• بازدید : 26 views
  • بدون نظر
دانلود رایگان تحقیق خانواده و نقش آن در گرايش جوانان به نماز-خرید اینترنتیتحقیق خانواده و نقش آن در گرايش جوانان به نماز-دانلود رایگان مقاله خانواده و نقش آن در گرايش جوانان به نماز-تحقیق خانواده و نقش آن در گرايش جوانان به نماز
این فایل در ۱۷صفحه قابل ویرایش تهیه شده وشامل موارد زیر است:

مهمترين دوره عمر انسان دوران نوجواني و جواني است اين دوره مصادف است با بروز بيداري هاي متعدد كه هر كدام مي توانند زمينه اي باشند براي رشد و سعادت و در صورت عدم هدايت آنها موجب بدبختي و سقوط انسان مي شود مانند: بيداري فطرت، بيداري مذهب، بيداري جهان بيني و بيداري وجدان
در جهان كنوني يكي از مهمترين دغدغه هاي بشر رسيدن به آرامش روحي و رواني در زندگي است كه در پرتو آن بتوانند به اعتدال فكري، عقيدتي كامل برسند. در تعاليم انسان ساز اسلام اين محقق نمي شود مگر با وصال به سرچشمة لايزال خداوندي و برقرار نمودن رابطه اي عميق و پيوسته با او و اين امر با نماز امكان پذير است. نماز پيوند دهنده خلق و خالق است نماز، پرچم برافراشته دين، و نماز گزاران راه يافتگان سايه الهي هستند. نماز تمرين خوبي هاست در نماز به چشمها، « نگاه» به دستها،‌« سخاوت» به قلبها « صفا» به گامها، « استواري» و به همة مردم خوب زيستن، با خدا زيستن و رها از خود زيستن را آموزش مي دهد و همين است كه نماز ساية سنگين و سياه « فحشا و منكر» را از وسعت زندگي بر مي چيند.
همچنين قرآن كتاب بصيرت هاست و كليد حل مشكلات ماست بايد با تمسك جستن به آن راه درست زندگي كردن را آموخت. راه و رسم مسلمان زيستن و تربيت صحيح آموخت. خشت هاي خانواده قرآني مزين به مودت و رحمت است. در چنين خانه اي اگر چراغ ذكر الهي روشن شود، فرزنداني موحد پرورش مي يابند.
نماز پر و از گاه روح، جويبار تطهير كننده قلب، روشنايي چشم عارفان، تكيه گاه مطمئن سالكان و رهپويان و پشتوانه آرامش و تسكين روان انسان است. فرصت نمازگزاردن،‌ بهشتي است كه انسان براي اعتلا و انبساط درون خويش مي آفريند. آسماني است كه پذيراي بال هاي پرواز مي باشد و كشتي نجاتي است كه از موج حادثه ها به ساحل فلاح و سلامت مي رساند.
گسترش فرهنگ نماز، تضمين مصونيت، تعالي و بندگي و همدلي و يگانگي جامعه است. 
اگر در محيط خانواده، فرهنگ نماز گسترش و ژرفا يابد، اگر ترنم نماز فضاي خانواده را معطر و متبرك سازد، اگر فرزندان، پدر و مادر را مقيد و معتقد به نماز بيابند، بي هيچ ترديد آنان نيز الگوي خويش را از خانواده خواهند گرفت و الفت با نماز خواهند يافت كه ره آورد آن پرهيز از منكر و فشحا و گريز از آلودگي و همسايگي با پاكي و تهذيب و صفا و صداقت خواهد بود.
دوست داشتني زمان براي بچه ها زماني است كه پدر و مارد نماز مي خوانند پس بايد سعي شود با نشاط، آرامش و زيبايي اين فريضه را بجا آورد و به هيچ وجه شرايط سخت را براي فرزندان ايجاد نكرد تا حلاوت و شيريني اين لحظات را بچشند و كم كم جذب نماز شوند. در اين جا اين سوالات مطرح مي شود كه چه كنيم تا جوانان بيشتر جذب نماز شوند و به آن شوق و رغبت نشان دهند؟
نقش خانواده در اين مسير بسيار حساس چيست؟
چه عواملي در جذب هر چه بهتر و بيشتر آنان به سمت دين و نماز نقش دارند؟ 
در اين مقاله سعي شده است با توجه به آيات قرآن و كلام پيشوايان دين در مورد نماز بحث شود. و نقش خانواده را در گرايش جوانان به نماز بررسي نمايد.
و من الله التوفيق

 
الحمدلله رب العالمين و الصلاه و السلام علي سيدنا و مولانا محمد و علي آله الطيبين الطاهرين

نقش الگوي والدين
موضوع وظيفه خانواده است در تشويق جوانان به سوي نماز، بحث را با اين آيه شريفه آغاز كنيم:
« ان المومنين الذين آمنوا بالله و رسوله ثم لم يرتابوا و جاهدوا في سبيل الله باموالهم و انفسهم اولئك هم الصادقون»(۶) مومنين كساني هستند كه به حقيقت مومنند كسانيكه به خدا و رسولش ايمان آوردند و ديگر شك و ريبي به دل راه ندهند و در راه خدا جهاد مي كنند با مالها و جانهايشان آنها همان راستگويان هستند.
مومن واقعي لبريز از يقين به پروردگار است بنابراين انس با او را در صدر برنامه هاي خد قرار مي دهد و سعي مي كند هر چه بهتر تقويت نمايد. مؤمن شكي به دل راه نمي دهد چون اگر دچار شك و ترديد بود عبادات و نمازش هم افتان و خيزان و گاه و بيگاه انجام مي دهد. نماز يعني انسان قطره كوچك و خرد وبي مقدار وجودش را به درياي او متصل مي كند از فقر بگذريم و به عناي او ارتباط پيدا كنيم. « يا ايهاالناس انتم الفقراء الي الله و الله هو الغني الحميد.» (۷)
انسان هيچوقت با حضور در نماز احساس ملال و خستگي نمي كند بلكه با هر نمازي پله اي را بالاتر مي رود. « الصلوه معراج المومن»
سخن درباره وظيفه خانواده در ارتباط با تشويق فرزندان و جوانان به سوي نماز بودو. مي توان فرزند مومن را به ماهي تشبيه كرد كه در آب متولد مي شود. آيا ماهي كه در آب متولد مي شود نيازي به آموزش شنا دارد؟ البته نه، فرزندي هم كه در خانواده‌اي لبريز از ذكر و ياد و محبت خدا متولد مي شود هيچ نيازي ندارد كه آموزش ويژه اي براي نماز ببيند چون از همان لحظه تولد در گوشش اذان و اقامه گفته اند و او را به صلاة و فلاح دعوت كرده اند. خانه اي كه پر از ذكر خداست و فرزند در اين ذكر پرورش پيدا كند هيچ وقت از خداي متعال نمي گريزد دلش در ذكر خدا جلا پيدا مي كند. كه حضرت علي (ع) مي فرمايند: « ان الله جعل الذكر جلاء القلوب» پس پدر و مادر صالح و باايمان در تربيت ديني فرزند خيلي مؤثرند و هر لحظه بايد از غفلت ها و بي توجهي هاي او جلوگيري نمايند. كسيكه نماز نمي خواند و اعتنايي به نماز ندارد در پرتگاه جهنم سقوط خواهد كرد پدر و مادر وظيفه دارند فرزندشان را نگه دارند و مثل وقتي كه او را از خطرات زندگي حفظ مي كنند بايد از افتادن در اين پرتگاه هم جلوگيري نمايند.
جابرابن عبدالله انصاري از رسول خدا(ص) سوال كرد. يا رسول الله دانستيم كه خود را چگونه از آتش جهنم نگهداريم با انجام واجبات و دوري از محرمات اما ندانستيم كه فرزند و خانواده را چگونه از آتش جهنم نگه داريم.پيامبر اكرم (ص) فرمودند : « خودتان عامل خير باشيد» اگر پدر و مادر خودشان سروقت نماز بخواند فرزند هم ياد مي گيرد نمي شود انسان خودش نمازش را آخرين لحظات وقت بخواند اما توقع از فرزندش داشته باشد كه نمازش را اول وقت بخواند و « ياد خدا در دلهايشان زنده كنيد» دلي كه انباشته از تصويرهاي نادرست، هياهو و قهقهه و… باشد جايي براي آرامش و ذكر خدا ندارد ذهن انسان بايد جايي براي خلوت با خدا داشته باشد. براي اينكه بتوانيم بچه ها و جوانان را جذب نماز كنيم بايد محبت خدا را در دلشان بيافشانيم پرورش دهيم  تا از اين بوته محبت گل خوشبوي نماز برويد بدون ريشه و بوته اين گل رشد و نمو نمي كند. بايد نعمتهاي خدا را بر ايشان بازگو كرد و به يادشان آورد آنوقت خدا را دوست خواهند داشت و اهل نماز خواهند شد چون نماز تواضعي است در برابر خالق مهربان، نمازش معنا پيدا مي كند و ركوع و سجود و تكبيرش معنا پيدا مي كند. وقتي كه همه چيز برايش با معني شد آرام آرام به اين كار انس مي گيرد لطف خدا را در نماز مي‌يابد، پرده‌ي غفلت براي او كنار مي رود و در آن هنگام هيچ چيز نمي بيند غير از وجود لايزال خداوندي.
محيط خانه بايد محيط ذكر و ياد خدا باشد تا فرزندان نماز خوان شوند اگر محيط اينگونه باشد فرزندان خود براي نماز خواندن بلند مي شوند و اجباري هم در كار آنها نيست. پدر بارفق و مهرباني و مادر هم همچنين به امر به معروف و نهي از منكر مي پردازد او را از بديها باز مي دارند البته نبايد اينكارها را بدو بلوغ انجام داد يعني صبر كرد فرزند به حد تكليف برسد دختر ۹ سال و پسر ۱۵ سال تمام بلكه بايد از قبل ارتباط او را با خدا محكم نمود.
حساسيت نسل جوان
امام صادق (ع) گروهي از شاگردانش رابراي تبليغ مسائل مذهبي و ديني به جايي فرستاد. وقتي برگشتند حضرت از آنها جويا شد چه نتيجه اي گرفتيد؟ بعضي گفتند خيلي موفق بوديم. بعضي هم گفتند خيلي موفق شديم. امام فرمودند با چه كساني روبرو شديد؟ گفتند با پيرمردها و بزرگان . امام فرمودند: عليك بالا حداث يعني بر شما باد كه به سراغ نسل جوان و نسل نو برويد آنها انعطاف پذيرند و قدرت جذبشان قوي است. آنها هر چه بر آنها القا شود مي گيرند. شما با كساني روبرو بوديد كه ساخته شده اند يا خوب يا بد ديگر شما قادر به عوض كردن آنها نيستيد.
براي اينكه يك آينده مذهبي، معنوي و عبادي داشته باشيم و سراسر كشورمان غرق در معنويت و قداست شود بايد سراغ بچه ها و نسل جوان برويم.
و آنها را با خدا و پيامبر و معنويات آشنا كنيم. بايد سعي شود جنبه عقيدتي بچه ها را قوي نمود و آنها را با خدا آشنا نمود. وقتي ايمان انسان قوي شد آشنايي نسبت به خدا هم بيشتر مي شود وقتي انسان بنده خدا شد وقت نماز كه شد به نماز مي ايستد.
تشويق به ايمان و معنويت
پس بايد روضه معنويت و ايمان به خدا را در نسل جوان تقويت نمود. خانواده و مدارس بايد اين نقش را به خوبي انجام دهند. بايد نسبت به ذات اقدس ربويي و پيامبر اكرم(ص) و ائمه اطهار(ع) جنبه‌ي عقيدتي آنها راقوي نماييم. آنها بيمه شوند يكي از كارهايي كه بايد حتماً بچه ها و جوانان را وادار به انجام آن نماييم نماز و عبادت خداست. بايد آنها را تشويق به اين امر نماييم كه بسيار براي آنها مؤثر واقع مي شود. تشويق اثر عجيبي و خوبي دارد. چه بهتر است وقتي براي بچه ها لباس، ساعت، دوچرخه، … مي خريم آنها را به عنوان جايزه عبادت به آنها بدهيم.
نقش خانواده در تقويت رفتارهاي مذهبي
زندگي مذهبي به يك معنا شكستن بن بستهاست. انسان غير مذهبي در حصارهايي كه خودش براي خودش درست كرده زندگي مي كند. به تعبير ويليام جيمز زندگي مذهبي يعني چشيدن طعم شيرينيها، زندگي مذهبي همراه شدن با گستره‌ي هستي (۸)بچه هايي كه با احساس مذهبي رشد مي كننند از قدرت تخيل بيشتر برخوردارند، و خلاقيت بيشتري خواهند اشت. و نماز اصلي ترين نمود رفتار مذهبي در انسان است كه نتيجه‌ي مهمترين مسئله در غرب بيماريهاي رواني است اضطراب، افسردگي دامنگير آنهاست كه نداشتن مذهب است و آنها از رفتارهاي مذهبي گريزان هستند. با توجه به تحقيقي كه بعمل آمده بيماريهايي روحي و رواني در افرادي كه در غرب به كليسا مي روند خيلي كمتر است.
بچه ها از هر كس محبت ببينند به او توجه بيشتري دارند. از او بيشتر يادي مي گيرند و تقليد مي كنند. بنابراين بهترين و بيشترين اوقات بچه ها با پدر و مادرشان است. پس آموزشهاي آنها مي تواند پايدارتر و عميق تر باشد. بهترين اوقات پدر و مادر وقتي است كه آنها به نماز مي ايستند، آرامترين شرايط همان زمان است، زيباترين جامه، خوشبوترين و معطرترين لباس در تن پدر و مادر زماني است كه مي خواهند نماز بخوانند. اين همه تعليم وتربيت مذهبي است تشويق به نماز است و اين نقشي است كه خانواده در ظهور رفتار مذهبي دارد.
پس زيباترين و دوست داشتني شرايط و اوقات براي بچه ها زماني است كه پدر و مادر نماز مي خوانند، نبايد خداي نكرده شرايط نماز را براي آنها سخت كنيم آنها را در بدترين شرايط روحي و رواني قرار دهيم. احساس بچه ها را آزرده نكنيم و آنها را در شرايط سخت قرار ندهيم. مثلاً همه جا سكوت باشد كه بابا نماز مي خواند و يا كسي راه نرود كه حواسش پرت مي شود اينها باعث مي شود كه روحيه بچه ها از نماز زده شود و ديدگاه آنها نسبت به موضوع فرق كند و همين تا جواني و بعد هم باقي بماند و تقويت نشود.
بايد نيازهاي عاطفي و ذهني بچه ها ارضاء كرد تا آمادگي درك نيازهاي مذهبي را داشته باشند و به آنها جامه عمل بپوشند و فردي مذهبي تربيت شوند.
پس براي اينكه فرزندان ما اهل نماز باشند از خانواده بايد شروع كرد و سنگ بنا را درست گذاشت بعد مدرسه، مساجد و … بايد در اين امر كوشش لازم را بعمل آورند تا انشاءالله اقامه نماز در جامعه به نحو احسن انجام پذيرد.
پس ما بايد سعي كنيم پرورش احساسات مذهبي بچه ها و نسل جوان را تقويت نماييم كه جلوه رفتارهاي مذهبي نماز است.
« چه كنيم تا جوانان دين را آسان بپذيرند»
اولين چيزي كه براي تربيت مذهبي لازم است كسب ايمان است بعد عمل به اين ايمان چون از طريق عمل بهتر مي توانند از الگوها استفاده نمايند. و ايمان خود را قوي كنند. در كنار ايمان بايد عمل هم باشد پس دين آموزي بايد علاوه بر ايمان با رعايت عمل باشد.
مسئله بعد آموزش است.  در هر سني بايد آموزش لازم باشد تا موضوع دقيق و كامل القا شود برنامه هاي آموزشي دين بايد مورد پسند نسل جوان باشد در حد فهم و ادراك آنها باشد يك بعد مراسم ديني نماز است بايد زمينه جلب و جذب بيشتر جوانان را به اين مسئله آماده نمود مسئله ديگر اينكه مسائل ديني بايد عملي باشد، همه با هم در ميادين در حضور مردم نماز بخوانند اين را بيشتر قبول مي كنند و مي پسندند.
مورد بعد اينكه برنامه ها و مراسم بايد جذاب و گيرا باشد مثلاً محل برگزاري مراسم را زيبا كرد و معطر نمود و اينكه براي اجراي مراسم مذهبي مثل نماز خواندن بايد حالت تهيا داشت يعني پدر و مادر بايد در منزل وقت نماز براي انجام اين فرضيه آماده باشند.
مسئله بعد اينكه عبادت بايد روح داشته باشد هنگامي جوان جذب عبادتي چون نماز مي شود كه والدين و مربيان در عبادت اخلاص داشته باشند و خضوع و خشوع داشته باشند. اين سبب جذب بيشتر جوان به نماز خواهد شد.
نكته بعد اينكه دين و مذهب و نماز رابايد سهل گرفت بر جوانان و نوجوانان آسان گرفتن باعث جذب بيشتر آنها به دين خواهد شد. « يريدالله بكم اليشر ولا يريد بكم العسر» خداوند براي شما آساني مي خواهد و خداوند نمي‌خواهد شما را در تنگنا قرار دهد(۹).
يا رسول خدا(ص) مي فرمايند: « بعثت علي شريعه سهله و سمحه يعني بر ديني آسان و فطري مبعوث شدم»
پس بايد دين را بر جوانان آسان گرفت تا آنها هر چه بيشتر جذب عبادت و نماز گردند 
« شرايط مربيان دين»
كسيكه مي خواهد موضوع ديني را به نسل جوان بياموزد بايد آگاهي و اطلاع كافي داشته باشد. آگاهي از تعاليم ديني و عبادت داشته باشد. از شرايط فرد و روح و روان او و عاطفه اش باخبر باشد شرايط زمان و مكان را بداند تا بتواند آموزش صحيح را داشته باشد.
نكته دوم اينكه ايمان و باور داشته باشد و اين را بداند كه جوان و نوجوان امانتي است خدا در اختيار او قرار داده است پدر و مادر بايد اين موضوع را دقيق بدانند كه فرزندشان امانتي است از جانب خدا پس بايد از اين امانت به خوبي محافظت نمايند و باعث سقوط او نشوند. مورد بعد اينكه پدر و مادر بايد جنبه الگوئي و عمل داشته باشند. الگوي از عدالت و انصاف و همه مسائل را خود انجام دهند تا بتوانند درروحيه فرزندشان هم تأثير بگذارند. پس پدر و مادر براي اينكه بتوانند مسائل ديني از جمله نماز را بهتر به فرزندان بياموزند و آنها را به اين امر تشويق نمايند بايد شرايط فوق الذكر را داشته باشند.
ارزش خانواده در تفكر اسلامي
خانواده در تفكر اسلامي جايگاهي بسيار رفيع دارد اگر موضوع خانواده در اسلام را با ساير اموري كه مشابه اين مقوله است مقايسه كنيم برجستگي خاصي در مسئله خانواده ملاحظه مي كنيم كه بعضي از آنها مهم و بعضي مهمتر هستند. اما گاهي اموري وجود دارند كه واژه اهم نيز براي آنها كفايت نمي كند و بايد به دنبال ادبيات ديگري براي بيان عظمت آنها بود از جمله اين موضوعات، موضوع «خانواده» است.
خانواده از چند نظر داراي اهميت است. اول آنكه وجود انسان در درون خانواده ريشه گرفته و در آن تكوين مي يابد. و دليل ديگر اينكه مي بينيم آغاز خلقت انسان با خانواده شروع شده است آيا راز اين قضيه اين نيست كه خانواده ركن عالم هستي است؟ آيا اين امر بدان معنا نيست كه خانواده ركن عالم هستي و به كل هستي جهت مي دهد؟
خانواده منظومه اي متشكل از زن و مرد و فرزندان است كه سلسله روابط عميق روحي، عاطفي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي ميان آنها جاري است و با هدف رفع نياز و كسب آرامش در حيطه روابط بالا و توليد و تربيت نسل، به حيات خود ادامه مي دهد. در حقيقت خانواده مهمترين جايگاه پرورش نيروي انساني و محيطي مناسب براي رشد اعضاي خود به شمار مي رود و با رشد اعضاي خانواده است كه اجتماع رشد مي كند.
پس خانواده كانوني است كه در آن ارزش هاي اخلاقي و باورهاي ديني و معيارهاي اجتماعي از نسلي به نسل ديگر انتقال مي يابد و زمينه رشد عاطفي و تربيت اخلاقي و اجتماعي خانواده را  فراهم مي كند. يكي از راههاي رسيدن به استحكام خانواده در تفكر اسلامي داشتن اقتدار  عاطفي و منطقي و برخورداري والدين از بصيرت و بينش اجتماعي است. آگاهي هاي مستمري كه مي تواند ضامن رشد مطلوب شخصيت اجتماعي كودكان و نوجوانان شود و در اين صورت است كه زمينه رشد اعتقادي و پايبند كردن آنان به ارزشهاي عبادي و انجام فريضه ها در چنين خانواده هايي به راحتي قابل طرح و اجرا است. در محيط خانواده اي كه اعضاي آن متعبد هستند.  فضاي آرام حاكم بوده و اعضاي آن از اعتماد به نفس بالاي برخوردارند. جمع اينگونه خانواده ها همچون ظروف مرتبط هستند كه به هنگام كم شدن يكي از آنها ديگر ظروف جاي خالي آن را پر مي كند، بدون اينكه ضرر يا وقفه اي در مجموعه ايجاد شود. خانواده در يك نگاه تحليلي مركب از قول، فعل، صدق و صفاست. به عبارتي والدين يا با قولشان يا با فعلشان و يا با صدقشان، فضايي را شكل مي دهند تا فرزندان را بهتر تربيت كنند و آنها را جذب دين و احكام عبادي و نماز نمايند.
ارتباط خانواده با محيط هاي آموزشي
ارتباط خانه با محيط آموزشي از لوازم غير قابل اغماض در تربيت ديني نسل جوان و نوجوان است ضرورت اين ارتباط را ويژگي توحيدي تربيت به وجود مي آورد تربيت به طور ذاتي به وحدت و يكپارچگي همه نهادهاي تربيتي به خصوص دو نهاد خانواده و محيط هاي آموزشي اعم از مدرسه و محيط دانشگاه ها محتاج است. به همين دليل برنامه هاي آموزشي نماز در خانواده بايد از طرف آموزش و پرورش حمايت شود. چگونه ممكن است يك نوجوان در مدرسه به طرق مختلف پيام هاي مربوط به نماز را دريافت كند ولي در خانواده چنين فضايي نباشد و او نماز خوان پرورش يابد؟
از جمله اقداماتي كه در اين مورد مي توان انجام داد آن است كه والدين از طريق مدرسه در جريان كامل محتواي آموزش كتابهاي درسي درخصوص نماز قرار گيرند و در منزل نيز در راستاي آن محتواها به تقويت رفتار فرزندان خود بپردازند.
مشكل مربيان در ارتباط با نوجوانان و جوانان
اين دوران داراي نقاط ابهام زيادي است نوجوانان نه كودكند و نه بزرگ آنها شرايط ويژه اي دارند مشكل مربيان با آنها  مشكل تضادهاست در وجود آنها طوفاني برپاست، عواطف، احساسات آتشين، خلق و خوي تغيير يافته و روح منقلب از ويژگيهاي آنهاست. مثل بزهكاري، احساس اضطراب، مشكل درسي و مدرسه اي، افسردگي و… با اين مقدمه به اين بحث مي رسيم:
ضرورت توجه به نماز
اين عوامل ايجاب مي كند كه نوجوان و جوان به سوي نماز روي آوردند حتي اگر نماز به قصد قربت هم نباشد لااقل براي تأمين سلامت جسم، ذهن و روان امري واجب و ضروري است. ايمان ستوني است كه آدمي را درطوفان زندگي و در موارد متزلزل دروني تكيه گاه است و با ايمان به خدا و مذهب همانند عصايي آدمي را از افتادن و مغلوب شدن نگاه مي دارد. اعتقاد به خدا عامل حل بسياري از تضادها و درگيري هاي فكري، موجبي براي حل و رفع كشمكش هاي دروني و سپس براي دستيابي به آرامش است. در قرآن كريم آمده است: 
« الا بذكرالله تطمئن القلوب  آگاه باشيد كه دل با ياد خدا آرام مي گيرد»(۱۰)
تربيت ديني در نوجواني وجواني توجه دادن او به نماز و عبادت، ايجاد رابطه انس بين او و خدا، نه تنها احساسات مذهبي او را اقناع، بلكه تمايلات طبيعي و هواهاي نفساني او را هم مهار كرده و رفتار او را تحت كنترل در مي آورد و از همه آنها مهمتر اينكه احساس رنج دروني، فشار عاطفي، نگراني، ترس، آشفتگي، احساس گناه شديد را كه از ويژگيهاي اين دوره است از بين مي برد.
رعايت اعتدال دربرخورد با جوانان
پرهيز از افراط و تفريط قاعده اساسي زندگي است. از طريق رعايت ميانه روي به معناي واقعي كلمه مي توان بهتر به هدف رسيد. در تربيت ديني و آموزش نماز نيز از اين اصل بايد پيروي نمود. علايق گوناگون فرد مستلزم فعاليتهاي متنوع در زندگي است كه هر كدام از آنها تأثير خاص در مجموعه حيات انسان به جا مي گذارد. نماز با همه قداستي كه دارد نبايد وقت بازي يا استراحت كودك و نوجوان را بگيرد. اصولاً نمازي كه مزاحم انجام فعاليتهاي طبيعي فرزند باشد. نظم تربيتي مطلوب نخواهد داشت. لذا والدين بايد با كسب آگاهي از همه جنبه هاي زندگي فرزند خود آسان گيري و اعتدال را مراعات نمايند.
عكس العمل هاي مناسب در قبال رفتاري ديني فرزندان

عتیقه زیرخاکی گنج