• بازدید : 33 views
  • بدون نظر
این فایل در ۱۰صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

چشم به راه مهدي (عج)بايد الگوي مولا ومقتداي را نيك بشناسد تا در فراز وفرود ايام ، توانايي موضع گيري مناسب را داشته باشد. 
امروز ملت هاي عالم مي بينند كه ظلم واستكبار ، داعيه قدرت منحصره جهاني را دارد وبه بهانه مبارزه با تروريزم ، كثيف ترين جنايات را انجام مي دهد وبي منطق ترين تهديدات را صريحاً وبطور آشكار اعلام مي نمايد. اين جاست كه نياز به يك مصلح جهاني الهي كه مأموريت ويژه او، ايجاد حكومت جهاني اسلامي است ، احساس مي شود.
بشر با اعمال ورفتار خود ثابت نموده كه با وجود تكامل روز افزون علمي ، عاجز است ازاينكه عدل كامل را مستقر سازد . سازمان هاي مدافع حقوق بشر، از مقابله با زورگويان ، عاجز و در حقيقت مأمور خود آنها هستند .
امروزه همه شيعيان و مسلمانان به عشق تحقق حكومت جهاني حضرت مهدي (عج) ، زندگي مي كنند. خوشبختانه در سال هاي اخير در ميان مسلمانان ، توجهات خاصي نسبت به وجود مقدس امام زمان (ع) پيدا شده است و گروه هاي مختلفي در صدد تبيين ابعاد قبل از ظهور و نشان دادن خصوصيات آن «حكومت نور» هستند و اين جانب، به سهم خود از همه ي آنان تشكر مي كنم و تأييد دارم تا در گفته ها و مقالات و نمايش ها، بسيار دقيق و بر طبق مدارك معتبر عمل نمايند.
از خداوند بزرگ ، مسئلت مي نمايم كه موانع ظهور موفور السرورش را بر طرف فرمايد و عموم جهانيان ، خصوصاً شيعيان را از عربده هاي استكبار ، نجات داده و بساط ظلم و تعدي را برچيند و ما را شاهد روزي قراردهد كه عدالت مطلقه در مجموعه هستي ، حاكمه و سايه گسترباشد. «اين المعد لقطع رابر الظلمه» و دين حقيقي ، شعاع خويش را بر همگان بتاباند . ان شاءالله تعالي
بايسته هاي انتظار 
اصولاً، كسي كه در انتظار است ، بي تفاوت و بي خيال نيست.حضرت يعقوب(ع) منتظر يوسف(ع) بود ولي بيكار نبود. به فرزندانش گفت:«برويد وبه دنبال يوسف و برادرش بگرديد و از روح خدا نا اميد نشويد». نيز همين تعبير در مورد حضرت مهدي (عج) وارد شده است: «منتظر فرج باشيد و از روح خدا نا اميد نشويد». بنا براين ، فرزندان انتظار آداب و وظايفي را دنبال مي كند ، چون اين خاصيت انتظار است كه بر حالت و رفتار و عمل منتظر تأثير مي گذارد اينك به تعدادي از اين وظايف اشاره مي شود.
۱-اقبال
 آنان كه از تدبر بهره گرفته اند از كنار حادثه هاي پيش پا افتاده، به سادگي نمي گذرند زيرا، دريافته اند كه در كنار هر اتفاقي هرچند كوچك ، درسي و اندرزي وجود دارد. امام كاظم (ع) هم به اين مسأله اشاره دارند: «ما من شئ نراه عينك الا وفيه موعظه۱» هر آنچه چشمان تو آنرا مي بيند ، در آن موعظه و پند و اندرزي است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

۲-ميثاق
 «… الذين يوفون بعدالله ولاينقضون الميثاق۱» فرزند انتظار ، با توجه به اقبال قلبي ، ارتباط ميان خود و ولي و حجت حق را تحكيم مي كند و تا جايي پيش مي آيد كه نه تنها توقعي از او ندارد، بلكه متعهد        مي شود تمام دارايي هايش ، خانواده اش ، هستي اش وتمام آنچه را خدا به او عطا كرده،در راه محبوب به مصرف برساند و اين ميثاق، سرود دائمي اوست كه هر روز با ولي امام زمانش تجديد مي كند. تو              مي خواهي آنچه را خدا،به تو بخشيده در راه او ببخشي. در واقع اين بذل وبخشش به دست آوردن و از تباهي و ضايع شدن دارايي جلوگيري كردن است درواقع مؤمن منتظر، با اين كار،تجديد بيعت مي كند.
براي تجديد بـيعت بـا حـضرت صاحب الأمر ، دعاي عهد، ميثاق نامه اي زيباست . امام صادق (ع) فرموده اند . «هركس، چهل صباح، اين دعا را بخواند از ياوران حضرت قائم (عج) خواهد بود و اگر قبل از ظهور آن حضرت بميردخدا او را زنده خواهد كرد تا در ركاب آن عزيز جهاد كند».اگر مؤمنان به عهد و پيمان و ميثاق با خدا یابند باشند يقيناً زمان ظهور فرا خواهد رسيد. 
۳-پناه 
 انسان منتظر ، وقتي مسئوليت خود و رسالت و سنگينش را دريافت و به اين نتيجه رسيد كه بايد حركت كند بامانع ها روبرو مي شود . انسان در اين هنگام ناچار بايد به كسي پناه برد تا او را از اين غربت و تنهايي نجات دهد. اينك اين سؤال در ذهن ايجاد مي شود كه «به چه كسي بايد پناه برد؟ با چه كسي بايد به گفت و گو نشست؟ به چه كسي بايد دل گرم شد؟»در پاسخ ، بايد گفت ، اين انس و دل گرمي ، جز به معصوم و انتظار فرج او نيست و اين حقيقت ، چه خوب در مدح كلام مهربان امام سجادآمده است: «انتظار الفرج من أعظم الفرج۲»؛ انتظار فرج، از بزرگترين گشايش هاست.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
۴-توسل
 اي عزيز فاطمه ! ما ، غفلت كرديم و متوجه نشديم و غافلانه و جاهلانه.تو وآن يوسف عزيز را از دست داديم و اينك ، در هجران تو ، كنعان زندگي ما ، در خشكسالي سوزان ، فرورفته است و زندگي بر ما سخت شده است و با شرمندگي ، دست تمنا به سوي تو گشوده ايم و عرضه مي داريم.
فرزندان انتظار دريافته اند كه توسل، تقرب است و وسيله ساختن براي رسيدن به محبوب و معبود. بايد دانست كه اهل بيت وسيله تقرب انبيا هستند ، اساساً عقل حكم مي كند كه براي رسيدن به هرمقصدي ، به دنبال وسيله اي بايد بود، اما هر وسيله ا ي براي مقصد خاصي ساخته شده است ، امام، وسيله قرب، وسيله هدايت، وسيله رضا و رضوان و راه رسيدن به بهشت موعود است. آري ، مي شود از ولي خدا ، كشت و زرع،تجارت،فرزند، عيال و… خواست و آنان نيز خاندان بذل و بخشش اند و يقيناً انسان، از توسل اش بهره مند مي شود، ولي بهره بيشتري را از دست مي دهد صحبت اينجاست كه از هر        وسيله ا ي بايد متناسب با توانايي او درخواست داشت. از حجت خدا، بايد كاري را خواست كه از دست ديگران ساخته نيست . در بحثی در باره مشكلات حوزه هاي علميه، يكي از اساتيد مي گفتند: «كار اصلي مرجع، ساختن مسجد و مدرسه و بيمارستان نيست، اين ها كارهايي است كه از يك ثروتمند ساخته است. كار مرجع تربيت عالم عادل و عاقل است. اين كاري است كه از يك ثروتمند و ديگران ساخته نيست بايد به هركس، دركاري كه براي آن ساخته شده، توسل جست و بهره گرفت.
۵-آمادگي
 مؤمن منتظر،بي كار نمي ماند،بلكه آماده مي شود. همچون يعقوب ، بوي پيراهن يوسف در او انقلابي ايجاد مي كند . كوچكترين نشانه ا ي از محبوب در آنان تأثير عميقي مي گذارد. در تاريخ مي خوانيم پيراهن حضرت يوسف ، بر روح و جسم يعقوب تأثير گذاشت و چشم نابيناي او، بينا و روح و روان وي شادمان شد. آمادگي ، آن هم در تمامي ابعادش، يكي از وظايف دوران غيبت به شمار مي آيد؛ چون، مؤمن منتظر،پيوسته درحال زمينه سازي براي سلطه وتسلط مهدي (عج) است «و يوطئون اللمهدي سلطانه۱»
۶- ره آورد انتظار
فرزندان انتظار، با كسب آمادگي هاي لازم و پس از طي مراحل ياد شده، ريشه هايي در وجودشان سبز مي شود و رفته رفته به نتايج و ره آوردي مناسب از اين تلاش و كوشش نايل مي شود  و صبربرگرفتاري و برخوردها  و ذكر و يادآوري در برابر فتنه و غفلت ها و همراهي با حجت حق و زيركي و بصيرت در برابرشبهات مهاجم را به بار مي نشاند.
۷- پايان انتظار
سر انجام، دوران انتظار و در خفا بودن آخرين منجي ، به سر مي رسد و به زودي سپيدي صبح به سياهي شب چيره خواهد شد:«أليس الصبح بقريب۲». آن زمان ، دور نيست: «انهم یرونه بعيداً ونراه قريباً۳».
و اين انسان است كه مي تواند با انتخاب خود و فراهم آوردن زمينة ظهور، بر پاي ايستد و خود را با اين حركت منظم هستي، هماهنگ كند و در اين فرجام نيك آفرينش، سهيم شود و به رستگاري برسد و مي تواند اقدامي نكند وظيفه خود را به نهايت نرساند. آن وقت ظلم خودساخته اش، زمينه ساز قسط و عدل مي شود و سياهي زمينه ساز روز مي شود و در دل تاريكي ها چراغ ها افروخته مي شود.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

۱- ميزان الحكم، ج۲، ص۵۶۸
مفهوم انتظار 
انتظار، حالتي است نفساني كه آمادگي براي آنچه انتظارش را مي كشيم، از آن بر مي آيد. ضد انتظار، یعنیيأس و نا اميدي. هر قدر كه انتظار، شديدتر باشد، آماده شدن قويتر خواهد بود. هرچه هنگام آمدنش نزديكتر شود، مهيا شدن ، فزوني مي يابد ، بلكه از شدت انتظار چه بسا خواب از ديدگان ات ربوده مي شود. همانطور كه مراتب انتظار متفاوت است، از نظرمحبت نسبت به كسي كه در انتظارش هستي نيز مراتب متفاوت دارد. پس هرچه محبت، شديدتر و دوستي بيشتر باشد، مهيا شدن براي محبوب، زيادتر مي شود. امام صادق (ع) فرموده است: يكي از نشانه هاي اين امامان انتظار فرجي است كه به صبر حاصل آيد ؛ «من دين الأمه انتظار الفرج باصبر۱» و امام رضا (ع) از رسول اكرم(ص) نقل مي فرمايد كه برترين اعمال امت من، انتظار فرج از ناحيه خداوند عزوجل است؛ «عن الرضا، عن آبائه(ع) قل: قال رسول الله (ص) «افضل اعمال امتي انتظار فرج الله عزوجل ۲» .
مردي از اميرالمؤمنين پرسيد: كدامين اعمال، نزد خداوند عزوجل، محبوبتر است؟ حضرت فرمودند:«انتظار فرج» قال امر المؤمنين(ع) : انتظر و الفرج ولايناسوا من روح الله قال أحب الاعمال الي الله عزوجل انتظارالفرج۳٫

عتیقه زیرخاکی گنج