي غلط (علم كشي‌،‌ قمه زني،‌ لخت سينه زدن و…..)، ۱۸%  عدم رعايت همسايگان (صوتي و محيطي و…)، ۱۷% مخدوش شدن ارزش هاي ديني (عمدتا) حجاب در ازدحام جمعيت و ۳%  استفاده از آلات موسيقي جديد را در مراسم عزاداري تاييد نمي كنند.

 5-  معادل ۵۳% از پاسخگويان با روش مداحي فعلي موافق نيستند و ۳۸% با روش مداحي فعلي موافق هستند و ۹% در اين باره نظري ندارند.

۶- معادل ۵۵% از پاسخگويان الگو برداري از موسيقي هاي روز و استفاده از آلات موسيقي نا متعارف،‌ ۲۸% عدم تطابق محتواي نوحه ها با ارزش هاي اسلامي و غير معنوي بودن آن ها،‌ ۱۱% بزرگ نمايي هاي بيهوده و ۶% فرياد زدن و داد كشيدن مداحان را از اشكالات روش مداحي فعلي اظهار كرده اند.

روش نظرسنجي

در این پژوهش، از نظرات عامه مردم به صورت تلفني (نظرسنجي تلفني) به روش پيمايشي و نمونه گيري تصادفي استفاده شده است.

جامعه آماری

جامعه آماری در این تحقیق شامل ۱۲۰۰ نفر از مردم است. لازم به ذكر است كه از اين تعداد  35 درصد مردو ۶۵ درصد زن هستند.

زمان اجرای نظرسنجي

 این نظرسنجی از تاريخ ۳۰ دي ماه تا ۳ بهمن ماه ۱۳۸۵ توسط گروه نظرسنجي مركز مطالعات و تحقیقات   رسانه ای روزنامه همشهری بصورت تلفني انجام شده است.

جنس پاسخگويا

 جدول شماره ۱ جنس پاسخگویان را نشان می دهد. بر اساس جدول اکثریت پاسخگویان ۶۵% را زنان  و ۳۵% را مردان  تشکیل می دهند.

  • بازدید : 56 views
  • بدون نظر
این فایل در قالب PDFتهیه شده وشامل موارد زیر است:

زنده داشتن ياد و تاريخ پرشكوه نهضت حسينى، كه الهام بخش روح انقلابى و ستم ستيزى است.
 يعنى احيا و زنده داشتن نهضت عاشورا موجب زنده نگه‏داشتن و ترويج دائمى مكتب قيام و انقلاب در برابر طاغوت‏ها و تربيت كننده و پرورش دهنده روح حماسه و ايثار است.
 يعنى: عزادارى براى اهل بيت: موجب احياى ياد و نام آنها و در كنار آن فرهنگ و مكتب و هدف آنان است. به عبارت ديگر در شكل يك پيوند روحى راه آنان به جامعه الهام گشته و پيوستگى پايدارى بين پيروان مكتب و رهبران آن برقرار مى‏سازد و ديگر گذشت قرون و اعصار نمى‏تواند بين آنان جدايى افكند. همين مسأله موجب نفوذ ناپذيرى امت از تأثيرات و انحرافات دشمنان مى‏گردد و مكتب را هم چنان سالم نگه مى‏دارد و يا تحريفات و اعوجاجات را به حداقل مى‏رساند.
پيوند عميق عاطفى بين امت و الگوهاى راستين‏ :
 عزادارى نوعى پيوند محكم عاطفى با مظلوم انقلابگر و اعتراض به ستمگر است و به تعبير استاد مطهرى: «گريه بر شهيد شركت در حماسه اوست.
 يعنى اين تحول روحانى كه در جلسات عزادارى ايجاد مى‏شود، زمينه را براى تحولات اجتماعى فراهم ساخته. و در واقع زمينه را براى حفظ آرمان‏هاى آن حضرت و پياده كردن آن فراهم مى‏سازد؛ چنان كه امام راحل مى‏فرمود: ما هر چه داريم از محرم و عاشورا داريم. انقلاب اسلامى ايران و هشت سال دفاع سر فرازانه و پيروزمند ارتباط مستقيمى با مجالس سوگوارى و عزادارى دارد. و در طول تاريخ نيز شيعيان با همين مجالس عزادارى، توانسته‏اند هويت جمعى خود را حفظ و در برابر ظالمان و فاسدان ايستادگى كنند.
مردم از طرفى با انعقاد پيمان ناگسستنى با مظلومى كه مرگ در راه عقيده را سعادت و سازش با ستمگر را مايه ننگ مى‏داند وفادارى خود را در عدم سازش با ظالمان و مبارزه بى امان با هرگونه مظاهر استبداد اعلام مى‏كنند.
 و همين وفادارى‏ها است كه ملت‏ها را در برابر طمع استعمار گران بيمه مى‏كند و راه نفوذ استثمارى را براى هميشه مسدود مى‏سازد.
 و از طرف ديگر نفرت خود را با سياست اسلام زدايى دودمان ننگين بنى اميه كه با نسبت دروغ به پيامبر گرامى احاديثى را در راستاى سركوبى نهضتها و قيام مردم در برابر حكومت ستمگران، جعل و در ميان مردم منتشر ساخته‏اند، ابراز مى‏دارند.
 وحدت هماهنگى ميان امت اسلامى:
 يكى از بركات پربار عزادارى و گريه براى حضرت سيّد الشهداء عليه السلام ، وحدت و هماهنگى ميان اقشار مختلف اسلامى است كه در سايه گردهم‏آيى مردم در ايام سوگوارى حضرت در مساجد و تكايا و در سينه زنى‏هاى خيابان‏ها است.
 و اين گردهم آيى‏ها، ناله‏ها و سينه‏زنى هاى هماهنگ، قلبهاى مردم را با يكديگر نزديك نموده و كدورت‏ها را مرتفع ساخته و باعث يكپارچگى ملت اسلامى مى‏شود و از جمعيت پراكنده قدرت بزرگ مى‏سازد و ملت اسلامى را در برابر نفوذ دشمنان بيمه مى‏كند.
 امام خمينى قدس سره مى‏فرمايد: ما ملّتِ  گريه سياسى هستيم كه با همين اشك، سيل جريان مى‏دهيم و خرد مى‏كنيم سدهايى كه در مقابل اسلام ايستاده است .


عتیقه زیرخاکی گنج