• بازدید : 30 views
  • بدون نظر

قیمت : ۵۰۰۰۰ ريال    تعداد صفحات : ۸۵    کد محصول : ۹۶۵۵    حجم فایل : ۵۷۶ کیلوبایت   

این مقاله در واقع به نقش معماری مجموعه های تجاری در اقتصاد می پردازد.

در این مقاله به پروژه ای با عنوان "مجتمع تجاری آرمان" پرداخته می شود.

در فصل های دیگر این مقاله، مواردی از جمله نگاهی به تاریخ تجارت ایران، بررسی نمونه های مشابه (همراه عکس)، مطالعات در مراکز تجاری، مطالعات منطقه اي استان خراسان، نتيجه گيري و بررسي ضوابط ومقررات در ارتباط بامركز تجاري، آناليز سايت و منابع و نقشه ها مورد بررسی قرار گرفته اند.

هم اکنون این مقاله را برای شما معماران عزیز آماده ی دانلود کرده ایم.

امیدواریم از مطاله آن بهره ی کافی رو ببرید.

  • بازدید : 56 views
  • بدون نظر
این فایل قابل ویرایش می باشد وبه صورت زیر تهیه شده:

رباط شرف بین مشهد و سرخس در شش کیلومتری جنوب محلی واقع شده است که آن را (شورلق) می خوانند. رباط شرف یکی از اماکن و محل استراحت تردد کنندگان بوده است. شرف ممکن است نام سازنده ی این نباشد. طوری که دوره ی ارتقای وی به وزارت کاملا با تاریخ اجتماعی ساختمان که سال ۵۰۸ هجری قمری است تطبیق می کند.
بر سطح بنای اخیر پاره سنگ هایی به رنگ آبی کبود و زیبا مزین به تصاویر گل و بوته دیده می شود که بقایای روسازی قدیم بنا از قرن هفتم هجری است. از نظر ترکیب عمومی تزئینات قدیم بنا بر پیشانی سر در مدخل رواق خلفی عبارت است از کتیبه های مزین بر آجرهای خفته راست و نرنجهای گچبری شده در وسط و دو طاقچه کم عمق در طرفین که در سال ۵۴۹ هجری مرمت شده اند
نقوش و تزئینات سردر بزرگی که صحن اول را به صحن دوم مربوط می سازد نیز تا ترکیب پا طاقها در همین تاریخ تجدید و تعویض شده است. دیوارهای داخلی بین رواق ها قدیمی هستند و این دلالت بر آن دارد که شبستاتن ها از همان آغاز بنای رباط وجود داشته اند و لیکن روسازی و تزئینات آن نیز در همان سال تعویض گردیده است. به طوری کلی به جز چند مورد که بنا تجدید و مرمت شده در سال ۵۴۹ هجری فقط دو کار انجام یافته و بس، یکی تعمیر و مرمت بنا و دیگر ایجاد نقوش و تزئینات غنی تر و مجلل تر از نقوش و تزئینات اولیه. این نقوش و تزئینات. چنانچه از کتیبه ی بزرگ ایوان انتهایی پیداست در سال ۵۴۹ هجری ساخته شده اند که متن این کتیبه چنین است:
من عالی دوله السلطان العظم شاهنشاه الاعظم مالک رقاب الامم سیده ملوک العرب و العجم امان الله بقاه معزالدنیا و الدین ابوالحرث سنجر بن ملک شاه برهان امیرالمونین اعزالله انصاره و باهتمام خاتون … و المسلمین ملکه نساء العالمین معزه آل افراسیاب سیده ترکان نبنت الخاقان الاعظم ارم علاها.. الله من مشهور سنه تسع و اربعین و خمسائه. پس به این طریق کتیبه ی بزرگ ایوان انتهایی رباط در دوران سلطان سنجر انجام پذیرفته است.
از قسمتهای تشکیل دهنده ی رباط شرف عبارتند از: طالق سردر ایوان انتهایی، ایوان ورودی، در ورودی، سنگ بست، ایوان ورودی، کتیبه ی سردر ورودی، ساباط ها، صحن اول، صحن دوم، کتیبه پیشخوان ایوان، ورودی به صحن دوم و کتیبه های متعدد دیگر می باشد.
رباط شرف بنایی است دارای دو صحن و هر صحن آن دارای چهار ایوان است به شکل صلیب، از میان این هشت ایوان سه ایوان برای عبور از خارج به صحن اول و از صحن اول به صحن دوم و از صحن دوم به صحن اول بوده است و پنج ایوان دیگر سراسری رواقهای گنبد دار به شمار رفته اند.
نخستین صحن رباط شرف که بی شک اختصاص به اشخاص عادی و کم بضاعت داشته فقط دارای چند اتاق یا حجره بوده که از یکی از آن ها به عنوان رواق یا شبستان استفاده می شده باقی بناها همه ساباط و دهلیز است. صخن دوم دارای رواق ها و حجره ها و وسایل آسایش بیش تری بودن به این معنی که در جلو چهار بنای اصلی، دورتادور صحن ساباط عریضی که بر ایوان ها ارتباط داشته و نیز تعدادی حجره که سقفشان گنبدی یا استوانه ای شکل بوده  و یک شبستان نیز در سمت شمالی   بنا در عمارت وسیع و مجلل وجود داشته است.
این بنای عالی و باشکوه و نیز دیوارها و نمادها و تزئینات و کتیبه های آن با آجر پخته ساخته شده و در ساختمان این رباط سنگ به ندرت به کار رفته است و فقط در پی ها و قسمت های تحتانی این بنای معظم از سنگ استفاده شده است.
رباط شرف قبل از مسجد بسطام یعنی قبل از سال ۵۱۴ هجری ساخته شده است و اگر به خاطر بیاوریم که کتیبه ی بزرگ سردر رباط دارای تاریخ احداث بنا بوده که از میان رفته و فقط رقم یکان آن یعنی ۸ باقی مانده نتیجه این خواهد بود که تاریخ بنای رباط سال ۰۸ ۵ هجری است. این تاریخ نیز حدسی است ولی به نظر صحیح می رسد. بنابراین ساختمان رباط شرف احتمالا در سال ۵۰۸ هجری به پایان رسیده است. چهل سال بعد یعنی در سال ۵۴۸ هجری این بنا توسط غزها تخریب سپس سال  بعد ۵۴۹ هجری، توسط بانوی عالیمقامی که به تعمیر آن فرمان داد بازسازی و آذین شد آن گاه بر اسناد نوشته ی هوالله مستوفی به رباط (آبگینه) شهرت یافت و سپس با متروک افتادن جاده ای که این رباط برای آن ساخته شده بود و به جهتی که جاده مشهد به هرات اهمیت می یافت رباط نیز راه زوال را پیمود و دوباره رباط شرف نام گرفت یا به این نام خوانده شد امروز رباط شرف جز ویرانه ای متروک در صحرایی بی آب و علف نیست. ویرانه ای که کنام جانوران وحشی شده و جزیره وهشیگران تاریخ ایران کهن برای آن ارزش قائل نیست.
  • بازدید : 22 views
  • بدون نظر
دنلود رایگان تحیق در باره امام رضا (ع)-خی اینترنتی تحقیق درباره  امام رضا (ع)-دانلود رایگان مقاله  امام رضا (ع)-تحقیق  امام رضا (ع)-دانلود رایگان پروژه امام رضا (ع)  
این فایلدر۳۰صف قابل ویرایش تهی شه وبه موارد زیر می پرداز:
این تحقیق که بهعنوان امام رض برای ما تهیه ده است به زندگی یکی از چهارده معصوم اشاره میکند ه در شهر مدس مشهد ی باشد ای امام که به ثامن الائمه معروف است این فایل دربریرنه زندگی او وهم چنی معرفی کامل فرزندان او واتفاقاتی که در زمان وی رخ دد را شامل میشود در ادامه مطلب به توضیحات بیشتر شاره می کنیم.

  • بازدید : 54 views
  • بدون نظر
این فایل در ۱۸صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

حضرت رضا  از ما نيست آن كسي كه دنياي خود را براي دينش  و دين خود را براي دنيايش ترك مي گويد حضرت رضا : هر كس كه نعمت رساني  مخلوقان را سپاس نگذارد در حقيقت  خداي عزو جل راسپاسگذاري نكرده است. 
حضرت رضا :همانا به وضو و ضواهر شده تا چون بنده در پيشگاه خداوند قادرمتعال  مي ايستد پاك  باشد  حضرت رضا : هركس حضرت معصومه را با شناخت زيارت كند بهشت پاداش او خواهد بود . حضرت رضا :آن كسي  كه نقسش  را محاسبه كند سود برده است و آن كسي كه از محاسبه نفسش غافل بماند زيان كرده است.
حضرت رضا :دو گروه كه باهم روبروي مي شوند پيروزي با گروهي است كه گذشت  بيشتري داشته باشد. حضرت رضا هركس در ماه رمضان خشم خويش را نگهدارد در خداوند در قيامت خشم خود را از اونگه خواهد داشت. حضرت رضا  هيچ بنده اي حقيقت اديانش را كه مالي نمي كند مگر اينكه در او سه خصلت باشددين شناسي ، تديبر نيكوزندگي  و شكيبايي در مصيبت ها وبلاها 



مقدمه 
حمد وسپاس بيكران خداي را كه توفيق تشرف وحضور در پيشگاه هشتمين  حجت خدا وامام رئوف علي بن موسي الرضا را به همراه دوستانمان نصيب ما گردانيدو به سعادتي عظيم نايمان آورد. چنانچه مي دانيم زيارت امري وارتباطي دروني با امام است لذا شايسته است كه دركمال ادب و تواضع و خشوع انجام گيرد چرا اگر معتقديم امام درهمه حال شاهد وناظر بر ماست وبرهمين اساس است كه شهادت مي دهيم امام ما را مي بيند كلام ما را مي شوند و سلام ما را بدون پاسخ نمي گذارد حالدر عطاف فرشتگان كه در بيان اهل دل و ملجاء مومنان صادق حضور يافته ايم چه زيباست كه از لحظه لحظه اي آن توشه برگيريم و ذخيره آخرتمان كنيم .
آداب عملي زيارت 
۱-قصد قربت در زيارت
۲-شناخت ومعرفت امام  در حد مقدور 
۳- زيارت با مال حلال
۴-دوري از گناه 
۵- نيكي كردن به همراهان و ياري نمودن آنها 
۶- با طهارت بودن (وضو يا غسل )
۷- پوشيدن لباس پاكيزه 
۸- حضور قلب داشتن و فروتن بودن 
۹- خوش بو نمودن بدن ولباس 
۱۰- اجاره ورود طلبيدن(اذن دخول )
۱۱- خواندن زيارتنامه هاي معتبر (امين الله ، جامعه و…)
۱۲ -خواندن به نماز و زيارت 
۱۳- تلاوت قران مجيد به اندازه و اهداي واهداي ثواب آن به حضرت رضا 
۱۴- پرهيز از گفتار و حركات اضافي در هنگام زيارت 
۱۵- توبه در حضور حضرت رضا  ودرخواست شفاعت د رتوصيه موكد شده است .
۱۶- دعاي براي سلامتي حضرت زمان  وتعجيل در فرج ايشان 

تاريخچه حرم مطهر 
حضرت رضا  در سال ۱۴۸ هـ ق ديده به جهان گشود. درسال ۱۸۳هـ  ق درمدينه با شهادت پدر بزرگوراشان به منصب امامت نايل آمدند . در زمان خلافت مامون ، در سال ۲۰۰هـ ق حضرت رضا  وخاندان حضرتش رامجبور به ترك مدينه وهجرت به سوي خراسان كرد سه سال بعد از هجرت حضرت رضا  مامون به گمان خام دسترسي به پيروزي نهايي وجود مقدس حضرت رضا  را با سم به شهادت رسانيد.
تاريخچه آستان قدس 
بدنبال شهادت حضرت رضا  در قرن دوم هجري ، پيكر مباركشان را در بقعه اي بر فراز گور هارون الرشيد، در باغ حاكم  طوي درقريه سناباد دفن كردند كه بعداً به مشهد معروف مي شود.
اولين بار نام مقدس دركتاب «احسن  التقاسيم» بكار برده و اين حوقل نيز دركتاب المسالك و الممالك اين مكان را «مشهد الرضا» خوانده است بدنبال تزيين بقعه در عهد ديليمان ، به دستور پادشاه متعصب غزنوي سبكتكين در قرن سوم ، سقف و قسمتي از ديوار بقعه ويران شده كه مطابق انچه مولف تاريخ بيقهي نقل مي كند ابوبكر شهمرد درزمان سلطان محمود غزنوي وبدستور وي به سال ۴۰۰ قمري به روي بازمانده ديوراهاي گلين، بناي آجري بقعه را بر پا مي سازد ودر ضمن مناري نيز برآن اضافه مي كند كه هسته اصلي حرم حضرت رضا  را بنايي چهارگوش تشكيل مي داده است . بعد از اين اضافات اولين سنگ مزار حضرت رضا  كه متعلق بع سال ۵۱۶ قمري است در اندازه ۶*۳۰*۴۰ سانتمير  مي باد بر بالاي قبر مطهر گذاشته  مي شود كه كتيبه آن چنين  است « امر بعماره مشهد الرضوي علي بن موسي  العبد المذنب افقير الي الرحتمه ابوالقاسم احمد  بن علي احمد العولي  الحسيني نقبل الله منه » اين قطعه سنگ امروزه در ميان ديگر آثار تاريخي  درموزه  آستان قدس موجود مي باشد.
دومين  سنگ  از جنس  مرمر سفيد  و آهكي بوده است. سومين  سنگ  ، سنگ جديد است  كه درسال ۷۹ نصب شده و وزن آن ۳۶۰۰ كيلوگرم  در ابعاد ۱۱۰ در ۲۲۰ به قطر يك متر است . بر سطح سنگ ، القاب امام حضرت رضا  تاريخ ولادت و شهادت و دوبيت  كه حضرت به قصيده دعبل ملحق فرمودند  حك شده است. اطراف  سنگ  نيز به آياتي از قرآن  مجيد  زينت يافته است. 
در سال ۵۴۸ قمري در جريان حمله عزرها به مشهد به بناي  بقعه مباركه نيز لطمه  وارد گرديده است كه چند سال بعد توسط شرفالدين ابوطاهر سعد بن علي قمي ، در عهد سلطان سنجر ، مرمت  گرديده است مطابق نوشته هاي روي بعضي از كاشيها ، زمرد ملك خواهر زاده سلطان سنجر بعد از سال ۵۵۷ قمري ، ازاره حرم را با كاشيهاي نفيس شش ضلعي هشت ستاره اي مزين مي كند همچنين  اين بانو با خطي خوش جزوه هايي از قران كريم را نوشته ووقف بقعه ساخته است كه در كتابخانه آستان قدس نگهداري مي شوند.
به سال ۶۱۲ قمري در زمان خوارزمشاهيان كتيبه  بسيار زيبايي به خط ثلث برجسته بر روي ديوار و طرف در ورودي حرم از جانب رواق دار الحفاظ نصب مي گردد و بر روي آن نام و نسب حضرت حضرت رضا  تا حضرت امير االمومنين  علي  آمدهاست و برحاشيه مزبور به خط ريز و دو بيت در مدح حضرت رضا  از سرودهاي  ابونواس شاعر ايراني عرب زبان  نيز نقش بسته است.
بعد از اين  دوران ، در حمله مغولان  حرم مطهر آسيب  فراوان ديده  كه نخست توسط غازان و سپس در زمان الجاتيو  پادشاه  شيعي مذهب ايخاني مرمت شده و به آباداني اطراف آن افزوده شده كه بناي كامل گنبد موجود را مربوط به اين دوره دانسته اند. 
  • بازدید : 71 views
  • بدون نظر

قیمت : ۲۰۰۰۰ ريال    تعداد صفحات : ۴    کد محصول : ۱۶۲۱۶    حجم فایل : ۸ کیلوبایت   

آب شرب شهر مشهد از منابع داخلی دشت مشهد تأمین می شود . حدود ۸۵ درصد آن توسط چاههای عمیق كه تعدادی از آنها در محدوده شهر و مابقی در خارج محدوده فعلی قرار دارند . تعداد ۵ حلقه چاه آهكی در منطقه پائین دست سد كارده نیز جزو چاههای خارج شهر محسوب می شوند .  این فایل یک تحقیق بسیار مناسب برای دانش آموزان میباشد .


عتیقه زیرخاکی گنج