• بازدید : 46 views
  • بدون نظر

دانلود تحقیق آماده با موضوع رمانتيسم که شامل ۲۲ صفحه میباشد:

نوع فایل : Word

 رمانتيسم

نام جنبش هنري كه در اواخر سده هجده و اوايل سده نوزده ميلادي شكل گرفت. رمانتيسم به قدري جلوه ها و نمودهاي متنوعي دارد كه ذكر يك توصيف واحد براي آن غير ممكن است. اما موضع اصلي آن اعتقاد به ارزش تجربه شخصي و فردي است.

كلمه رمانتيك كه از قرن ۱۷ در انگلستان مورد تعبيرات شاعرانه به كار مي رفت از سال ۱۶۷۶ وارد فرانسه نشد. مدت زيادي مترادف با  Pittoresgeu خيال انگيز و Romanes (افسانه اي).

هنرمند رمانتيك ارزش هاي شهودي و غريزي را مورد كاوش قرار مي دهد. هگل (فيلسوف بزرگ آلماني در گفتاري در بازه زبيا شناسي) ميگه، در هنر رمانتيك، خرم را ايده روزي ماده كه اين هنر مدعي بازنمايي آن است، تعيين مي‌كند.

رمانتيسم عموما به عنوان آنتي تز كلاسيسم شناخته مي شود و هر دو مفهوم نيز گاه به معناي كلي تشريح كثرتي كه در گرايشان هنري هر عصري قابل تشخيص است به كار مي شود. بر اين اساس رامائل را مي توان به عنوان هنرمند كلاسيك شناخت، در حالي كه نقاش معاصر وي يعني جيور جونه را هنرمندي رمانتيك با اين وجود هر دو خواهان رمانتيسم و كلاسي سيسم از اين نظر كه به ايده هاي آرماني بيش از ايده هاي واقعي اهميت مي دهند، وجه اشتراك دارند. قهرمان رمانتيك خود را به چالش با محيط خشن خو مي اندازد و هيچ گاهي حتي اگر به اهدافش دست يابد، تن به مصالحه با آن نمي دهد چرا كه در غير اين صورت ديگر رمانتيك نخواهد بود.

رمانتيسم بيشتر گرايش ذهني راائه مي دهد تا مجموعه اي از روش هاي سبك شناسانه و بيشتر با بيان ايده هاي مرتبط است كه منشأ در قالب سخن دارد تا قالب بصري. از اين رو رمانتيسم خود را با سهولت بيشتري در موسيقي و ادبيات بيان مي‌كند تا هنرهاي بصري. زيرا مفهوم لاينتاهي و تعالي، مفهوم نيروهايي كه فراتر از مرز هاي خرد مي روند ضرورتاً بايد مبهم باشند. يعني بيشتر ذهني باشند تا محسوس. آن گونه كه در نقاشي و مجسمه سازي مصداق دارد.

 از سوي ديگر گرچه هيچ سبك و مكتب رمانتيكي در معماري وجود ندارد اما احيا مجدد يك گوتيك به ويژه در مراحل آغازين آن جنبه اي از رمانتيسم محسوب مي شود.

   هنرمنداني چون بليك Blake و ترنر Turner در بريتانيا، دلاكروا و Delactoilx گريكولت Gericault در فرانسه كاپسر داويد فردريش friedrich و رانگه Runge در آلمان. جنبشي كه اين هنرمندان بخشي از آن بودند در واسط سده نوزده خاموش شد، ولي روح رمانتيسم در مفهوم وسيع تر آن به حيات خود ادامه مي‌ دهد و جلوه اي است از شورش عليه محافظه كاري، ميانه روي و رياكاري و تاكيدي است بر اولويت تخيل در تجربه هنري.

رمانتيسم كه از اواخر قرن ۱۸ (در انگلستان بوجود آمده بود بعداً به آلمان رفت و پس از مديت در سال ۱۸۳۰ وارد فرانسه و اسپانيا و روسيه گرديد و تا سال ۱۸۵۰ بر ادبيات اروپا حاكم بود. در اثناي تاسيس مكتب رمانتيك در فرانسه از طرفي آثار ريچاردسن و يانك و والتر اسكات و از طرف ديگر آثار گونه و شيلر و همچنين «كمدي الهي» اثر داشته و تورات و انجيل مورد توجه قرار گرفت و در عرصه ادبيات و فكر موثر واقع شد.

رمانتيسم فرانسه با آنكه نخست تحت تاثير ادبيات بيگانه بود فاصله به صورت مكتب مشتكل و پر سر و صدايي در آمد و تاثير آن به قدري بود كه هنرمنداني از قبيل مارتين- آلفرد دوويني و الكساندر دو ماپدر و ويكتور گوو آلفره دو موسه و نسبت بود و ژرژسان را كه اغلب از لحاظ روحيه و طرز فكر خيلي با هم فرق داشتند در ميان طوفاني از هيجان به دنبال كشيد.

به طوري كه در اواخر دوره رمانتيسم، ادبيات انگلستان و آلمان نيز كه دوره رو نقشان به سر آمده بود تحت تاثير ادبيات فرانسه قرار داشتند…

  • بازدید : 59 views
  • بدون نظر

این فایل در قالب pdfتهیه شده وشامل موارد زیر است:

دِموکریت (Democritus، به معنی منتخبِ مردم)، دِموکریتوس یا ذیمقراطیس؛ از آخرین فیلسوفان یونانی پیش از سقراط بود. وی مهم‌ترین شارح و بسط‌دهندهٔ افکار لئوکیپوس دربارهٔ اتم‌گرایی بود.
در روایتی آمده که او در باغی چشمان خود را از حدقه درآورد تا جلوهٔ واقعیت، ذهنش را مغشوش نکند
دموکریت در آبدرا در تراس یونان متولد شد.[۲] سال تولد دموکریت را از این جملهٔ خود او که گفته «در هنگام کهنسالی آناکساگوراس، من جوان بودم.»[۳]؛ حدفاصل ۴۳۰ تا ۴۶۰ پیش از میلاد حدس زده‌اند.
دموکریت برای تحصیل دانش سفرهای بسیاری در سرزمین‌های شرقی و جنوبی کرد. مورخان احتمال می‌دهند که مدتی را در مصر به سر برده باشد، و مسلم است که به ایران نیز سفر کرده بوده‌است

دموکریت در یونان باستان به عنوان «فیلسوف خندان» معروف بوده‌است؛ زیرا بسیار بر ارزش شادمانی تاکید می‌کرده‌است. دموکریت همیشه آمادهٔ استقبال از زندگی، هوادار مثبت‌اندیشی و بهره‌گیری متعادل از لذائذ و دوری از ریاضت بود. از این رو، نظام اخلاقی اپیکوری در حقیقت همان اخلاق دموکریت است.[۲]

نظریات[ویرایش]
نوشتار اصلی: مکتب اتم‌گرایی
دموکریت از بزرگترین فیلسوفان پیش از سقراط و ریاضیدانی پرتوش و توان بود. آثار بسیاری در زیست‌شناسی و موسیقی خلق کرد.[۲] اصل آثار دموکریت به دست ما نرسیده‌است. از او صرفآ نقل قول‌هایی به جا مانده، و نیز دیوژن تنها عنوان چند اثر از آثار او را یاد کرده‌است: دربارهٔ آرامش روان، دربارهٔ طبیعت انسان، دوزخ‌ها، دربارهٔ سه نسل، علل زمینی هماهنگی و اعداد.

دموکریت نظامی فلسفی تأسیس کرده‌است که تبیینی مادی از جهان طبیعی به حساب می‌آید و در این راه البته وی از معلمش لئوکیپوس متأثر است. اتم‌گرایی وی و پیروانش در بین مکاتب مادی‌مسلک، از تأثیر گذارترین و معروفترین مکاتب به شمار می‌رود. حتی ارسطو که منتقد جدی این مکتب فلسفی به شمار می‌رفت، دموکریتوس را به جهت تاملات ژرف در فلسفهٔ طبیعی تحسین و ستایش می‌کرد. وی اولین ارائه دهنده ی نظریه ی اتمی بودن جهان بوده است. وی برای اتم شکل های گوناگونی تصور میکرد،مثلاً برای آب شکل دایره،برای سرکه شکل لوزی،و…

  • بازدید : 31 views
  • بدون نظر
این فایل در ۱۸صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

من  درششم ماه مه ۱۸۶۱ در شهر کلکته واقع در ایالت بنگال در خوانواده ای سرشناس به دنیا آمد . نهمین و  اخرین  فرزند خانواده محسوب می شدم که همگی از هوش ، استعداد و سواد کافی بهره مند بودند . پدرم دبن درنات تاگور۱ یک فیلسوف آئین هندوئیسم بود و اجدادم از دی باز درزمره اصلاح طلبان ناحیه بنگال محسوب می شدند .من دوران کودکی را در بنگال که ناحیه ای زیبا و مصفاست به سر آوردم . شش ساله بودم که به دبستان رفتم و با اشتیاق شروع به تحصیل کردم . 
پدرم که به  سیر وسیاحت علاقه ای وافر داشت در ضمن یکی از سفرهایش به نواحی زیبای هیمالیا من را که پسری خردسال بودم همراه خود برد . من طی این سفر با جهان بیرون از کلکته آشنا شدم و شیفته زیباییهای طبیعت گردیدم . طی دوران تحصیل ونوجوانی پدرم همواره در راهنمایی و تربیت من نقش مهمی برعهده داشت . باتشویقات پدرم با آثار کالیداسیا شاعر بلند آوازه زبان سنسکریت۳ آشنا شدم . این آشنایی نخستین بارقه های شعر و شاعری را در ذهن من بیدار ساخت . به زودی دریافتم که تحصیل د مدرسه من را اغنا نمی کند . از این رو با همراهی پدرم امکانات تحصیل و مطالعه را به خانه منتقل کردیم . پدرم برای فرزنذانش معلم خصوصی گرفت ومن طریق تحصیل جدیدی را آغاز کردم . بحث ها و گفتگوها ی پرشور فلسفی در خانواده و راهنمایی های برادران بزرگترم هر چه بیشتر فکر و اندیشه من را روشن ساخت . نخستین اثرم مجموعه شعری بود تحت عنوان کاوی –کاهینی۴ . 
درسال ۱۸۷۸ هنگامیکه هفده سال داشتم همراه برادرم برای تحصیل در رشته حقوق عازم انگلستان شدم . به زودی پی بردم که رشته حقوق مورد علاقه ام نیست . از این رو شروع به مطالعه ادبیات انگلیسی زبان کردم و در زمینه فلسفه و عرفان مشرق زمین نیز مطالعاتی کردم . درسال ۱۸۸۰ تحصیل را نیمه کاره رها کرده و هند بازگشتم در واقع دوران آفرینش هنری من از این زمان به بعد آغاز گردید . مجله بهاراتی۵ به سردبیری یکی از برادرانم آغاز به انتشار کرد و من اشعار وداستانهایم را دراین مجله منتشر کردم . در سال۱۸۸۱ یمک درام موزیکال نوشتم تحت عنوان ” نبوغ والمیکی ۶″ که خودم ایفای نقش اصلی آن را برعهده گرفتم . این اثر براساس افسانه پیدایش رامایانا۷ تنظیم گردیده و ار تاثیرات ادبیات و موسیقی اروپایی نیز بهره مند بود . 
درسال ۱۸۸۲ نمایش های دیگر ی نوشتم تحت عناوین صید فربه که اثریست موزیکال ، نمایش نامه منظوم قلب شکسته۹ و انتقام طبیعت۱۰ . 
در سال۱۸۸۳ با دوشیزه بهابا تارینی –دوی۱۱ ازدواج کرد م . این ازدواج تا روز مرگ همسرم توام با عشق و علاقه دوام داشت . 
پدرم که مایل بود فرزندش در انگلستان تحصیلاتش را به پایان برساند بار دیگر شرایط سفر مرا مهیا ساخت من در سال ۱۸۹۰ به انگلستان رفتم اما از یک سو بیمار شدم و از سوی دیگر دوری از خانواده و تنهایی درغریت را تاب نیاوردم . پس ازیکماه توقف به هند بازگشتم خانه پدرم را برای سکونت برگزیدم و تصمیم گرفتم فکر تحصیل حقوق را از ذهن خود و خانواده ام بیرون کنم  . در بنگال ماندم و روز به روز پیوندم رابا هنر و ادب سرزمینم استوار تر کردم . 
تاریخ هند در این سالها بسیار پرالتهاب بود . برای درک این امر اشاره ای هر چند مختصر به مسائل پیرامون من  به نظر ضروری بود   .  در سال ۱۸۷۷ میلادی دولت انگلستان با انحلال کمپانی هند شرقی بریتانیا موضوع انضمام هند به انگلستان را رسمی کرد و طی تشریفات خاصی که در لندن به عمل   آمد تاج امپراتوری هند برسر ویکتوریا ملکه انگلستان شد . انضمام هندوستان به انگلستان سبب تغییراتی در سیستم اداری کشور هند گردید به طوریی که این سرزمین بر اثر اجرای پاره ای قوانین به دو قسمت تقسیم شد. قسمت انگلیسی و قسمت هندی ، قسمت اول که شامل مناطق مهم بندری و نطامی ویا با اهمیت اقتصادی بیشتری می شد رسما جز متصرفات انگلیس محسوب می شد وهمه امور آن به وسیله انگلیسی ها اداره میشد . قسمت دوم سرزمین هایی بود که هریک توسط حاکمان محلی یعنی نوابه ، راجه ها؛ مهاراجه ها و سایر امرا تحت حمایت بریتانیا اداره می شدند . 
مجموعه این امور منجر به تشکل های سیاسی تقلابیون و روشنفکران هندی جهت دستیابی به استقلال سرزمینشان از یوغ امپراتوری بریتانیا گردید . برای تاگور هند ومردم آن بسیار عزیز بود . اونیز مانند دیگر آزادیخواهان کشورش از تسل بیگانگان بر سرزمین شان رنج می برد و معتقد بود که سرنوشت هند راباید بدست خود هندیان سپرد . 
در سال ۱۸۹۰ تاگور نمایش نامه قربانی را که براساس یکی از داستانهای بلند او تحت عنوان حکبم شاهنامه۱۳ تنظیم گردیده بود به اتمام رسانید .او این اثر را درست زمانی نگاشت که ایامی نه چندان دور کاهنان معبد ( کالی ) برای جلب رضایت الهه جنگ آدمیان ؛ به خصوص کودکان معصوم و بیگناه را درپای وی قربانی می کردند تااینکه دولت هند با کمک تنی چند از متفکران کشور رسم کهنه و ضد انسانی را ممنوع کردند. 
در سال ۱۸۹۲ نمایشنامه منظوم چیترا ۱۴انتشار یافت . چیترا شاهزاده خانم سرزمین ” مالنیپور ” است . آرجون قهرمان حماسه کهن مهابهاراتا۱۵ با او برجورد می کند . چیترا که از زیبایی ظاهری بهره ای چندان ندارد با وجود تلاش فراوان وعرضه هنرها نمیتواند در دل او نفوذ کند . هنگامی که می نگرد پاکدامنی و وفاداری وایثلر و جان بازی درراه تامین زندگی محجمب هیچ یک در دلدار مغرور کارگر نمی شود . از ” مادان ” رب النوع عشق ، زیبایی به عاریت می گیرد . بار دیگر برابر آرجون پدیدا می شود . اما دیری نمی گذرد که از وی خسته می شود و سر انجام را ه گریز درپیش می گیرد . تاگور دراین اثر از قالب های سنتی تئاتر فاصله گرفت و به سوی مفاهیم و مضامین به اصطلاح نوگرایانه متمایل شد یک چندبه سوی نمایشنامه های کمدی درامد .مجموعه معما و چند کمدی کوچک  آثاری هستند که او درسبک وسیاق نمایشنامه های کمدی به رشته تحریر درآورد . درسال ۱۹۰۱ تاگور مدرسه ای بنام سانتی نیکتان۱۷ در ناحیه بولپور در دامنه هیمالیا بنا کرد . وبه تربیت جوانان به روشی تازه مشغول شد . همچنین مجله ای به نام بهاندرا۱۸ را نیز منتشر کرد که درآن مباحث فرهنگی ، اجتماعی و هنری هند ر منعکس می ساخت . چند اتفاق ناگوار به شدت او را متاثر ساخت همسرش در۲۳ نوامبر ۱۹۰۲ دراثر بیماری در گذشت . دخترش به سل مبتلا گشت و پدرش نیز در۱۹۰۵ چشم از جهان فروبست ، پسر کوچکش درنوامبر ۱۹۰۷ به وبا مبتلا شد و درسنین نوجوانی مرد . تحمل این مصائب برای روح حساس تاگور بسیار دشوار و توانفرسا بود . 
از سوی دیگر روز به روز مسائل سیاسی کشورش حادتر می شد ، تاگور عقیده داشت که تندروی بیش از حد در مسائل سیاسی انسان را به راه مبالغه و اغراق می کشاند و از طریق حقیقت دور می سازد . با همین نظرات بود که جوش وخروشی افراطی گروهی از جوانان کشورش ا گمذاه کننده تشخیص داد و از همکاری با آنان کناره گرفت . عقاید صوفیانه اش شدت یافت .بیشترین اوقاتش را در سانتی نیکتان به تدریس و نوشتن اختصاص یافت . گرچه مورد شماتت  گروههایی نیز قرار گرفت واین امر تا آنجا پیش رفت که از سال ۱۹۰۸ به بعد تاگور گوشه انزوا اختیار کرد و به ترجمه اشعار خود به زبان انگلیسی پرداخت . نمایشنامه را جا ۱۹ ( ۱۹۱۰) که بعدا تحت عنوان ” پادشاه اتاق تاریک “۱۹ ترجمه شد نام او را در خارج از هند نیز برسر زبانها انداخت . در سال ۱۹۱۲ بنا به دعوت مقامات انگلیس عازم لندن شد . در این سفر تاگور مجموعه یکی از آثار شعری  خود را به نام گیتانجالی ۲۱ یا ” ارمغان های شعری  ” که به زبان انگلیسی برگردانده بود همراه داشت . این اثر به فاصله چندماه بعد در انگلساتان به چاپ رسید . زمستان این سال را تاگور درآمریکا گذراند و سخنرانی هایی در دانشگاه این کشور ایراد کرد . نمایشنامه پستخانه ۲۲ که اثری تمثیلی است  سال ۱۹۱۳ انتشار یافتو مورد توجه ادب شناسان اروپایی  قرار گرفت . از سوی دیگر هنگامی که تاره به کشورش باز گشته بود اطلاع پیدا کرد که فرهنگستان سوئد جایزه ادبی نوبل را به خاطر مجموعه اشعار گیتانجالی به وی اعطا کرده است . این نخستین بار بود که اندیشمندی از مشرق زمین در شمار برندگان این جایزه قرار می گرفت . دانشگاه کلکته در همین سال به او دکتری افتخاری ادبیات اعطا کرد .در سال۱۹۲۴ نخستین جنگ جهانی اغاز شد . نیاز انگلستان به نیروی انسانی برای جنگ استعمار گران را برآن داشت تا به مردم هندوعده دهند که پس از خاتمه جنگ ازادی واستقلال آنان را باز خواهد داد . وقتی این آرزو برآورده نشد مردم هند سر به طغیان برداشتند . از سوی دیگر طی این سالها مهاتا گاندی ۲۳ از اعضای حزب کنگره بود محبوبیتی عظیم یافت و سیاست مقاومتی منفی ۲۴ را برعلیه دولت انگلیس مصرانه به اجرا گذاشت . گاندی در سال ۱۹۱۵ با عده ای از افراد   و عده ای از افراد سرشناس در سانتی نیکتان از تاگور د یدار کرد. گاندی دریکی از مقالات خود او را ” نگهبان بزرگ هند ” نامید . درآوریل ۲۹۱۹ مامورین انگلیسی در ایالت پنجاب دست به قتل عام و خونریزی فجیعی  زدند . تاگور هم صدا با مردم میهنش این اعمال خشونت بار را محکوم کرد و طی نامه اعتراض امیز خود به این جنایت در جه سلطنتی را که از طرف دولت انگلستان بوی اعطا شده بود پس فرستاد . نمایشنامه های دیگر تاگور عبارتند از : گردش بهار ۲۵ ۱۹۱۶، مالینی ۲۶، آبشار ۲۷ ۱۹۲۲ ، خرزهره سرخ  28 1924 ، سطنت ورق ۲۹ ۱۹۳۳ ، ونمایش نامه موزیکال دوشیزه نجس  30 1938 ، تاگگور سالها آرزو داشت درنزدیکی سانتی نیکتان دانشگاهی بنا  کند که در آن دانشجویان ملل مختلف را یکجا گرد آورد و تمدن های مختلف و متنوع جهان را در آنجا به  مطالعه وتحقیق گذارد . این آرزو بالاخره درسال ۱۹۲۱ برآورده شد با کمک مقامات کشورش ” دانشگاه علوم جهان ” در موطنش افتتاح شد . 
  • بازدید : 72 views
  • بدون نظر

قیمت : ۷۰۰۰۰ ريال    تعداد صفحات : ۱۶    کد محصول : ۱۷۱۰۷    حجم فایل : ۵۸ کیلوبایت   

 نسبیت فلسفی و التقاط گرایی صنعتی 

معماری

نسبیت فلسفی و التقاط گرایی صنعتی

     دوره جدیدی از روشنگری در قرن ١٩ آغاز شد.در گذشته افراد با این اطمینان با دنیا مواجه می شدند که جهان مطابق با اصول عینی و عقلی ساخته شده است،این دو الزام در قرن جدید دچار لغزش شدبنابراین فیلسوفان عصر روشنگری بسیاری از مباحثی که درحمایت از این اعتقادات بود را رد کردند و در این راستا نیت خوشبینانه بشری نیز در مواجه با ترورهای انقلاب سلطنتی فرانسه و شرایط اجتماعی وحشتناک انقلاب صنعتی کاهش یافت.انسان عصر جدید بجای اینکه روشنفکر و منطقی باشد،عصبی و غیرمنطقی بنظر می رسد. فئودر داستاویسکی (81_ 1821) در سال ١٨٦٤نتایج رفتاری اضطراب و بیگانگی مردم این دوره را در کتابی به نام  " نوشته هایی از تشکیلات محرمانه زیرزمینی" جمع آوری کرد ، وی در نوشته هایش اعتراف میکند که :"ما تمام ارتباطمان با زندکی را گم کرده ایم ،هر کدام از ما خود به تنهایی فلج هستیم." پس به راحتی می توان دریافت که بشر قرن ١٩ناامید است،زیرا که نه دستور عقلی برای درک وجود دارد و نه توانایی برای بشر به ادراک،حتی اگر آن عقیده وجود داشته باشد.    

      در این مدت دو فیلسوف ،سورن کیرکگارد (۱۸۵۵_۱۸۱۳) و فردریچ نیچه (1900_1844) شدیداً با بحران اعتماد به نفس  رو به رو شدند…. 

 

 


عتیقه زیرخاکی گنج