• بازدید : 84 views
  • بدون نظر

بخشی از پایان نامه

[الحديقه الأولي معني النحو في الاصل وحدة اصطلاحأ]

الحديقة الاولي: فيما اردت تقديمه.

ص: غرّة: النحو علم بقوانين الفاظ العَرب، من حيث الاعراب و البناء و فائدته حفظ اللسان عن الخطأ في المقال، و موضوعه: الكلمة و الكلام.

فالكلمة: لفظ موضوع مفرد: و هي اسم و فعل و حرف.

والكلام: لفظ مفيد بالسناد، و لايتأتّي الاّ في اسمين، او فعل و اسم.

المعلوم علي الوجه الأكمل، ينبغي له أن يتصوّرَ أوّلاً حقيقةَ ذلك العلم بحدّه ليحصلَ له الإحاطةُ الوحدة التي باعتبارها جُعلت المسائلُ الكثيرةُ علماً واحداً، فيمامِن فواتِ ما يَعينه والاشتغالُ بما لايعينه، و إن يعرف فائدتَه و غايتَه ليصون سعيَه عن العبث و إنْ يعرفْ موضوعَه الذّي به يُعَدّ ليكون علي زيادة بصيرة في طلبه.

فبيّنَ ذلك كلّه مقدّماً له فقال: غُرةً أي هذه غرّة، بضمٌ الغين المعجمة و تشديد الراءِ المهملةِ، و هي بياضٌ في جبهة الفرسِ فوقَ الدرهمِ، والغرّةُ من الشهر ليلةُ استهلالِ القمر. و في الصحاح، غرّةُ كلِّ شيءٍ أولُه و أكرمُه. فعلي النفسيرين الأوّلينِ يكون فيه استعارة مطلقة النحو. قال ابوالفتح بن جنّي في الخصائص: هو في الأصل مصدرٌ شايعٌ، أي نحوتُ نحواً، كقصدتُ قصداً، ثُمَّ خصّ به انتحاء هذا القبيل من العلم. كما أنَّ الفقهَ في الاُصل مصدرُ فقهتُ الشيءَ أي عرفتُه، ثُمَّ خَصّ به علمَ الشريعةِ من التحليل و التحريم وذكر له نظائر في قصر ما كان شايعاً في جنسه علي أحدّ انواعه.

قال: و قد استعملته العرب شرفاً، أنْشَدَ أبوالحسن۱:[من الرجز]

۷- يَحْدُوبها كُلُّ فتًي هَيَّاتِ     و هُنَّ نحوَ البيتِ عامدات۲

انتهي.

قبل و إنّما سُمّي هذا العلمَ به لأنّ أميرَ المُومنينَ(ع) لمّا أمْلَي أصُولَه عَلَي

أَبي الأَسود- كما تَقَدَّمَ- قال له: انْحُ هذا النحوَ يا أبا الأَسود، فَسُمّي به تبرّكاً بلفظه۳ الشريف، و اصطلاحاً علمٌ و هو كالجنس يدخلُ فيه جميعُ العلومِ علي تفاوت معانيها.

«بقوانين ألفاظ العرب»: القوانينُ جمعُ قانونٍ، و هو في الأَصل لفظٌ يوناني أو سريانيٌ موضوعٌ لمسطر۴ الكتابة، و في الاصطلاح قضيّة كليّة يتعرّفُ منها أحكامُ جزئياتِ موضوعِها كقولنا: كلُّ فاعلٍ يجبُ رفعُه، و كلُّ مفعولٍ يجبُ نصبُه۵، و كلُّ مضافٍ إليه يجبُ جرُّه.



۱ علي بن مؤمن ابوالحسن بن عصفور، حامل لواء العربية في زمانه يالأ روس، صنّف الممتع في التصريف، شرح الجزولية، تلائة شروح علي الجمل و مات سنة ۶۶۹، بغية الوعاه، ۲/۲۱۰٫

۲ لم يسمّ قاتله، اللغة.

يحدوبها: أي ايل الحجيج أي يزجرها للمشي. هَيّات: فعّال بمعني الصباح من هيّت به إذا صاح به، و هر مجرور لأنه صفة. عامدات اي قاصدات

۳ في«ح» تبركا بذكره بلفظه الشريف.

۴ في«س» لمصدر.

۵ سقطت هذه الجملة في پس.


عتیقه زیرخاکی گنج