• بازدید : 56 views
  • بدون نظر
این فایل در ۸صفح قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

ساختمان جديد موزه فرض كه در جوار موزه قبلي احداث مي شود در دو طبقه روي زيرزمين با زيربنائي حدود ۵۹۵۰ متر مربع خواهد بود و ورودي اصلي اين بنا از صحن كوثر مي باشد.
اين ساختمان داراي تالار نمايش فرش بوده و علاوه بر قسمت اداري در طبقه اول در زيرزمين نيز داراي خزانه و موتورخانه اختصاصي است.
در اين گزارش به معرفي اجمالي اجزاء و سيستمهاي تأسيسات برقي پروژه پرداخته مي شود و برآوردهاي بار الكتريمي نرمال و اضطراري و مطاعات دقيقتر در گزارش فاز يك ارائه خواهد شد.
۲- روشنائي:
با توجه به كاربري خاص اين پروژه مسأله نورپردازي از اهميت به سزائي برخوردار است. تأمين شدت روشنائي مناسب از طريق بكارگيري منابع نوري دكوراتيو و با رنگ نور صحيح بسيار با اهميت است. در گالري هاي تابلو فرش و تالارهاي نمايش براي تأمين روشنائي موضعي روي سطوح فرش بايستي از لامپهاي با طيف نور كنترل شده در محدوده نور مرئي استفاده شود. وجود اشعه هاي مادون قرمز سبب توليد حرارت زياد روي فرش شده و مضر مي باشد و از طرفي طيفهاي ماوراء بنفش نيز از نظر خوردگي و تغيير رنگ فرش در خور توجه است.
بكارگيري چراغهاي جديد اكورا مفيد و با پخش نور مناسب جهت يكنواختي روشنائي سطح فرش و با رنگ نور روز سفيذ) كه تفكيك و تمايز نقوش با رنگ واقعي خودشان عملي باشد نكته مهمي در طرح روشنائي اين پروژه است كه سعي مي شود از نمونهئهاي توليدي شركتهاي معتبر خارجي استفاده گردد.
تأمين فضاي مناسب جهت نصب منابع نور موضعي با هماهنگي طراحان معماري مي باشد. براي تابلوفرشها كه در ابعاد كوچكتر اين كار از طريق سقف و براي فرشهاي بزرگ كه بصورت آويز مي باشند نورپردازي از دو طرف (در طول فرش) پيش بيني مي شود.
در فضاهاي اداري و عمومي و موتورخانه و … بر اساس جدول زير عمل مي شود.
محل شدت روشنائي متوسط (Lx) نوع چراغ
فضاي عمومي تالارها ۱۱۰-۲۰۰ فلورسنت اوور با لامپ كامپكت
انبار و موتورخانه ۱۲۰-۱۵۰ فلورسنت رفلكتوري
اداري ۲۲۰-۲۵۰ فلوزسنت لووردار

اين مشاور پيشنهاد مي نمايد در گالري هاي نمليش فرش ارتباط چراغهاي سقفي از طريق باسداكت باشد و بدين منظور يك يا چند مسير مناسب انتخاب شده و امكان تغيير محل نصب چراغهاي دكوراتيو به سهولت ايجاد مي شود.
۳- پريزهاي برق عمومي:
برق رساني عمومي براي سيستمهاي الكتريكي پيش بيني نشده و متحرك از طريق پريزهاي عمومي مي باشد كه در فضاي اداري در اداري در ارتفاع ۹۰ سانتي متر از كف و بر اساس مبلمان معماري خواهد بود. در فضاهاي تأسيساتي از پريزهاي برق روكار تكفاز و سه فاز و در ارتفاع ۱٫۲ متر از كف استفاده مي شود سعي مي شود در مدار بتوني پريزهاي برق حداكثر هر شش پريز به يك مدار مرتبط گردد.
كليه پريزهاي برق از نوع ارت دار بوده و توسط هادي ۲٫۵ ميليمتر مربه و با محافظ MCB16 مي باشد. در فضاهاي عمومي مرتبط با گالري نمليش فرش از حداقل پريز استفاده مي گردد و فقط نقاطي جهت انجام امور تعميراتي و يا توزيع موردي دستگاههاي سبك پيش بيني خواهد شد.


۴- تابلوهاي برق و نيرورساني:
براي تغذيه مدارهاي روشنائي و پريزهاي برق در هر محدوده از ساختمان با توجه به كاربري و مستقل آن ناحيه و برحسب رعايت فاصله مجاز تا آخرين مصرف كننده از تابلوهاي برق فرعي استفاده ميشود. تابلوهاي مذكور كه بصورت ديواري توكار خواهند بود برحسب محل و نوع مصارف بصورت يك زوج تابلوي عادي و اضطراري مي باشند كه بخش اضطراري آن همواره از طريق شبكه يا ژنراتور اضطراري برق دار مي باشد.
مصارف اضطراري شامل ۵۰ درصد روشنائي، آسانسور، تعدادي از تجهيزات تهويه و تبريد با نظر كارشناس مربوطخ و يك يا دو مورد مدار پريز برق مي باشد.
نيرورساني به تابلوهاي فرعي توسط كابلهاي پلاستيكي (NYY) و از طريق پيش بيني داكت از نردبان كابل در رايزرها و سيني كابل داخل سقف كاذب در مسيرهاي افقي خواهد بود.
محاسبات مقاطع كابل با احتساب حداكثر ۲ درصد افت و ولتاژ براي تابلوي اصلي ساختمان تا آخرين مصرف كننده و با كنترل ميزان باردهي كابل برحسب ضرايب كاهش دما و تجمع كابل دما و تجمع كابل مي باشد.
نيرورساني به تجهيزات سرمايشي و گرمايشي و پمپهاي درون موتورخانه بصورت مستقيم روكار مي باشد كه در مرحله پروژه  بر حسب مقدار ديماند آن، بكارگيري روش لوله كشي فولادي و يا سيني كشي قطعي مي گردد.
۵- زمين الكتريكي و حفاظتي
جهت ايجاد ايمني و حفاظت افراد مرتبط با تجهيزات الكتريكي، بدنه فلزي كليه چراغهاي روشنائي و تابلوهاي برق از طريق هادي زمين به شبكه ارت ساختمان مرتبط مي گردد و همه پريزهاي برق روكار و توكار نيز با سيم زمين خواهند لود. ارتباط كليه هادي هاي زمين از طريق باس ارت تابلوهاي فرعي به يكديگر و سپس به تابلوهاي اصلي برقرار مي گردد.
هادي ارت در كابلهاي تا سايز ۱۰mm همراه با كابل (هادي پنجم كابل) و بريا كابلهاي ۱۶mm2 و بيشتر بصورت هادي مس لخت در كنار كابل تغذيه مي باشد.
نوع سيستم زمين در پروژه نير TN-5 مي باشد ولي توجه داريم كه نوع سيستم تغذيه ساختمان مي توانند TN-C باشد لذا شبكه ارت پروژه از ديدگاه پست تغذيه كننده TN-C-S خواهد بود.
با توجه به وجود ساختمانها و يا مناره هاي بلند مرتبه در اطراف موزه نيازي به نصب برقگير و حفاظت در بابر صاعقه براي اين پرلوژه وجود ندارد. و حفاظت كلي مجموعهع فرم بر اساس طراح جامع حفاظتي خواهد بود.
۶- سيستم تلفن:
جهت ارتباطات داخلي مجموعه اداري موزه با يكديگر و با بيرون از ساختمان، از سيستم تلفن و با پريزگذاري صحيح برحسب پلان مبلمان اداري استفاده يم شود. پريزهاي تلفن در قسمت اداري از نوع سوكتي (RJ11) بوده و مداربندي براي هر سه پريز با كابل ۶ زوج مي باشد. كليه كابلهاي تلفن در هر طبقه روي صفحه ترمينال همان طبقه سربندي شده و سپس بطرف ترمينال اصلي ساختمان با كابهاي هوائي هدايت ميشوند.
كابل تلفن اصلي ساختمان از MDF مركزي مجموعه حرم تغذيه مي شود.
۷- سيستم اعلام حريق:
به جهت وجود فرشهاي گرانبها در اين ساختمان كه هم از نظر مادي و هم از نظر پيشينة تاريخي از ارززش بسيار زيادي برخوردارند. ضروري است از سيستم اعلام حريق هوشمند و دقيق در اين پروژه استفاده گردد.
دتكتورهاي اعلام حريق دودي با دقت عملكرد زياد براي تالارهاي فرش و دتكتورهاي حرارتي براي موتورخانه و انبار مناسب خواهد بود. با توجه به احتمال رخ دادان حريق در ساعات تعطيلي موزه لازم است اتاقهاي اداري مجهز به چراغ هشدار در بالاي در ورودي هر اتاق باشد.
با توجه به وجود نگهباني و حراست در مدت بازديد مراجعين، احتمال وقوع حريق بسيار ضعيف است و چنانچه رخ دهد به سرعت قابل كنترل است. لذا اهميت اعلام و اطفاي حريق در زمان تعطيلي موزه خواهد بود. سرعت عمل دنكتورها و دقيق بودن پانل كنترل بسيار مهم است ولي ضرورت دارد كه از نيروي انساني بعنوان حراست دائمي مجموعه نيز استفاده گردد.
با توجه به طرح جامع حفاظتي در كل مجموعه حرم، لازم است كه آلارم و هدشتار وقوع حريق به پانل كنترل مركزي نيز ارسال شود و ارتباط با مركز كنترل و يا مراكز ايمني مجموعه از طريق خطوط تلفن نيز برقرار گردد.
نوع سيستم اطفاي حريق و تجهيزات مرتبط با آن در گزارش تأسيسات مكانيك پروژه خواهد آمد.
۸- سيستم صوتي:
به منظور پخش پيامهاي اضطراري و يا موزيك در فضاي موزه لازم است سيستم صوتي مناسب پيش بيني شود. پخش موسيقي و يا سرود آرام در زمان بازديد مراجعين بسيار آرام بخش بوده و فضاي مناسبي را در موزه ايجاد مي كندو بلندگوهاي لازم براي ايجاد صوت يكنواخت در تالارهاي نمايش مي تواند از نوع سقفي و يا ستوني (ديواري) باشد كه در مرحله فاز يك با هماهنگي معماري قطعي خواهد شد. مركز صوتي شامل دستگاههاي تقويت كننده، راديو، پخش كاست و CD كه بصورت يك راك صوتي خواهد بود. در يكي از اتاقهاي همكف پيش بيني ميشود.
۹- سيستم مادر ساعت و آنتن مركزي:
جهت نمايش ساعت در تالارها و بصورت كاملاً يكسان مي توان از سيستم ساعت مركزي استفاده كرد. ارسال پالس براي سنكرون كردن همه ساعتهاي فرعي با مادر ساعت توسط مركز صورت مي گيرد و موجب مي شود همه ساعتها زمان واحدي را نشان دهند. بيشترين كاربرد اين سيستم در مراكز درماني و آموزشي است. ساعتهاي فرعي با صفحه نمايش دايره شكل (يكطرفه و دوطرفه) نوع متعارف و موجود است كه البته براي اين پروژه پيشنهاد نميشود. چنانچه كارفرماي محترم نظر مثبتي نسبت به نصب ساعت داشته باشد مي توان از نمونه هاي ديجيتالي استفاده كرد ولي با توجه به زيربناي هر طبقه و مدت زمان بهره برداري از موزه ضرورتي به نصب ساعت مركزي وجود ندارد.
  • بازدید : 62 views
  • بدون نظر
این فایل در ۱۸۰صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

با سلام گرم خدمت تمام دانشجویان عزیز و گرامی . در این پست دانلود پروژه و پایان نامه کارشناسی ارشد رشته صنایع دستی قالی های کتیبه دار موزه فرش ایران را دراختیار شما عزیزان قرار داده ایم  این پروژه پایان نامه در قالب ۱۸۰صفحه به زبان فارسی میباشد . فرمت پایان نامه به صورت ورد word قابل ویرایش هست و قیمت پایان نامه نیزدرمقایسه با سایر فروشگاهها با قیمت مناسب در اختیار شما قرار میگیرد

از این پروژه پایان نامه آماده میتوانید در نگارش متن پایان نامه خودتون استفاده کرده و یک پایان نامه خوب رو تحویل استاد دهید .
مقدمه
فصل اول : مروري بر قالي ايران
فصل دوم : تاريخچه موزه فرش ايران
فصل سوم: تعريف ونقش خط درقالي ايران
فصل چهارم : طراحي و اجراي فرم انواع كتيبه در قاليهاي مناطق مختلف
فصل پنجم : قاليهاي كتيبه‌دار موزه فرش ايران
فصل ششم : كتيبه ، نقشمايه‌اي در قالي
فصل هفتم : قالي بافي در دوره‌ي صفوي
– نمونه‌هايي از قاليهاي كتيبه‌دار دوره صفويه 
فصل هشتم : نمونه‌هايي از قاليهاي كتيبه‌دار در ساير موزه‌ها
خلاصه
نتيجه
فهرست منابع
 فهرست تصاوير
 
قالي ايران با طرح‌هاي گوناگون داراي مضامين و پيام‌هاي مختلفي است و نماد هنر اصيل و فرهنگ و ادبيات غني ايران زمين است . ايجاد نقش و نگار بر ابزار كار ، يا بر ديوار محل زندگي از دوره‌ي هخامنشيان و سلسله‌هاي بعد از آن در ايران متداول بوده است . البته در دوره‌ي اسلامي به سبب تغيير دين در ايران در هنر نيز تغييراتي پديدار شد .
 سبب گسترش خط را بر اشياء و آثار مي‌توان به دو علت اساسي دانست ؛ اول اينكه چون در مذاهب ، توسل به ادعيه و اوراد و اعتقاد به رسيدن به خير و بركت و سعادت به وسيله‌ي دعا مبناي محكم داشت ، بعدها در مذهب جديد نيز مردم با ايمان تقريباً بر بيشتر ابزارها و لوام زندگي خود نام مقدسان و بزرگان دين رانقش مي‌كردند و از آنها براي تبرك و سعادت ياري مي‌جستند .
 دوم چنانكه مي‌دانيم ايرانيان به تزئين اشياء و ابزارهاي خود علاقه‌ي بسيار داشتند و چون نمي‌توانستند نقش صورت به كار ببرند به خط متوسل شدند و براي تزئين آثار خود از خط استفاده كردند و ادعيه و احاديث ، پندو اندرز ، اشعار را با خط خوش بر بستر آثار و لوازم زندگي خود نقش كردند . از همين جاست كه مشاهده مي شوند هنرمندان بيشتر به زيبايي خط توجه داشته‌اند و زوايا و اشكالي در نگارش آن ايجاد كرده‌اند .
 بايد گفت كه خط در ايران در دوره‌ي اسلامي ،يكي از عناصر هنرهاي تزئيني شده است .
 در آغاز با پرسش‌هاي گوناگوني روبرو مي‌شويم :
– قاليهاي كتيبه‌دار چه گروه از فرشها مي‌باشند؟
– چرا از خط و نوشته در قالي استفاده مي‌كرده‌اند ؟
– آيا فرم كتيبه‌ها در قاليهاي مناطق مختلف متفاوت مي باشد ؟
– به عنوان نمونه در شهر كرمان بيشتر چه فرمي براي كتيبه استفاده نموده‌اند ؟ و ديگر مناطق چطور ؟
– از چه نوع خطي در داخل قاب كتيبه استفاده نموده‌اند ؟
– كتيبه‌ها در كدام قسمت قالي كار شده‌اند؟
با طرح اين سوالات و پاسخ گويي به آنها در قسمت نتيجه ، قصد داريم به اهداف زير نائل آييم:
 گردآوري منبع مناسبي براي علاقمندان و پژوهشگران رشته‌ي فرش و ادامه دادن مسير هنرمندان اين رشته مي باشد .
 با گردآوري اين مجموعه ، نقشه قالي كتيبه‌داري را به نحوي جديد ، براي ارائه پايان نامه ، طراحي مي‌كنم .
 
تعريف مسأله :
 فرش : كلمه‌اي عربي و به هر آنچه گستردني باشد گفته مي‌شود . معادل فارسي آن قالي ، قاليچه مي‌باشد .
قالي : واژه كنوني قالي به تلفظ فارسي پهلوي رايج شده است كه به اعتقاد برخي محققان واژه قالي از ريشه لغوي ( قاليقيا يا قاليقيلا) گرفته شده كه نام شهري خيالي در قفقاز است .
مردم كشمير واژه اصيل (‌كالين ) را به كار مي‌برند كه ريشه اصلي قالي و يا قالين است . 
واژه كالين از صورت باستاني (Karayan) مي آيد كه از ريشه ( Kar) به معني كاشتن است ،‌گرفته شده و به درستي كه ايرانيان باستان ، كاشتن گره در ميان تاروپود قالي را همان كاشتن بذر و نشاء در دل خاك مي‌دانسته‌اند . از اين رو كالين ، قالين يا قالي را بر آن نهاده‌اند .
« كتيبه : نوشته‌اي كه بر سر در ورودي ديوار ابنيه يا بر بدنه‌ي كوه به خطوط مختلف نويسند .» 
« گونه‌اي از نقش قاب و بيشتر نقشي در حد مستطيل و لوزي و مانند آنها . 
از نقش كتيبه در قالي ، گاه براي نوشتن « شعر » ، « تاريخ » ،‌« بافت» و « اسم بافنده » بهره مي‌گيرند و گاه اين نگاره جنبه‌ي تزئيني دارد.» 
« قالي موزه‌اي : قالي است كه براثر قدمت بافت و هنري بودن و مرغوبيت خارق العاده مواد اوليه و طراحي و بافت آن ، استعداد نگهداري در موزه را كه مستلزم انجام هزينه فراوان است داشته باشد .»  

ضرورت :
 قاليهاي كتيبه‌دار كه مزين به آياتي از قرآن مجيد ومطالب بكر و سروده‌هاي عرفاني و ادبي مي‌تواند باشد ، گاهي از آنها تا كنون خوانده و ترجمه نشده‌اند و براي بررسي و شناخت بيشتر فرم كتيبه‌ها و همچنين كمبود منبع و كتاب در اين زمينه ، اين تحقيق جمع آوري شده است .
 شعر فارسي و مضامين ادبي در گذر هزار ساله خويش همواره سرچشمه الهام هنري مردان اين سرزمين بوده است ، در ميان هنرهاي ملي ، كمتر هنري را مي‌‌توان يافت كه از ادبيات كهن فارسي بهره نبرده باشد ، دستبافته‌هاي ايران به ويژه قالي به عنوان يكي از هنرهاي ملي ، ازاين تاثير بي‌بهره نبوده است .
 ديدار از نمايشگاه قالي با عنوان « تاثير ادبيات كهن فارسي بر روي قاليهاي ايراني » در موزه فرش ، اسفند ماه ۸۶، شوقي را در من ايجاد نمود كه در اين زمينه تحقيق كنم .

فرضيه :
 در طبقه‌بندي كليه طرحهاي قالي ايران كه حداقل به بيست گروه اصلي تقسيم بندي شده ،‌گروهي به قاليهاي كتيبه‌دار اختصاص نداده‌اند و شايد به اين دليل است كه نام طرحي كه به قالي داده مي‌شود ، (‌ مثلاً لچك ترنج اسليمي شاه عباسي ) ، بازگوكننده طرح متن قالي است و هيچ يك از اين اصطلاحات نمي‌توان به شكل حاشيه و طرح آن پي برد .
 در ابتدا ، نبود كتابهاي تخصصي و مرجع در اين زمينه ، موانعي را ايجاد نمود ، ولي جستجو درمجلات ونشريات تخصصي قالي و سپس با تحقيق ميداني و مصاحبه با افراد مطلع در اين زمينه كارم را ادامه دادم .
 در پايان بايد اضافه كنم كه قسمتهايي كه داراي علامت * مي‌باشد ، نظر اينجانب براساس مطالب مورد بحث بوده است .
 
مروري بر قالي ايران 
 ذوق و خلاقيت هنري هر جامعه‌اي از سنن زندگي و سوابق تاريخي و محيطي آن قوم ريشه و الهام ميگيرد و غالباً اين ذوق و استعداد در يك يا چند رشته‌ي خاص متبلور مي‌شود از جمله هنرهايي كه در اين سرزمين به مرور زمان به كمال رسيده است و ذوق هنرمند ايراني در پهنه‌ي آن فرصت تجلي وافر يافته ، هنر قاليبافي است .
 دليل اين شكوفايي وتعالي را علاوه بر خصوصيات ذاتي ايرانيان مانند هنردوستي ، بردباري ، بايد در وفور مواد اوليه‌ي توليد قالي از قبيل پشمهاي مرغوب و انواع گوناگون گياهان رنگدار دانست .
 فرشهايي كه انسان اوليه براي زيرانداز ، روانداز ، حمل بار ، پوشش مقبره‌ها ، پوشش حيوانات و غيره از آن استفاده كرده از پوست و برگ درختان و پوست حيوانات بوده ، اين طبع نقاد و دست هنرمند انسان است كه در طول تاريخ خود ، تكامل صنعت نساجي و بافت را بدين حد رسانيده كه دستبافتهاي هنرمندان امروز از هر حيث اعجاب بيننده را بر مي‌انگيزد و چشمها را خيره مي‌كند. 
بدون شك قدمت استفاده از زيرانداز به زماني مي‌رسد كه انسان به فكر ساختن سرپناهي جهت تامين آسايش خود افتاد . 
 درسال ۱۹۴۹ ميلادي« پرفسور رودنكو» قطعه فرش گره‌داري را كه در اصل به عنوان پوشش اسب به كار مي‌رفته است ، در قبرهاي مستور از يخ‌ چادرنشينان صحرا گرد در محلي به نام « پازيريك » واقع در هشتاد كيلومتري مرز مغولستان كشف مي‌كند اين فرش كه قدمت آن به قرون ۴ ، ۵ قبل ازميلاد برمي‌گردد در اندازه ۲۰۰× ۱۸۳ سانتيمتر با ۳۶۰۰ گره در دسيمتر مربع در رنگ قهوه‌اي مسي و سبز روشن بافته شده است .

عتیقه زیرخاکی گنج